Русские переводы сочинений Э. Гуссерля - Введение в феноменологию Гуссерля - П. Прехтль - Философы и их философия

- Оглавление -


Гуссерль Э. Картезианские размышления. СПб.,  1998.

Гуссерль Э.  Идеи к чистой феноменологии и феномено­логической философии. М., 1994.

Гуссерль Э. Начало геометрии. Введение Жака Деррида. М., 1996.

Гуссерль Э.   Собрание сочинений,  т.   1.   Феноменология внутреннего сознания времени. М., 1994.

Гуссерль Э. Амстердамские доклады, часть I // Логос. М.— 1993.— № 3.— С. 14-39.

Гуссерль Э. Амстердамские доклады, часть II // Логос.— М. — 1994.— № 5.— С. 7-25.

Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и филосо­фия //Вопросы философии. -  1986.— № 3.— С. 101-116.

Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансценденталь­ная феноменология. Введение в феноменологическую фило­софию.// Вопросы философии.—  № 7.—  1992.

Гуссерль Э. Логические исследования. 4.1. Пролегомены к чистой логике. - СПб, 1909.-224 с.

Гуссерль Э. Логические исследования. Т.2. 4.1. Исследо­вания по феноменологии и теории познания. Исследование I. Выражение и значение // Логос.—М.— 1998. № 9, 10.

Гуссерль Э. Логические исследования. Т.2. 4.1. Исследо­вания по феноменологии и теории познания. Исследование V. Об интенциональных переживаниях и их "содержаниях" II Проблемы онтологии в современной буржуазной филосо­фии.— Рига, 1988.— С. 282-297.

Гуссерль Э. Парижские доклады // Логос. — М. — 1991. — № 2. — С. 6-31.

Гуссерль Э. Феноменология // Зарубежная феноменоло­гия и экзистенциализм (Тексты и комментарии). Ч.1.— Киев, 1989.— С. 24-48.

Гуссерль Э. Философия как строгая наука // Логос. Кн. f.— M., 1911.

Гуссерль Э. Переписка с В. Дильтеем // Вопросы фило­софии.— 1995.— №10.

 

Просмотров: 767
Категория: Библиотека » Философия


Другие новости по теме:

  • I. КРИЗИС НАУК КАК ВЫРАЖЕНИЕ РАДИКАЛЬНОГО ЖИЗНЕННОГО КРИЗИСА ЕВРОПЕЙСКОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - Философия как строгая наука. Логические исследования - Эдмунд Гуссерль - Философия как наука
  • § 1. ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ СУЩЕСТВУЕТ КРИЗИС НАУК ПРИ ВСЕХ ИХ ПОСТОЯННЫХ ДОСТИЖЕНИЯХ? - Философия как строгая наука. Логические исследования - Эдмунд Гуссерль - Философия как наука
  • § 2. ПОЗИТИВИСТСКАЯ РЕДУКЦИЯ ИДЕИ НАУКИ ЛИШЬ К НАУКЕ О ФАКТАХ. "КРИЗИС" НАУКИ КАК УТРАТА ЕЮ СВОЕЙ ЖИЗНЕННОЙ ЗНАЧИМОСТИ - Философия как строгая наука. Логические исследования - Эдмунд Гуссерль - Философия как наука
  • § 61. Традиционные проблемы «психологического генезиса» и их прояснение в феноменологии - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 9. МАТЕМАТИЗАЦИЯ ПРИРОДЫ ГАЛИЛЕЕМ - Философия как строгая наука. Логические исследования - Эдмунд Гуссерль - Философия как наука
  • Аннотация - Философия как строгая наука. Логические исследования - Эдмунд Гуссерль - Философия как наука
  • § 59. Онтологическая экспликация и ее место в строении конститутивной трансцендентальной феноменологии в целом - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 2. Необходимость радикального возвращения к началу философии - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • Введение - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 21. Интенциональный предмет как «путеводная нить» трансцендентального исследования - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 12. Идея трансцендентального обоснования познания - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 63. Задача критики трансцендентального опыта и познания - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 42. Изложение проблемы опытного познания другого ego как ответ на обвинение в солипсизме - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 22. Идея универсального единства всех предметов и задача их конститутивного исследования - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 13. Необходимость предварительного исключения проблем, связанных с областью трансцендентального познания - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 17. Две стороны исследования сознания и его коррелятивная проблематика. Направления описания. Синтез как изначальная форма сознания. - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • ПРИЛОЖЕНИЕ - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • Аннотация - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 32. Я как субстрат хабитуальностей - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 18. Отождествление как основная форма синтеза. Универсальный синтез трансцендентального времени - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 64. Заключительное слово - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 25. Действительность и квазидеиствительность - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 31. Я как тождественный полюс переживаний - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 16. Отступление. Ego cogito — необходимое начало как трансцендентальной, так и «чисто психологической» рефлексии - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 27. Хабитуальная и потенциальная очевидности, - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 20. Своеобразие интенционального анализа - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 15. Естественная и трансцендентальная рефлексия - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 38. Активный и пассивный синтез - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 24. Очевидность как самоданность предмета и ее разновидности - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия



  • ---
    Разместите, пожалуйста, ссылку на эту страницу на своём веб-сайте:

    Код для вставки на сайт или в блог:       
    Код для вставки в форум (BBCode):       
    Прямая ссылка на эту публикацию:       





    Данный материал НЕ НАРУШАЕТ авторские права никаких физических или юридических лиц.
    Если это не так - свяжитесь с администрацией сайта.
    Материал будет немедленно удален.
    Электронная версия этой публикации предоставляется только в ознакомительных целях.
    Для дальнейшего её использования Вам необходимо будет
    приобрести бумажный (электронный, аудио) вариант у правообладателей.

    На сайте «Глубинная психология: учения и методики» представлены статьи, направления, методики по психологии, психоанализу, психотерапии, психодиагностике, судьбоанализу, психологическому консультированию; игры и упражнения для тренингов; биографии великих людей; притчи и сказки; пословицы и поговорки; а также словари и энциклопедии по психологии, медицине, философии, социологии, религии, педагогике. Все книги (аудиокниги), находящиеся на нашем сайте, Вы можете скачать бесплатно без всяких платных смс и даже без регистрации. Все словарные статьи и труды великих авторов можно читать онлайн.







    Locations of visitors to this page



          <НА ГЛАВНУЮ>      Обратная связь