Формула смысла

казываю преклонение, если дальше, но всё еще  

близко к первому, то - поклонение, если же от-  

даленнее, причем заметно равнодушнее и небреж-  

нее, то выказываю уже не так уважение, как про-  

стое информ-приятие.  

Вряд ли я удивлю кого, если скажу, что при  

чтении "умных мыслей" нам мало познакомить-  

ся с крылатым словом. Наш взоу скользит даль-  

ше. Колосс, уже завладевший нашими чувства-  

ми, уже готовно огромен, но пока еще стоит на  

одной ноге. Вторую ему должно дать то мгнове-  

ние, когда мы высмотрим, кому принадлежит  

высказывание.  

Тому, чье имя у всех на слуху? Тогда наш ко-  

лосс не только обопрётся на две ноги, но и сами  

,>АВТ01>ИТЕГНЫ15" ФОРМУЛЫ  

они будут крепкими - каменными или железны-  

ми. При другом событийном проявлении, когда  

сочинитель недостаточно славен, когда после-  

довательно исчерпаны все варианты оставших-  

ся, из способных влиять, возможностей усилен-  

ного внимания - ну, чтобы суждение было язы-  

ком побойчее, временем появления подревнее,  

чтобы местом рождения было из страны-колы-  

бели цивилизации и т.д., тогда будет тоже ко-  

лосс, но уже менее колоссальный, и ноги у него,  

скорее всего, в нащем его ощущении, предста-  

нут глиняными.  

У знаменитого немецкого мистика XV века Фомы Кемпий-  

ского есть богословский трактат "О подражании Христу". А в  

нем -удивительная по ёмкой энергичности формула: "О, как  

скоро проходит земная слава".  

Церковь, надо отдать ей должное, обратила внимание на  

эту фразу. И теперь именно с нею обращаются к будущему  

римскому папе во время его возведения в этот сан, сжигая  

при этом перед ним кусок ткани в знак призрачности земного  

могущества.  

Насколько важно знать, когда следует воспользоваться пре-  

доставившейся возможностью, настолько же существенно  

уметь предвидеть, когда от этого целесообразно отказаться.  

(6. Дизраэли]  

Чем слабее силы, подчиненные стратегическому руковод-  

ству, тем стратегическое руководство будет более склонно к  

ХИТрОСТИ. {Клаузевиц]  

Не говорите мне о судьбе. Политика - вотчто такое судьба.  

(Наполеон Бонапарт)  

Существуют разные лекарства от любви, но нет ни одного  

надежного... {Франсуа Ларошфуко)  

Мысли не облагаются пошлиной.  

{Мартин Лютер. 1523 г.)  

/Этот афоризм Лютер приводит в статье "О светской власти",  

но он построен, по-видимому, на формуле римского юриста  

11-111 вв. Ульпиана: "За свои мысли никто не карается"./  

Мы все учились понемногу  

Чему-нибудь и как-нибудь;  

Так воспитаньем, слава богу,  

У нас немудрено блеснуть.  

(А. С. Пушкин. Евгений Онегин)  

Мы еще повоюем, черт возьми!  

{И. С. Тургенев,  

стихотворение  

"Мы еще повоюем"  

[1879 г.] из цикла  

Стихотворения в прозе")  

Моя религия-никакой религии!  

{Людиг Фейербах)  

Молодость счастлива тем, что у нее есть будущее.  

(W. В. Гоголь. Мертвые души)  

Молчание народов - урок королям.  

/Знаменитая фраза французского политического деятеля  

Оноре-Габриеля Мирабо (1749-1791) 15 июля 1789 г. в  

Учредительном собрании, на другой день после взятия  

Бастилии, когда в зал вошел король Людовик XVh  

"АВТОРИТЕТНЫЕ" ФОРМУЛЫ,  

Историческая точность, правда, требует сказать, что Ми-  

рабо всего лишь повторил фразу епископа Бовэ, сказан-  

ную 27 июля 1774 года./  

Мой стакан не велик, но я пью из своего стакана.  

