НАУЧНАЯ  ЖИЗНЬ. "РУСЬ ВО ВЕКИ НЕ ПОГИБНЕТ...". К.Валентинов - Отражения. Труды по гуманологическим проблемам - А. Авербух - Синергетика

- Оглавление -


14 апреля сего года в Костроме, в "Литературном музее" состоялись первые в России чтения,  посвященные памяти  выдающегося  религиозного деятеля, писателя  и  публициста Древней Руси – протопопа Аввакума. В этот день,  315 лет назад протопоп и  его сподвижники по борьбе – монах Епифаний, поп  Лазарь  и дьякон Федор – приняли мученическую смерть на костре Пустозерского остро-га.

Чтения не случайно прошли в Костроме – наш край является, по сути, родиной старообрядчества. Сам Аввакум служил в одной из церквей Юрьевца Поволжского,  который до расформирования в 1923 г. Костромской губернии входил в ее состав. Протопоп Даниил вообще жил и проповедовал в Костроме. Да и многие другие противники Никона были с Верхнего Поволжья: Логгин – из Мурома, Никита – Суздаля, Лазарь – из Романова-Борисоглеб-ского. Боярыня Ф.П. Морозова и ее сестра Е.П.Урусова (урожденные Соковнины)  родились в пригороде Костромы – с.Селище...

Небольшой зал  "Литературного  музея"  был заполнен желающими побольше узнать не только об Аввакуме, но вообще – о старообрядчестве, его истории, традициях, современной жизни. Уж слишком долго замалчивали (да и сейчас тоже, кстати) такой огромный и важнейший пласт русской культуры (а история – это тоже культура) как старообрядчество, без знания которого история Руси-России полной быть не может.

Открыл чтения священник церкви с.Дурасово о.Валентин (Новожилов). В своем докладе он рассказал об истории старообрядчества, об истории и причинах Раскола  Русской Православной церкви в середине XVII в. Он подробно остановился на ходе так называемой церковной реформы, которую проводили царь Алексей Михайлович и патриарх Никон и их русские и греческие помощники: митрополиты, бояре, а то и разного толка проходимцы, вроде Паисия Лигарида или Арсения Грека. Слушатели узнали, какими методами насаждалась в русской церкви,  в России новая  греческая  вера, как реформаторы боролись  с  ревнителями древнерусского благочестия – Аввакумом, Иваном Нероновым и другими хранителями старой  православной веры. Остановился о.Валентин на исправлении богослужебных книг по греческим образцам (эти книги были отпечатаны, кстати, в середине того же XVII в.  в типографиях Рима,  Венеции,  Парижа), показав на примере те изменения, что были внесены во время исправлений, и чем они отличались от прежних текстов. Оказалось, что во вновь написанных и изданных книгах ошибок, и существенных, намного больше, чем в древних русских.

Был в докладе и рассказ о Церковном Соборе 1666-1667 г.г. и его последствиях для России и Русской Православной церкви, о том, что этот Собор юридически закрепил раскол Церкви, осудив не только тех, кто боролся за старую веру,  но и всю предыдущую русскую церковную  историю. Естественно, узнали мы и о последних часах жизни протопопа Аввакума со товарищи, о его последних словах, предвещавших,  что "Русь во веки не погибнет".

В заключение о.Валентин поведал,  что, оказывается, 23 июня 1993 года в г.Баламанд (Ливан) была заключена уния между Русской Православной церковью никонианского толка (в лице Московского Патриарха) и Римской католической церковью. Что для многих слушателей стало неожиданностью, однако удивления не вызвало.

Потому что следующий доклад – историка К.В.Ворот-ного – как раз и был посвящен глубинной сущности Раскола,  тем причинам, которые к нему привели, той роли, каковую сыграли в истории Русской Церкви вмешательства в ее дела католиков, в первую очередь, иезуитов,  Рима и других стран католического мира. Он, в частности, объяснил, как родившейся после падения Византии в 1453 г. знаменитой идеей "Москва – Третий Рим" пытались воспользоваться в католическом Риме, соблазняя русских князей Константинопольским престолом. Достаточно подробно К.В.Воротной остановился на событиях начала XVII в. – Смутном времени, на глубинной их сущности (попытка силовым путем окатоличить Русь),  на ее  последствиях для России и русского народа.

Выступающий рассказал о тех, кто вместе с царем Алексеем и патриархом Никоном творил "реформы" в России - имеются в виду Арсений Грек, Паисий Лигарид, Симеон Полоцкий и другие иезуиты и восспитанники коллегий из Рима, Вильно, Киева.

