Е. М. КРАСНОВА КГСХА. ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ ТРОИЦА - Отражения. Труды по гуманологическим проблемам - А. Авербух - Синергетика

Кризисная ситуация в современной науке заставляет, на мой взгляд, отрешиться от сверхсложных научных концепций и попытаться начать осмысление мироздания с самого начала. С древнейших времен, пишет М. Ктони1), моделью познания мира признается моно, ди- и триединство. Центральное место при этом отводится триединству. В наше время эти подходы переживают очередной всплеск. Проблема создания моделей Троицы бесконечна, так как питается разнообразием включаемых в нее элементов. Важнейшая задача - вычленить фундаментальную троичную структуру. В христианстве таковой является Святая Троица. Физики в Троицу чаще включают: 1 - пространство-время; 2 -частицы; 3 - поля2) .

Оценить правомерность модели троичности по существу и объему позволяет, например, исследование Б.В. Раушенбаха «Логика троичности»3), алгоритмами которого мы воспользуемся.

Попытка философского осмысления физической картины мира привела нас к выводу, что элементами Фундаментальной Троицы являются следующие: 1) мир материален (М); 2) материя находится в вечном движении и это самодвижение осуществляется в пространстве (L) и во времени (Т)4).

Рассмотрение МLТ в троичной модели декларируется на основании следующих положений физики и философии:

1. Троичность МLТ является парадигмой общей формулы движения материи - Е = mc2. Реальное движение есть результат взаимодействия двух видов движения (L и Т). По мнению Гегеля, эти движения «необходимо далее привести в связь друг с другом, и этот синтез, определяющий величину движения сам является квадратом»"5). Физика доказала этот алгоритм математически. С качественной стороны формулу Е = mc2 можно записать как Е ® МLТ и в ней выражено единство монады и триады. Бытие как монада имеет самодостаточную характеристику только в материальном носителе (М) самодвижении в пространстве (L) и самодвижении во времени (Т).

2. Единосущность МLТ выражается в том, что каждый из элементов равно определяет сущность бытия, как всей Вселенной, так и любой составляющей ее части.

3. Соприсущность МLТ проявляется в том, что ее элементы не существуют раздельно.

4. Элементы Троицы не сводимы друг к другу, то есть обладают специфичностью.

5. Элементы Троицы должны взаимодействовать. Эта сторона троичности в богословии разработана мало. В фундаментальной физике взаимодействие частей в целом часто является основным предметом соответствующих разделов науки. Эти исследования однозначно показывают, что возникновение или разрушение связей определяет образование непрерывных (~) или дискретных (n) (по Гегелю) элементов Троицы, что возможно использовать для типологической характеристики многообразия природы6).

Два свойства (n, ~) по трем основаниям (МLТ) дают восемь типов связей (23=8), каждой из них соответствует форма существования материи (Ф.С.М.) и одна основная наука.

0. Тип связи ФСМ Наука 1. Mn Ln Tn Закрытые системы Механика 2. Mn L~ Tn Лучи Радиология 3. Mn Ln T~ Термодин. системы Термодинамика 4. Mn L~ T~ Гравитоны Теория поля 5. M~ Ln Tn Звезды Астрология 6. M~ L~ Tn Галактики Космология 7. M~ Ln T~ Жизнь Биология 8. M~ L~ T~ Хаос (сознание) Социология

Все сущее во Вселенной и его отражение в сознании через науку умещается в восемь ФСМ и получает существенную характеристику. Сюда входит и восьмая ФСМ (структурирующийся хаос). Она обладает качествами, которые в религиях и философии определяются как энтелехия, эйдос, архей, руан, фарн, вита, мировая душа, мировой разум, Святой Дух и т.д., и, наконец, Бог.

Полагаю, что всеобъемность предложенной мной Триады является достаточным основанием для признания ее фундаментальной.

1) Философские исследования, 1995, № 2, с. 252 – 257.

2) См.: Владимиров Ю С. Фундаментальная физика и религия. М., 1993, с. 54.

3) Вопросы философии, 1993, № 3.

4) См.: Краснова Е. М. Классификация форм существоания материи // Философские иследования, 1995, № 2, с. 268 – 296.

5) Гегель Г. Работы разных лет. Т. 1. М., 1973, с. 260.

6) См.: Краснова Е. М. Ук. соч., с. 268.