/В смысле: талант мой не велик, но я все же не подража-  

тель. Знаменитая фраза французского поэта Альфреда  

Мюссе (1810-1857), из посвящения к "Первым стихотво-  

рениям", Уста и чаша" (1832 г.)./  

Молодежь - барометр общества.  

(Фраза знаменитого  

русского педагога,  

общественного деятеля  

и врача-хирурга Н. И. Пирогова,  

(1810-1881))  

Мир хижинам, война дворцам.  

/Лозунг Великой французской революции. Автором фразы  

считается французский фипософчморалист Никола Шамфор  

(1741-1794). В первом томе изданного на третьем году Рес-  

публики собрания его сочинений сказано в биографической  

о нем заметке: "Шамфор -человек, предложивший нашим  

солдатам, отправлявшимся в неприятельские земли, де-  

виз: "Война дворцам! Мир хижинам!" В протоколе заседа-  

ния Конвента от 2-го плювиоза 2-го года говорится о празд-  

новании 21 января: "Затем якобинцы отправились на Пло-  

щадь революции к подножию статуи Свободы, чтобы при-  

нести там клятву: "Смерть тиранам, мир хижинам"./  

Министры падают, как бутерброды: обычно лицом книзу.  

/Фраза пубпициста "Молодой Германии" Людвига Берне  

(1786-1837). Этим он парафразировал старинную еврей-  

Фрэнсис Бэкон  

(Портрет работы Пауля ван Зомера.  

Лондон. Национальная портретная галерея)  

скую поговорку: "Бутерброд всегда падает на пол нама-  

занной стороной"./  

Милый друг, я умираю  

Оттого, что был я честен...  

Но зато родному краю,  

Верно, буду я известен.  

(Предсмертное стихотворение  

Н. А. Добролюбова, 1836-1861)  

Любовь побеждается только бегством.  

/Афоризм из 59-го сонета Пьетро Бембо, итальянского  

гуманиста, историка и поэта (1470-1547). У него эта фра-  

за заимствована Наполеоном Бонапартом, ошибочно счи-  

тающимся ее автором./  

Лучшее-враг хорошего.  

/Фраза встречается в итальянском комментарии XVI века  

к"Декамерону" Боккаччо. Крылатой стала как фраза Воль-  

тера в "Нахалке"./  

Истина в вине.  

(Эта "истина" принадлежит  

Алкею, знаменитому лирику  

Древней Греции, VI в. ad н.э.)  

Истинный университет наших дней - это собрание книг.  

(Томас Картйпь, 1795-1881,  

андийский историк,  

публицист, историк литературы)  

Знание-сила.  

(Знаменитая формула  

английского философа  

Фрэнсиса Бэкона, 1561-1626)  

Формулы  

отскексТ  

ФОРМУЛЫ смыслу  

J Бели внимательно присмотреться к миру, то  

мы увидим, что всё существующее имеет в себе  

или вокруг себя некоторую защиту: жало, отпу-  

гивающий запах, позу устрашения, грозное ры-  

чание, опасность проявления, как, к примеру, у  

огня или у бездны, и т.д. Защитное поле, т.е. со-  

вокупность способов останавливать, отталкивать  

или нейтрализовывать других людей, есть и у че-  

ловека. Особенность обезопасивающего поведе-  

ния фиксируют и некоторые из специальных (а  

возможно, и специфических) схем манер обще-  

ния. Я имею в виду ситуации управляемого "от-  

шивания", когда внешне легкая ненавязчивость  

отстранения себя от окружающих на самом деле  

играет роль отшвыривающего щелчка. Сторон-  

ний глаз наблюдает здесь разъединение. Но  

оно - быстрое, резкое, взрывное; и потому ква-  

лифицируется понятием "отскока".  

