Warning: date(): Invalid date.timezone value 'Europe/Kyiv', we selected the timezone 'UTC' for now. in /var/www/h77455/data/www/psyoffice.ru/engine/init.php on line 69 Warning: date(): Invalid date.timezone value 'Europe/Kyiv', we selected the timezone 'UTC' for now. in /var/www/h77455/data/www/psyoffice.ru/engine/init.php on line 69 Warning: strtotime(): Invalid date.timezone value 'Europe/Kyiv', we selected the timezone 'UTC' for now. in /var/www/h77455/data/www/psyoffice.ru/engine/modules/news/vuzliborg/vuzliborg_news.php on line 53 Warning: date(): Invalid date.timezone value 'Europe/Kyiv', we selected the timezone 'UTC' for now. in /var/www/h77455/data/www/psyoffice.ru/engine/modules/news/vuzliborg/vuzliborg_news.php on line 54 Warning: strtotime(): Invalid date.timezone value 'Europe/Kyiv', we selected the timezone 'UTC' for now. in /var/www/h77455/data/www/psyoffice.ru/engine/modules/news/vuzliborg/vuzliborg_news.php on line 56 Warning: date(): Invalid date.timezone value 'Europe/Kyiv', we selected the timezone 'UTC' for now. in /var/www/h77455/data/www/psyoffice.ru/engine/modules/news/vuzliborg/vuzliborg_news.php on line 57 Р.Р. Попова КГСХА. ФИЛОСОФИЯ - ЭПОХА, СХВАЧЕННАЯ В МЫСЛИ - Отражения. Труды по гуманологическим проблемам - А. Авербух - Синергетика



Р.Р. Попова КГСХА. ФИЛОСОФИЯ - ЭПОХА, СХВАЧЕННАЯ В МЫСЛИ - Отражения. Труды по гуманологическим проблемам - А. Авербух - Синергетика

- Оглавление -


Конференция в Костромском отделении Российского философского общества

 

25 июня 1998 г. в Костромской государственной сельскохозяйственной академии прошла научная конференция на тему: «Философия - эпоха, схваченная в мысли». Она проводилась по линии Костромского отделения Российского философского общества. В конференции приняли участие как члены Российского философского общества, так и все те, кто интересуется философскими проблемами. Как всегда, конференция проводилась на базе кафедры философии КГСХА. В конференции приняли участие члены кафедры философии академии, сотрудники академии и другие. Свои доклады прислали на конференцию участники из других городов, в частности: Е. Г. Соколов из Санкт-Петербурга и В. П. Безручко из Вильнюса. Доклады, сделанные на конференции, вызвали активное обсуждение и дискуссию.

С докладом «Вокруг структуры виртуального» выступил кандидат философских наук доцент В. С .Гринько. Докладчик дал определение виртуального как такого нечто, что само себя осуществляет, создавая, в том числе, нас и наделяя себя законами, которые мы стремимся познать, то есть, это нечто типа идеи Блага Платона, или философского коммунизма как энергетического принципа у «молодого» Маркса; задается вопросом - какой концепцией истины руководствоваться, познавая себя как виртуальное. Работая над этими проблемами В.С. Гринько не видит существенных различий между философией К. Маркса и философией Аристоклеса, тем более, если хотя бы Маркса читать в оригинале и не отредактированным Ф. Энгельсом.

