При каких психологических проблемах эффективна йога?

Введение

Эту статью я также пишу, отвечая на вопрос коллеги, который спросил, при каких психологических проблемах эффективна йога, как метод психотерапии. По факту, разные авторы по-разному оценивают психотерапевтическую эффективность йоги. Например, Напреенко А.К. предлагает упражнения йоги в достаточно широком медицинском диапазоне – при лечении ВНД, энуреза, фобий, сексуальных расстройств, нарушений мышления, речи, памяти, при гипертонии, гипотонии, тахикардии и др. Однако, я думаю, что в вопросе эффективности применения йоги в качестве метода психотерапии все же имеет место не столько объективная «техническая» сторона, сколько субъективный фактор, который проявляется в особенностях владения методом и основан на личном опыте специалиста.

Поэтому, при ответе на вопрос об эффективности применения йоги в качестве метода психотерапии я дам свою точку зрения, основанную на субъективном личном опыте. Я опишу свое видение сильных и слабых сторон йоги, как метода.

Сильные стороны йоги, как метода психотерапии

Йога дает хороший профилактический эффект. Регулярная практика йоги даже по несколько минут в день снимает огромное количество проблем. По своему опыту и по опыту людей, которых я знаю, регулярные занятия йогой создают условия для гармоничного преодоления стрессовых ситуаций, помогают безболезненно пережить всякие сезонные эпидемии. И наоборот, как отмечают многие мои знакомые, которые переставали заниматься йогой (по разным причинам) – в периоды «пробелов» в занятиях начинают приключаться всякие неприятности.

Йога дает самостоятельность и индивидуальный источник личной силы. Поэтому йогу можно сочетать с другими методами психотерапии, для возможности самостоятельного решения человеком ряда жизненных задач.

Регулярное выполнение асан йоги позволяет человеку лучше «слышать свое тело». По сути это можно рассматривать, как вариант телесно ориентированной психотерапии.

Регулярное выполнение медитативных упражнений повышает творческие способности, во время медитаций часто приходят инсайты по решению текущих жизненных задач.

Работа с мантрами (формулами самовнушения) позволяет справляться с достаточно большим набором разных психических и соматических проблем. Основываясь на методе Раджа-йоги и методе народных заговоров, доктор медицинских и психологических наук Г.Н. Сытин разработал свой метод СОЭВУС, который был признан Минздравом СССР и позволяет лечить очень много психических и соматических расстройств. Сытин описывает лечение по этому методу лечение, например, таких заболеваний, как шизофрения и алкогольная зависимость.

Существует много целительных состояний сознания. Естественное самадхи (пракрити-самадхи) позволяет организму настроиться на естественное самоисцеление. На этом эффекте построена аутогенная тренировка И.Г.Шульца. Вариант аутогенной тренировки Г.Бенсона построен так же на естественном самадхи, которое возникает при пении мантры «Ом». Просто Бенсон заменил пение «Ом» на пение «Ван» (один). Однако, эффект – тот же. Практика психосинтеза Р.Ассаджоли тоже построена на принципе раджа-йоги. Отличие практики йоги от тех вариантов психотерапии, которые применили упражнения йоги с другим теоретическим объяснением – в том, что люди охотнее осваивают йогу, чем эти «классические» методы психотерапии. Этот эффект можно по-разному объяснять – романтикой, совпадением архетипов и т.п. Но факт остается фактом – йогу (как и другие народные методы) люди воспринимают с большим энтузиазмом, чем «классику».

По моему опыту йогу эффективно применить для обретения состояний уверенности, смелости, самоуважения, состояния счастья, спокойствия, душевного равновесия, для развития интуиции, для обретения ощущения полноты жизни. Мудры и мантры эффективны при панических атаках.

Слабые стороны йоги, как метода психотерапии

Это медленный метод. Если человек находится в глубокой депрессии или демонстрирует суициидальное поведение – предлагать ему йогу бесполезно.

Йога требует личного энтузиазма и творческого подхода. Только в этом случае человек может получить положительный эффект от занятий. Поэтому, если человек не заинтересовался йогой, сказать ему что-то типа «делай йогу каждый день» - бесполезно. И если человек даже «послушается» и будет каждый день что-то делать, но оно ему не интересно – это зря.

Йога опасна для фанатиков. Если человек начинает переусердствовать в упражнениях – спешит освоить сложную асану, начинает голодать без соответствующей подготовки, усердствовать в медитативных упражнениях и т.п. – это может плохо кончится. Не зря говорят: «Все лекарство и все яд», и «Заставь дурака богу молиться – он лоб расшибет».

Выводы

Каждый метод эффективен, если его правильно применять. Нужно знать сильные и слабые стороны метода, границы возможностей метода и свои границы возможностей – это основное условие правильности применения метода.

Литература

Ассаджоли Р. Психосинтез: теория и практика. – М., 1994.
Напреенко А.К., Петров К.А. Психическая саморегуляция. - Киев, «Здоров'я», 1995.
Петров Н.Н. Аутогенная тренировка для вас. Практическое пособие. – М.: Центр психологии и психотерапии, 1990.
Рамачарака Й. Раджа-йога. – М.: «Моя библиотека», 1991. – 246 с.
Рамачарака Й. Основы миросозерцания индийских йогов. – М.: «Моя библиотека», 1991.
Сытин Г.Н. Животворящая сила или помоги себе сам. - М.: Энергоатомиздат, 1990.
Томас Дж. Практика психосинтеза. – М.: МНПО «Жизнь», 1992.