Подводя итог, докладчик сказал, что реформаторы, осудив на соборе 1666-1667 г.г. все древнеправославное благочестие, по сути, реабилитировали русского митрополита грека Исидора, подписавшего в 1439 г. Флорентийскую унию (вместе с  византийскими императором и патриархом) и фактически присоединили к этой унии Русскую Православную церковь – 230 лет спустя...

Сотрудник областной научной библиотеки О.И.Смирнова рассказала о книгах, которые в силу разных причин оказались в фонде ценной редкой книги библиотеки. Эти книги некогда (в середине XIX в.) принадлежали известному в  Костромском  крае (жил он  в древнейшем городе края – Судиславле) купцу Н.Папулину, истому приверженцу старообрядчества, который не только раздавал милостыню сирым и убогим, но и открыл на свои деньги старообрядческий монастырь в Судиславле. Царские власти пытались этот монастырь разогнать, на купца завести уголовное дело, но у них ничего не вышло – купец обманул следователей.

Подробным был рассказ Ольги Игоревны о старообрядческих книгах из библиотеки Н.Папулина, о той ценности, какую они представляют для русской культуры.

Кандидат философских наук С.Ф.Маклаков осветил в своем докладе проблемы видения православия в работах П.Чаадаева и В.Розанова.

Завершал чтения докладов известный костромской философ Ю.И.Сидоренко. Так получилось, что тема его выступления, изложенная в докладе, оказалась своеобразным религиозно-философским обобщением всего здесь сказанного. Он, в частности, сказал: "...В мировой истории трудно найти человека такого же масштаба, который бы принебрег всеми земными благами во имя высшей идеи. Аввакум дорог и ценен нам не только как представитель высочайшего человеческого духа, но и как свидетельство поразительной силы и мощной морали русского народа. Он – плоть от плоти явление русское. Ибо только чудесное проявление русского духа может порождать такие грандиозные свершения, такие человеческие возможности... Самая характерная черта русских – особая потребность в праведности, высочайшей духовности, чувства справедливости, обостренной совестливости. Тому свидетельство – вся история русского народа, его пронзительно нравственная литература и искусство, его герои и святые...

Аввакум, этот титан, был образцом для всех страдающих и борющихся за счастье народа, всех, кого судьба вовлекает в узилище. Аввакум – великий мученик и страстотерпец, не только за веру, но и за Россию, за ее народ-страдалец. Он – великий святой земли русской. В час суровой опасности, новых горьких испытаний, он опять будет с нами, уча и вдохновляя своим примером великой силы человеческого духа. Велик Аввакум, велик народ, его породивший.

Собственно, стойкость духа русского народа и одного из лучших его сыновей - Аввакума, - и  являлась главной темой состоявшихся чтений.

 

Просмотров: 924
Категория: Библиотека » Философия


Другие новости по теме:

  • К  ВОПРОСУ  О  СТАНОВЛЕНИИ  ПОНЯТИЯ "КУЛЬТУРА" У  Э. ФРОММА. А.А. Максименко (КГТУ) - Отражения. Труды по гуманологическим проблемам - А. Авербух - Синергетика
  • ЧЕЛОВЕК. Л.Б.Шульц  (КГСХА). В  ПОИСКАХ  НОВЫХ  АВТОРИТЕТОВ, ИЛИ  ХРОМАЯ  МЕТОДОЛОГИЯ - Отражения. Труды по гуманологическим проблемам - А. Авербух - Синергетика
  •  БЫТИЕ. ТЕЗИСЫ  К ТЕМЕ "КРУГЛОГО СТОЛА": УЧЕНИЕ СВЯЩЕННЫХ ПИСАНИЙ И ПРОБЛЕМЫ  СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА. Р.И.Албаков - Отражения. Труды по гуманологическим проблемам - А. Авербух - Синергетика
  •  ПЛАНЕТА. МЕСТО И РОЛЬ РУССКОГО ЭТНОСА В  БУДУЩИХ  СУДЬБАХ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Ю.И. Сидоренко (КГСХА) - Отражения. Труды по гуманологическим проблемам - А. Авербух - Синергетика
  • Глава XI. Русла и джокеры. Новый подход к прогнозу поведения сложных систем и катастрофических явлений - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • В.А.Зайцев (КГТУ). К ДИАЛОГУ  КУЛЬТУР  (РОССИЯ  —  УКРАИНА) - Отражения. Труды по гуманологическим проблемам - А. Авербух - Синергетика
  • 1.4. "Человек дела" и "человек настроения" как относительные характеристики - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • §7. О создании государственной спасательной службы МЧС России - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • Н. Д. Кондратьев. ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ      СТАТИКИ И ДИНАМИКИ. (Предварительный эскиз) - СОЦИО-ЛОГОС - Неизвестен - Философия как наука
  • КОММЕНТАРИЙ К "ТАЙНЕ ЗОЛОТОГО ЦВЕТКА" - О психологии восточных религий и философий - Карл-Густав Юнг
  • §3. Россия в области управления риском и обеспечения безопасности. Не позади, а впереди мирового сообщества - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • §6. Быстрые и медленные бедствия и чрезвычайные ситуации. Необходимость изменения подхода к ним: хирургия и терапия - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • 3.1. Технология планирования работ по предупреждению и ликвидации ЧС - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • §6. Состояние и опыт организации и автоматизации управления в условиях ЧС - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • 4.2. Особенности уравнения Хатчинсона с двумя запаздываниями и с малой миграцией - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • 1.3. Автомодельная обработка и приближение "замороженной формы": упрощенная модель ограничения пика по высоте - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • 2.     ОБРАТНАЯ СТОРОНА HE-ПОВСЕДНЕВНОГО - СОЦИО-ЛОГОС - Неизвестен - Философия как наука
  • 4.     ПОВСЕДНЕВНОЕ ПОД ПРЕССОМ ЭКСПЕРТНЫХ ОЦЕНОК - СОЦИО-ЛОГОС - Неизвестен - Философия как наука
  • 6.     ПОВСЕДНЕВНОСТЬ КАК ВОПЛОЩЕННАЯ И ПРОСАЧИВАЮЩАЯСЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ - СОЦИО-ЛОГОС - Неизвестен - Философия как наука
  • 3.     ПОВСЕДНЕВНОЕ ПОД ПРЕССОМ УНИВЕРСАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ - СОЦИО-ЛОГОС - Неизвестен - Философия как наука
  • 5.     РЕАБИЛИТАЦИЯ ПОВСЕДНЕВНОГО - СОЦИО-ЛОГОС - Неизвестен - Философия как наука
  • 1.     ИНТЕРЕС К ПОВСЕДНЕВНОМУ - СОЦИО-ЛОГОС - Неизвестен - Философия как наука
  • 2. Типы редукций и заблуждений      - Проблема Абсолюта и духовной индивидуальности в философском диалоге Лосского, Вышеславцева и Франка - С. В. Дворянов - Философы и их философия
  • §2. Структура и функции системы управления - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • §3. Планирование работ по предупреждению и ликвидации ЧС - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • Глава IX. Циклические риски и системы с запаздыванием - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • 3.4. Комплекс мер по совершенствованию системы предупреждения и ликвидации ЧС - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • §6. Катастрофические процессы в задачах со стоками энергии - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • Глава XI. Системы управления в чрезвычайных ситуациях - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • §1. Статистика катастроф и бедствий. Распределения с тяжелыми хвостами - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика



  • ---
    Разместите, пожалуйста, ссылку на эту страницу на своём веб-сайте:

    Код для вставки на сайт или в блог:       
    Код для вставки в форум (BBCode):       
    Прямая ссылка на эту публикацию:       





    Данный материал НЕ НАРУШАЕТ авторские права никаких физических или юридических лиц.
    Если это не так - свяжитесь с администрацией сайта.
    Материал будет немедленно удален.
    Электронная версия этой публикации предоставляется только в ознакомительных целях.
    Для дальнейшего её использования Вам необходимо будет
    приобрести бумажный (электронный, аудио) вариант у правообладателей.

    На сайте «Глубинная психология: учения и методики» представлены статьи, направления, методики по психологии, психоанализу, психотерапии, психодиагностике, судьбоанализу, психологическому консультированию; игры и упражнения для тренингов; биографии великих людей; притчи и сказки; пословицы и поговорки; а также словари и энциклопедии по психологии, медицине, философии, социологии, религии, педагогике. Все книги (аудиокниги), находящиеся на нашем сайте, Вы можете скачать бесплатно без всяких платных смс и даже без регистрации. Все словарные статьи и труды великих авторов можно читать онлайн.







    Locations of visitors to this page



          <НА ГЛАВНУЮ>      Обратная связь