С докладом «Новое видение мира» выступил кандидат философских наук доцент кафедры философии КГСХА Ю. И. Сидоренко. Он предлагает присутствующим обратить внимание на те моменты, которые, по его мнению, являются типичными для современного положения философии и диктуются новейшими открытиями фундаментальных наук, прежде всего естественных. В частности, отмечает, что философия испытывает большие трудности на рубеже веков (ХХ - ХХI в.в.) и ее деление на материализм и идеализм уже не работает, «все хорошо в свое время». Автор предлагает свою концепцию и называет ее «пленарной философией». Согласно этой концепции никакой материи не существует, это наше видение, так же как нет цвета, запаха, эти явления структурные. Автор объясняет причину смерти живого тем, что мир тесен, он ограничен, а не безграничен. Смерть, по его мнению, нужна для того, чтобы развиваться, чтобы одно приходило на смену другому. Эта точка зрения позволяет по-новому взглянуть на открытия науки. На вопрос о возможности преобразования мира автор отвечает, что надо находить более приемлемую точку в отношениях. Докладчик также предлагает для лучшего понимания человека изучить вначале законы, по которым живет космос, так как человек - это его часть, а в начале надо понять организм (космос). Также он обращает внимание на необходимость понимания механизма трансляции времени через человеческое сознание. Ставит вопрос: как мы воспринимаем время и почему? Он также указывает на необходимость понимания законов формирования мысли. По докладу Ю. И. Сидоренко «Новое видение мира» развернулась довольно интересная дискуссия.

Далее с докладом на тему «Об эксплуатации» выступил член Российского философского общества А. Л. Биб. А. Л. Биб - инженер по образованию. Он предлагает свое определение понятия "эксплуатация", которое он расширил. Эксплуатация - это удержание течения процесса по своей воле. Он говорит, что определение понятия "эксплуатация" достаточно широкое, и, если к нему не подпускать научность, тогда оно верно. Разбирая понятие "эксплуатация" на примерах, он также отмечает то, что препятствует эксплуатации, в частности - сословность. А. Л. Биб предлагает для накопления и обработки информации все тексты по философии пропускать через программу "интеллект".

Следующий докладчик - В. П. Безручко из Вильнюса. На конференцию он приехать не смог. Его доклад на тему: «Научно-организованное общество эпохи ноосферы» был зачитан, прослушан и принят к сведению присутствующими.

Далее с докладом на тему «Эпохальный характер развития философии» выступил доктор философских наук профессор кафедры философии КГСХА Л. Б. Шульц. Он обратил внимание слушателей на то, что существуют претензии к философии, то и дело выдвигаемые со стороны представителей частных наук. Они заявляют, что в их науках постоянно делаются открытия (например, что ни диссертация, то открытие), а в философии (имеется в виду современная философия) такого не наблюдается. Л. Б. Шульц отмечает, что философия - это наука о всеобщем, о мире как целом, стремящаяся понять сущность бытия вообще, а не отдельных его сфер. Но чтобы решать эту задачу, нужен неизмеримо больший запас исходных данных для принципиальных обобщений, чем это необходимо при изучении отдельных частных сфер бытия, которыми занимаются нефилософские науки. А для накопления таких исходных данных, куда входят основные результаты всех наук (и не только наук, а всей духовной культуры: мораль, искусство, религия и.т. д., и не только всей культуры, но и всего обыденного опыта), нужно время. В связи с этим подлинные философские открытия не могут совершатся так быстро, как это происходит в частных науках. Время, необходимое для формирования совокупности данных, требуемых для принципиальных философских обобщений, растягивается настолько, что получается целый исторический период, включающий в себя ряд десятилетий, который практически равен определенной эпохе. В этом суть эпохального развития философии. Докладчик также отмечает, что в историческом развитии философии имеют место эволюционный и революционный периоды. Революционный - это тот момент, когда есть историческая необходимость создания новой философии. Эволюционный - это момент, когда требуется совершенствование, конкретизация, уточнение существующей философии. И это уже зависит от времени, кому как повезло. На долю одних философов выпадают заботы по созданию новой философии, на долю других - по совершенствованию уже существующей. Но труд и тех и других необходим для исторического развития философской мысли. Во всяком случае главным стремлением каждого философа должна быть истина, выяснение неясного. А историческая ценность творческих результатов его усилий выясняется перед лицом времени - то ли это действительно будет новая философия, то ли это необходимое развитие уже существующей.

