Барсова Анна » Как прожить свою, а не чужую жизнь, или Типология личности

Анна Барсова

КАК ПРОЖИТЬ

СВОЮ, А НЕ ЧУЖУЮ

ЖИЗНЬ,

или

Типология личности

Москва

«ACT-ПРЕСС»

2001

УДК 159.9

ББК 88.37

Б 26

Автор выражает признательность выпускникам

различных факультетов МГУ им. М. В. Ломоносова,

принявшим активное участие в обсуждении, редактировании

и издании книги в ее нынешнем виде.

Отдельное спасибо художнице

Ирочке Чекмаревой.

Анна Барсова

Б 26 Как прожить свою, а не чужую жизнь, или Типология лич-

ности. - М.: ACT-ПРЕСС, 2001. - 320 с.: ил. (Педагогика,

психология, медицина).

ISBN 5-7805-0676-0

Книга в живой и увлекательной форме рассказывает о принципах «типи-

рования личности», заложенных в начале века К. Г. Юнгом и взятых в основу

новой науки соционики на рубеже 70—80-х годов.

УДК 159.9

ББК 88.37

ISBN 5-7805-0676-0

ПРЕДИСЛОВИЕ

«Хочешь БЫТЬ счастливым - Будь имК

или

Зачем нужно тилирование личности

Если человек нам не нравится —

1 это вовсе не значит,

что перед нами плохой человек.

Древняя мудрость

Милый читатель, представьте себе станции пересадок

метро в час пик. Жителям менее крупных городов мож-

но представить железнодорожный вокзал в момент посадки

пассажиров в поезд.

Что мы видим? Люди движутся в разных, нередко противо-

положных направлениях, с разной скоростью и разным количе-

ством багажа. Кого-то приходится обгонять, кому-то — уступать

дорогу, кто-то вас раздражает своей комплекцией и неторопли-

востью (известно, что самые большие люди ходят медленно).

Заметьте, вам не приходит в голову останавливать всех

окружающих и требовать от них двигаться в нужном вам

направлении и с нужной вам скоростью!

.•ХЛгУ.-А-У.-УХп

Предисловие

Приходится лишь вздыхать по поводу толчеи и просто ста-

раться попасть в общий поток, наиболее совпадающий по

направлению и скорости с вашим движением. Поймав «свою

струю», вы уже лавируете в ней по направлению к цели.

^•А теперь попробуйте взглянуть на свою жизнь именно

с этой точки зрения: вы и все окружающие вас люди — просто

пассажиры на большом вокзале под названием «планета Земля».

Каждый имеет свою цель, свой багаж, своих попутчиков

и свою скорость передвижения.

И тут выясняется интересная вещь: ваши родные, близ-

кие, сослуживцы нередко «движутся» отнюдь не в одну с ва-

ми сторону. Их скорость может раздражать: то она слишком

мала для вас, то буквально сбивает с ног. Иногда же возника-

ет ощущение, что они беспрестанно путаются под ногами,

превращаясь порой в настоящие тормозные колодки, не да-

ющие сдвинуться с места.

Что мы делаем в таких случаях? Раздражаемся, обижаем-

ся, боремся, ссоримся — одним словом, требуем.

Мы, не задумываясь, требуем, чтобы все, с кем сводит нас

судьба, шли нога в ногу с нами, то есть, образно говоря, име-

ли билет на один поезд, в один вагон и на одно место!

Но элементарная логика под-

сказывает, что всем на одном

месте не разместиться.

Видимо, есть некий высший

смысл, а скорее замысел, со-

стоящий в том, что каждый че-

ловек при рождении «получает

билет» на свой собственный по-

езд, движущийся в определен-

ном направлении.

И этот замысел — дело рук

Божьих, или же энергетичес-

Предисловие

кой субстанции, которую при-

нято именовать Космосом.

Именно она создает людей

непохожими друг на друга и

соответственно имеющими

в этой жизни разные цели

и интересы.

Но просто сказать, что все люди разные, значит, не сказать

ничего.

Каждый с удовольствием согласится и подпишется под

этой фразой и может даже под настроение проповедовать гу-

манистический лозунг, но... ровно до тех пор, пока на жиз-

ненном пути, особенно в важный момент, не встретится тот

самый человек, который «мне не нравится!».