Когда у Юрия Владимировича Никулина (манежного коми-  

ка, артиста кино, известного российского собирателя анекдо-  

тов) спрашивают: "Юрий Владимирович, вы такой анекдот слы-  

шали?", он неизменно невозмутимо отвечает: "От вас еще нет".  

Изменяй в себе то, что хотел бы изменить в других.  

Убейте вашу совесть - это самый большой враг всякого,  

кто хочет быстро добиться успеха в жизни.  

(Оноре Мирабо, 1749-1791,  

французский  

политический деятель)  

Самая блистагельная победа бываетлишь отблеском пожара.  

(Пьер Byacrri)  

Х1ЮРМУАЫ <07CKOKA"g  

Желание нравиться своему веку часто бывает поводом к  

тому, чтобы не нравиться потомству.  

(Л. Мариво)  

Лучше оправдать десять виновных, чем обвинить одного  

невинного. (Екатерина II)  

Первый шаг неблагодарности - это исследование побуж-  

дений благОТВОрИТеЛЯ. (Пьер Буаст)  

Злой человек похож на уголь: если не жжет, то чернит тебя.  

(Анахарсис)  

Жизнь часто кажется чем-то вроде долгого кораблекруше-  

ния, обломки которого -дружба, слава, любовь: ими усеяны  

берега нашего существования.  

(Жермена де Сталь)  

Римский поэт Марк Валерий Марциал (ок. 40 - ок. 104) в  

своих "Эпиграммах" рассказывает о некоем Геллии, который  

вечно что-нибудь строил и если не находил себе иного заня-  

тия, то менял в доме окна. Марциал высказывает догадку, что  

Геллии делает всё это неспроста, а исключительно ради того,  

чтобы иметь повод и удобный предлог отказать в займе: "Изви-  

ните, но я сейчас строюсь":  

Строится Геплий всегда: то двери он новые ставит,  

То подгоняет ключи и покупает замки,  

То поправляет он окна свои или их заменяет:  

Только бы строить! На всё он что угодно готов,  

Чтоб, если кто из друзей попросит дать ему денег,  

Мог бы ответить ему Геллии: "Да строюсь я, друг".  

(Пер. Ф. Петровского)  

Юрий Владимирович Никулин  

ПоАСТрексмельские  

формулы  

ЮРМУАЫ смыа  

f Словом можно увлечь,  

Словом можно напасть...  

Словом можно зажечь,  

Словом можно попасть...  

Что угодно можно стерпеть, но только не это!  

А знаете, что он говорите вашей жене...  

/Варианты: о детях, родственниках, делах и т.д./  

Ну, ладно меня, а вас-то за что?!.  

/ <) Мой добрый знакомый В. Ф. К. рассказывал мне такую  

историю, 70-е годы... Большой сборочный завод, выпускаю-  

щий телевизоры. Один из мелких, но вьющихся вокруг дирек-  

тора руководителей как-то вознуждался в автомобиле для лич-  

ных целей - что-то там надо было перевезти "для дома, для  

семьи". Он обратился к начальнику транспортного цеха, чело-  

веку, знающему свою силу, а потому прямому и не очень сдер-  

жанному. Все экивоки и намеки на близость просителя к верх-  

нему эшелону заводского руководства он начисто отмел и ма-  

шину не дал. В его отказе не было никакого тайного умысла.  

Просто, как всегда, имела место какая-то запарка, неувязки,  

бензин, тосол... пятое, десятое... Короче, привычные рутинные  

производственные проблемы.  

Но человек настаивал на своем праве быть облагодетель-  

ствованным, и тогда транспортник... А что, и вы бы так сде-  

лали. Ну, может быть, и нет, а он-да- взял и послал его  

на три, как говорится, буквы. По-мужски, откровенно, между  

делом...  

Обычная, заурядная, знакомая всем история. Но вот ее про-  

должение. Обиженный тут же "бежит" к директору, жалуется и,  

как бы невзначай, ввертывает такую фразу: "Ну, ладно, он по-  

сла/гменя, а вас-то за что?!"  