При обсуждении докладов был поднят вопрос о современных мистических учениях, об их исторических корнях в древнейших источниках культуры, о необходимости при поисках новой философии опираться на строгий учет предшествующих достижений философской мысли (кандидат философских наук доцент Ю. П. Пятин)

В завершении конференции выступил художник и поэт А. В. Абрамов с философскими стихами. В них нашли поэтическое отражение философские проблемы искусства, эстетики.

Все участники конференции сошлись на том, что доклады были очень интересными и содержательными, а обмен мнениями очень полезным.

 

Просмотров: 1092
Категория: Библиотека » Философия


Другие новости по теме:

  • § 2. Развитие понятия "состояние" в философии и естествознании нового времени - Понятие состояние как философская категория - Л.Симанов - Философия как наука
  • Л. Фейербах .ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ФИЛОСОФИИ БУДУЩЕГО (1843). [ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ, ШВЕЙЦАРСКОМУ, ИЗДАНИЮ] - Необходимость реформы философии (1842) - Л. Фейербах - Философия как наука
  • И. В. КОЛЯСНИКОВА, К. Н. ЛЮБУТИН УрГУ. ОТ "НИГИЛИЗМА" К "РЕАЛИЗМУ": ПРОБЛЕМА ЦЕННОСТИ В ФИЛОСОФИИ Д.И.ПИСАРЕВА - Отражения. Труды по гуманологическим проблемам - А. Авербух - Синергетика
  • С.П.Шакелина (КГСХА). НЕКОТОРЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОГО РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА. - Отражения. Труды по гуманологическим проблемам - А. Авербух - Синергетика
  • Глава II. ДИАЛЕКТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ПОНЯТИЯ "СОСТОЯНИЕ" В МАРКСИСТСКО-ЛЕНИНСКОЙ ФИЛОСОФИИ - Понятие состояние как философская категория - Л.Симанов - Философия как наука
  • Глава I. РАЗВИТИЕ ПОНЯТИЯ "состояние", ЕГО СОДЕРЖАНИЕ И ФУНКЦИИ В КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ И НАУКЕ - Понятие состояние как философская категория - Л.Симанов - Философия как наука
  •   НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ПРОБЛЕМЫ СВОБОДЫ В ФИЛОСОФИИ П.ЧААДАЕВА. С.Ф.Маклаков (КГСХА) - Отражения. Труды по гуманологическим проблемам - А. Авербух - Синергетика
  • § 3. Обобщение содержания понятия "состояние" в марксистской философии - Понятие состояние как философская категория - Л.Симанов - Философия как наука
  • Глава 1. ПРЕДФИЛОСОФИЯ. РОДОВОЕ СОЗНАНИЕ: МИФ–РИТУАЛ–ТАБУ. ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ И СОДЕРЖАТЕЛЬНЫЕ РАМКИ НАЧАЛА ФИЛОСОФИИ - Становление философии на Востоке (Древний Китай и Индия) – А.Е. Лукьянов - Философия как наука
  • Глава 1. "ЭТО – Я" развитие моего профессионального мышления и личной философии - О становлении личностью. Психотерапия глазами психотерапевта - К. Роджерс
  • 4. Дополнительный вопрос: существуют ли традиции в философии техники помимо упомянутых двух? - Философия техники - Митчем - Философия как наука
  • Аннотация - Необходимость реформы философии (1842) - Л. Фейербах - Философия как наука
  • Введение - Необходимость реформы философии (1842) - Л. Фейербах - Философия как наука
  • Выводы - Необходимость реформы философии (1842) - Л. Фейербах - Философия как наука
  • § 2. Необходимость радикального возвращения к началу философии - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • Ю.П.Пятин (КГСХА). К ИСТОКАМ РУССКОЙ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ. (ЭТИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ П.Д.ЮРКЕВИЧА) - Отражения. Труды по гуманологическим проблемам - А. Авербух - Синергетика
  • II О ТРЕХ ТИПАХ ФИЛОСОФИИ - Философские начала цельного знания - Соловьев - Философия как наука
  • ГЛАВА  ЧЕТВЕРТАЯ. Решение проблемы с точки зрения философии религии. - Проблема Абсолюта и духовной индивидуальности в философском диалоге Лосского, Вышеславцева и Франка - С. В. Дворянов - Философы и их философия
  • М. Шлик ПОВОРОТ В ФИЛОСОФИИ - Аналитическая философия. Избранные тексты (Изд. Московского унив. 1993) - Неизвестен - Философия как наука
  • 1. ЭВОЛЮЦИЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА О ПОЗНАВАЕМОСТИ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА - Оправдание синергетики. Синтез науки, философии и религии - Н. М. Калинина - Синергетика
  • ОБЩИЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ РАЗВИТИЯ ДРЕВНЕИНДИЙСКОЙ И ДРЕВНЕКИТАЙСКОЙ ПРЕДФИЛОСОФИИ - Становление философии на Востоке (Древний Китай и Индия) – А.Е. Лукьянов - Философия как наука
  • ПЛАСТИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА ПОНЯТИЯ И ЗНАКА - Становление философии на Востоке (Древний Китай и Индия) – А.Е. Лукьянов - Философия как наука
  • 3. XIX ВЕК - ЭПОХА АТЕИСТОВ, ВЕСТНИКОВ, ПРОРОКОВ - Оправдание синергетики. Синтез науки, философии и религии - Н. М. Калинина - Синергетика
  • ОБРАЗ ПЕРВОПРЕДКА В ФУНКЦИИ ОБОБЩАЮЩЕГО ПОНЯТИЯ - Становление философии на Востоке (Древний Китай и Индия) – А.Е. Лукьянов - Философия как наука
  • 3. ОБЕ ФИЛОСОФИИ В СРАВНЕНИИ - Философия техники - Митчем - Философия как наука
  • Музыкальное выражение как аспект философии языка А.Ф.Лосева - Труды -И. П. Ярославцева - Философы и их философия
  • Символ как онтологическая единица в философии о.Павла Флоренского - Труды -И. П. Ярославцева - Философы и их философия
  • К  ВОПРОСУ  О  СТАНОВЛЕНИИ  ПОНЯТИЯ "КУЛЬТУРА" У  Э. ФРОММА. А.А. Максименко (КГТУ) - Отражения. Труды по гуманологическим проблемам - А. Авербух - Синергетика
  • § 4. Скептицизм в контексте мировой философии. - История и теория классического скептицизма - Д.А. Гусев - Философия как наука
  • § 3. Скептицизм в контексте эллинистической философии - История и теория классического скептицизма - Д.А. Гусев - Философия как наука



  • ---
    Разместите, пожалуйста, ссылку на эту страницу на своём веб-сайте:

    Код для вставки на сайт или в блог:       
    Код для вставки в форум (BBCode):       
    Прямая ссылка на эту публикацию:       





    Данный материал НЕ НАРУШАЕТ авторские права никаких физических или юридических лиц.
    Если это не так - свяжитесь с администрацией сайта.
    Материал будет немедленно удален.
    Электронная версия этой публикации предоставляется только в ознакомительных целях.
    Для дальнейшего её использования Вам необходимо будет
    приобрести бумажный (электронный, аудио) вариант у правообладателей.

    На сайте «Глубинная психология: учения и методики» представлены статьи, направления, методики по психологии, психоанализу, психотерапии, психодиагностике, судьбоанализу, психологическому консультированию; игры и упражнения для тренингов; биографии великих людей; притчи и сказки; пословицы и поговорки; а также словари и энциклопедии по психологии, медицине, философии, социологии, религии, педагогике. Все книги (аудиокниги), находящиеся на нашем сайте, Вы можете скачать бесплатно без всяких платных смс и даже без регистрации. Все словарные статьи и труды великих авторов можно читать онлайн.







    Locations of visitors to this page



          <НА ГЛАВНУЮ>      Обратная связь