А ведь обычно это всего-навсего другой человек. Он дейст-

вует в данной ситуации не так, как мы того ждем или желаем,

и разрушает тем самым какие-то наши надежды, ожидания,

иллюзии или принципы. И вот тогда-то принять для себя

простое правило, что «все люди — разные», оказывается бе-

зумно трудно!

Мы скорее готовы обвинить этого человека во всех смерт-

ных грехах и расстаться с ним по принципу «кто не с нами,

тот против нас», нежели попытаться наладить разумное вза-

имовыгодное сотрудничество или просто спокойно отойти

в сторону, не питая к нему отрицательных эмоций. Этот че-

ловек всего лишь не наш попутчик.

В этой книге мы хотим предложить вам, уважаемый чита-

тель, понять и принять простую истину об исходном

различии людей на Земле с помощью молодой и увлекатель-

ной науки под названием «соционика».

Интересно, что сравнение людей между собой по опре-

деленным критериям позволяет воочию убедиться в том,

насколько они разные!

Глава первая

Соционика предлагает классификацию человеческих ха-

рактеров, объединяя их в определенные группы, принципи-

ально отличающиеся друг от друга. Всего таких групп (или

типов) — 16.

Сразу оговоримся, что предлагаемая типология ни в коем

случае не претендует на то, чтобы полноценно и красочно

описать все человечество. «Нельзя все население планеты

рассовать по 16-ти клеточкам», — справедливо заметила одна

моя подруга. Схема есть схема.

Но, с другой стороны, некоторые условность и лако-

низм подобной классификации помогают не утонуть в пе-

стром многообразии человеческих лиц и людской психо-

логии.

Грамотно используя эти своеобразные «костыли», мы ста-

новимся способными понять (а значит, и принять) наших

близких, выстроить спокойные, деловые и взаимовыгодные

отношения с коллегами и компаньонами. А главное, мы об-

ретаем возможность узнать и понять самих себя! Ведь для

многих наиважнейшими на протяжении всей жизни остают-

ся вопросы:

Как грамотно и эффективно использовать свой потенциал ?

Как избежать ошибок в деле самореализации?

Распространенный сюжетный

ход писателей-фантастов сво-

дится к тому, что жизнь на пла-

нете Земля представляет собой

«космическую ссылку».

Действительно, судя по тому,

с каким надрывом и драматиз-

мом люди строят свою жизнь,

стремясь достичь какой-либо

цели, а зачастую только пыта-

Глава первая

ясь понять, в чем же эта цель

состоит, какие хаотичные и бо-

лезненные формы принима-

ют их отношения с окружаю-

щими, в это можно поверить.

И все же позвольте с этим не

согласиться.

Полагаем, жизнь на Зем-

ле — это скорее космическая

«служебная командировка»,

в которую человека посылают

с тем, чтобы он выполнил определенную работу. И пред-

полагается, что работа эта будет любимой, плодотворной

и в итоге приятной, так как должна соответствовать на-

шим способностям, отвечать интересам и удовлетворять

амбициям. ,

И вопрос как раз в том, чтобы возможно точнее и быстрее

определиться: какова же она, НАША сфера деятельности?

Другими словами — с какого пути и в каком направлении

уходит НАШ поезд?

Примечательно, что типирование личности помогает че-

ловеку узнать и осознать важнейшие вещи: Кто я? Кто меня

окружает! — а исходя из этого — Как действовать!

Найдя ответы на эти вопросы, мы подходим к главному:

На какой поезд нам нужно спешить и с кем нам по пути!

Мы перестаем жить «вслепую», так как понимаем теперь,

куда и с какой скоростью нужно двигаться, а также осознаем

всю бессмысленность огульных требований и призывов к ок-

ружающим «жить так, как я считаю нужным».

Совершенно справедливо замечает американская цели-

тельница Луиза Хей: «Оставьте своих родных и близких

в покое!» А мы добавим: «Займитесь устройством собствен-

ной жизни!» — и этот лозунг есть не что иное, как призыв

к реализации вашего врожденного потенциала, — ведь

№

Предисловие

именно в этом состоит цель вашей «космической команди-

ровки» на Землю.

