Это ведет к изучению того, что можно было бы назвать
“практическими системами”. Здесь мы принимаем в качестве гомогенной области
отношений не представления, которые люди создают о самих себе, не условия, которые
наряду со знаниями определяют их, но, скорее, то, что они делают, и способ, которым
они это делают. То есть формы рациональности, которые организуют их способы
создавать вещи (это можно было бы назвать технологическим аспектом), и свобода,
с которой они действуют внутри этих практических систем, реагируя на то, что
делают другие, изменяя, до некоторой степени, правила игры (это можно было бы
назвать стратегической стороной этих практик). Однородность этих
историко-критических анализов, таким образом, обеспечивается этой областью
практик, с их технологической и стратегической сторонами.