Использованный им способ решения межличностных про-  

блем имеет - это надо иметь в виду - стопроцентную убой-  

ную силу.  

Директор "наводку" услышал, не забыл, и через какое-то  

время начальником "по транспорту" стал другой человек.  

Еще два примера-пояснения:  

В своем романе-размышлении "Барбаросса" писатель  

В. С. Пикуль затрагиваетсобытия периода Великой Отечествен-  

ной войны и битвы за Сталинград. В центре повествования из-  

вестные исторические фигуры - секретарь ЦК ВКП(б) Г. М. Ма-  

ленков, секретарь обкома А. С. Чуянов, главком Сталинград-  

ского фронта В. Н. Гордов, маршал Тимошенко, человек из сви-  

ты - Герасименко:  

<Алексею Семеновичу Чуянову как раз в эти дни предстоя-  

ло повидаться с Гордовым, благо тот теперь не просто генерал,  

каких много, а командующий фронтом, от которого зависело -  

быть или не быть Сталинграду. Правда, Герасименко накануне  

удивил Чуянова словами сожаления о том, что Тимошенко  

убрали:  

- Кто не без греха? Маршал иногда заливал нам сказки про  

белого бычка. Но с ним хоть поговорить было можно, а Гор-  

дов... Так и напрашивается каламбур: Гордов- человек  

гордый!  

Василий Николаевич Гордов расположил свой командный  

пункт в обычной городской квартире, из которой еще не вы-  

ветрился дух прежних хозяев, даже из кухни щами припахи-  

вало. При появлении Чуянова тот даже не оторвался от карты  

(или, точнее сказать, делал вид, что занят ее изучением). На  

вопрос Чуянова, чем он может помочь армии как представи-  

тель местной власти, главком даже не поднял глаз. Постояв  

для приличия и вежливо покашляв, секретарь обкома как оп-  

леванный на цыпочках удалился, дабы не мешать созерца-  

нию карты. "Должен сказать, - вспоминал позже Чуянов, -  

ФОРМУЛЫ СМЫСЛА;  

все мои попытки установить хоть какой-либо деловой контакт  

с Гордовым успеха не имели". Наверное, главком еще не за-  

был, как танки Виттерсгейма давили его позиции, и, созна-  

тельно отмалчиваясь, он молчанием скрывал растерянность  

перед грозными событиями. Не только Чуянову - многим тогда  

казалось, что Гордов, надломленный поражениями, где-то уже,  

наверное, смирился с той роковой мыслью, что Сталинград  

всё равно придется оставить.  

Алексей Семенович созвонился с Москвой, желая инфор-  

мировать ЦК партии о ненормальном поведении главкома: к  

аппарату подошел Маленков, сразу и грубо осадив его:  

-А что вам не нравится в генерале Гордове?  

- Ведет себя странно. Слова ответного не выжать. С таким  

видом, будто он здесь и царь и бог... Ладно уж я, черт со  

мною, но представляю, каково его подчиненным!  

- Мало ли что вам не нравится, - был ответ. - Менять  

главкома, только что назначенного с личного одобрения това-  

рища Сталина, мы по вашим капризам не станем. Умейте рабо-  

тать с людьми, как учит нас товарищ Сталин, а не занимайтесь  

собиранием всяких сплетен...>  

Эпизод столкновения с этой хитрой (не от лукавого, а от ин-  

триги!) формулой был и у публициста, активного участника "пе-  

рестроечных" событий/С я опираюсь исключительно на фак-  

ты из журнала "Советская литература", 990, № 3 / Андрея Нуй-  

кина.  