Но для успешного исполнения человеком возложенной на

него «миссии» ему необходимо знать и грамотно использо-

вать свои сильные стороны, а также правильно диагностиро-

вать (и признать для себя!) слабые. Это гораздо серьезнее

и сложнее, чем кажется на первый взгляд! Львиная доля люд-

ских проблем и несчастий заключается в том, что мы заблуж-

даемся на свой счет, то есть переоцениваем одни качества

и недооцениваем другие.

Отсюда — ошибки в выборе спутника жизни, профессии,

недоразумения с друзьями и близкими и бесконечная вере-

ница вытекающих из этих «прелестей» проблем. Вы начина-

ете ощущать себя все более несчастным, все чаще вас посе-

щают болезни, постоянно преследует вопрос: «За что мне

это?» Знакомая история?

Но хватит о грустном! Мы начинаем новую жизнь!

«Будьте самим собой, и вы привлечете в свою жизнь

нужных людей», — сказал Ричард Бах. А мы продолжим:

«...и нужные события!»

Для начала давайте признаем, что мы приходим в этот

мир с определенным набором качеств (своеобразной исход-

ной энергетической матрицей), и он ждет от нас помощи

там, где мы сильны, и готов прийти нам на выручку там, где

мы слабы.

Осознав, кто мы, начинаем осознавать, зачем мы здесь,

и становимся способными выбрать свою сферу деятельнос-

ти, в которой действительно сильны, — то есть одарены,

энергичны и, как следствие, результативны, и занимаясь ко-

торой нам удается осуществить два заветных желания —

«быть умным и богатым».

Итак, используя метод соционического типирования, мы

учимся читать, что же написано на нашем «космическом биле-

^ _ то есть безошибочно находить свой перрон, свой по-

езд, свой вагон, в котором сможем поехать в свое, а не чужое

и потому действительно светлое будущее.

Итак, приглашаем всех желающих в увлекательное путе-

шествие под названием «Дорога к себе», с промежуточными

станциями «Познай себя — пойми других!» и конечным

пунктом назначения «Да будет умный и способный здоро-

вым и богатым!»

sX'&yj$&&^^

ГЛАВА ПЕРВАЯ

Чем человек уникольнее,

тем легче он тишруется

Гений — это человек, которому

далеко до других!

А. Кнышев

Аля начала немного теории, которая, безусловно, необхо-

дима в такой молодой науке, как соционика. Теория эта

опирается на основные постулаты аналитической психоло-

гии, разработанные швейцарским ученым К. Г. Юнгом, от-

крывшим в начале века принцип «классификации» людей

по психологическим типам по следующим признакам:

интроверт (-) — экстраверт (+);

интуит (И) — сенсорик (С);

этик (Э) — логик (Л);

рационал - иррационал.

Тип индивидуума, по Юнгу, складывался из набора 4-х

признаков, соответствующих человеку при выборе по каж-

Глава первая

дои «оси», и обладал вполне устойчивым набором психичес-

ких характеристик.

Новаторство соционики состоит в попытке отойти от

сугубо специально-психологических тсюнятий (психичес-

ких реакций), рассматриваемых К. Г. Юнгом, и перевести

его идеи на современные социально-информационные

рельсы.

Мы же в этой книге пойдем еще дальше: попробуем путем

дополнительного энергетического типирования (то есть отне-

сения себя и окружающих к тому или иному энергетическо-

му типу) вычислить оптимальную сферу и способы самореа-

лизации для тех, кто хочет заниматься своим делом.

Тем, кто не хочет тратить всю жизнь на выяснение отно-

шений, мы поможем в бытийном и психологическом ориен-

тировании. Другими словами, попытаемся объяснить: откуда

берутся бесконечные «разборки» с близкими и коллегами

и как не тратить на них бездну времени, оставаться даже

в конфликтных ситуациях коммуникабельным и приятным

в общении человеком.

Обязательное уточнение!

Следует все же помнить об условности указанной классифи-

кации — она учитывает прежде всего преобладающие паттер-

ны (то есть модели) поведения человека в повседневной жиз-

ни и никоим образом не касается поведения в экстремаль-

ных ситуациях или отдельно взятых случаях. Здесь имеется

в виду систематичность в поведении человека, которая

обусловлена его базовой энергетикой.

Представляется весьма примечательным следующий

факт: чем ярче в человеке выражены какие-либо наклонно-

сти и способности, тем легче его отнести к тому или иному

типу, так как в любой отличительной «особенности» инди-

видуума тот или иной признак проявляется в максимально

сконцентрированном виде. Можно сказать и наоборот:

Щ$й$:ЙЙ$й$:Й^^

138

Глава первая

признак типа есть отражение заложенных в человеке соот-

ветствующих способностей.

Пытаясь определить свой тип, вы можете легко понять,

кто вы более — например, экстраверт или интроверт, если

вспомните о собственных предпочтениях, пристрастиях,

о том, к чему лежит душа, а не о том, что вы нередко вынуж-

дены демонстрировать окружающим.

Итак, мы включаемся в увлекательную игру под названи-

ем «Угадай-ка».

Уточним главное правило игры. Оно звучит так: «Либо —

либо!» — то есть, мы играем по правилам альтернативности

(третьего не дано). Вы, уважаемый читатель,

либо экстраверт — либо интроверт;

либо интуит — либо сенсорик;

либо этик — либо логик;

либо рационал — либо иррационал!

Интроверты и экстраверты,

или

Как вы взаимодействуете

с окружающим миром

«Нам чужой земли не надо, но и своей

не отдадим!», или

НЕМНОГО ОБ ИНТРОВЕРТАХ

Лринцип энергетического взаимодействия с окружаю-

щим миром определяется осью интровертность — экс-

травертность (—/+).

Интроверт — это человек-айсберг, лишь верхняя часть кото-

рого открыта внешнему миру. Недаром мы обозначаем дан-

ный тип энергетики знаком

минус (—).

^. Это человек, ориентиро-

ванный в первую очередь на

свой внутренний мир. Именно

там он черпает критерии для

оценки происходящего вокруг,

именно там рождаются моти-

вы его поступков. Это человек

пассивной энергетики, то есть

он преимущественно погло-

щает энергию и соответствует началу ИНЬ (согласно восточ-

ной философии).

^ Во внешних проявлениях это человек, как правило, спокой-

ный, рассудительный, иногда просто молчаливый или склон-

ный к задумчивости. Но в приятной и безопасной для него об-

становке (часто это просто знакомая обстановка) интроверт

вполне может быть раскованным, эмоциональным и веселым.

^ В своих решениях и поступках это человек осторожный,

иногда чересчур: в силу своего «отрицательного заряда» он не

склонен разбрасываться энергией и предпочитает браться за

посильные, конкретные дела, желательно с известным ре-

зультатом. Увы, встречаются и варианты, когда интроверт

предпочитает вообще ни за что не браться (непременно рас-

смотрим ниже!).

^ Интроверт способен развить настоящую активность, если

требуется доказать правильность (а для него это истинность!)

собственных внутренних установок, — будь то выкладки раз-

работанной им теории, нравственные убеждения или взгля-

ды на любую другую жизненную проблему. Вот в этом случае

он может оказаться многословным и темпераментным, а то

и повести себя «аки лев разъяренный» (в зависимости от сте-

пени важности вопроса)! Его девиз в такой ситуации: «Не мо-

гу поступиться принципами!»

SSSSiSSISiSSiSi^

Глава первая

К сожалению, подобное поведение интроверта не всегда

бывает адекватным ситуации, не всегда кажется достаточно

логичным и убедительным для его оппонентов. Но — внима-

ние! Именно интроверт способен стать вашим самым непри-

миримым и последовательным противником!

^ В силу направленности «внутрь себя» интроверт старается

по возможности ограничивать поступление информации из

внешнего мира (в слишком больших количествах она может

подорвать его внутренние устои). К тому же интроверту труд-

но быстро переключаться с одного на другое, так как любая

новая информация тщательно «просеивается» (опять же

сквозь сито внутренних установок). Как правило, это молча-

ливый, напряженный процесс. Если ваш знакомый интроверт

впал в задумчивость — скорее всего, включен его внутренний

компьютер и идет мощная обработка поступившей информа-

ции! А вот результат этой внутренней работы, будь то язви-

тельные комментарии или восхищение, вы сможете оценить

несколько позже — когда «программа завершила работу».

По этой причине очень распространен вариант, когда

интроверт вас вежливо слушает, и, не встречая возраже-

ний, вы начинаете думать, что нашли союзника. Отнюдь!

Просто во время вашей пламенной речи у него был выклю-

чен внутренний компьютер — лень включать, или не инте-

ресует тема, или не подлежит обсуждению, так как это