А надо сказать, что Нуйкин стоял на позициях -для многих  

тогда экзотического и потому отвергаемого, особенно военны-  

ми, - пацифизма и резко критиковал солдафонство. Ну и, ко-  

нечно, солдафонов. За что и получил. Цитирую из его же статьи:  

<Недавно один из читателей переслал мне армейскую газе-  

ту "Боевая вахта", где офицер запаса Постыляков чуть не це-  

лую полосу посвятил отчитыванию моей скромной особы (прав-  

да, по пути сильно досталось и Адамовичу, и Евгению Евту-  

шенко, и известному кинодраматургу Эльдару Рязанову, и,  

разумеется, автору повести "Сто дней до приказа" Юрию Поля-  

кову). Приведу лишь несколько особенно понравившихся мне  

своей армейской прямотой выражений: "Дальше уже некуда!..  

У нас, конечно, свобода слова, плюс сейчас еще демократия и  

гласность... Ладно, Юрий Поляков и иже с ним шельмуют рот-  

ное звено. Но тут-то шельмуют уже высшее командование...  

До чего же мы тогда дойдем?!"; "Мышиная возня таких "сверх-  

миролюбцев", как Нуйкин"; "словоблудие - в самом натураль-  

ном, беззастенчивом виде": "Неужели Андрей Нуйкин сам не  

понимает, сколь нечистоплотно он поступает?..">  

3атейли>ые  

формулы  

ФОРМУЛЫ СМЫСЛА>  

1 Здесь причудливость смысла преподносится в  

настолько своеобразнойяеобычности, что проис-  

ходит удивительнейший метаморфоз: непонятное,  

продолжая быть непонятным, тем не менее дела-  

ется ясным. Идет занятный колебательный про-  

цесс большой частоты: туманность фразы вдруг  

становится прозрачной и доходчивой, но став та-  

ковой, она тут же, внезапно, скачком, вновь воз-  

вращается; и так без конца.  

Что испытывает человек, знакомясь с таки-  

ми формулами? А то же, что и глядя на грозные  

явления природы: там - ужас, смешанный с вос-  

хищением, здесь - самоуничижительные комп-  

лексы, приятно переплетенные с восторгами по-  

корителя.  

Политика есть учение о возможном.  

Определенность -  

(От/по Бисмарк)  

-ЯЗЫК ПОЛИТИКИ.  

{Бенджамин Дизраэли)  

Чем больше перемен-тем меньше изменений.  

(Французская поговорка)  

Воля бессильна, пока она не становится желайием.  

- {К. С. Станиславский)  

Своекорыстие говорит на всех языках и разыгрывает любые  

роли -даже роль бескорыстия.  

{Франсуа Ларошфуко)  

Если не в деньгах счастье, то отдайте их соседу.  

{Жюль Ренар]  

<ЗАТЕЙЛИВЫЕ" <1>ОРМУЛЫ,,  

Помогай себе сам: тогда поможет тебе каждый.  

{Фридрих Ницше)  

Любой дар не даётся даром.  

Добро нужно делать с отвращением.  

{Иммануил Кант]  

Слова созданы для сокрытия мыслей.  

{Фуше, наполеоновский  

министр полиции)  

То, что не существует никакого знания, вы либо знаете, либо  

не знаете. Если вы этого не знаете, зачем же тогда столь опро-  

метчиво утверждаете успехи познания? Если же знаете, то тем  

самым становится известно, что никакого знания нет. Следова-  

тельно, все непознаваемо. {Пьер Гассенди)  

С Искать надо там, где ничего нет, беспрерывно твердя про  

себя: "И на маленьких картинах бывают длинные дороги!"  

Кто говорит все без утайки, тот насыщает нас до отвала  

и отбивает у нас аппетит; кто, однако, боится высказать  

всё до конца, тот побуждает нас присочинять то, чего нет  

и не было.  

{Мишель Монтень)  

Кому непонятно, тому понятно; кому понятно, тот не знает;  

это не познано теми, кто познает, это познано теми, кто не  

познает.  

("Кена-упанишада")  

Мужчина отдается любви, женщина в любви.  

(Адлере)  

>ОРМУАЫ СМЫСЛА  

Мы спорили  

О смысле красоты,  

И он сказал с наивностью младенца: