Формула смысла » 10 страница

Я стремительно выбежал из квартиры. О, счастье - прямо у

дома стояло свободное такси. Не без труда я нашел билетную

кассу в холле гостиницы "Метрополь". Касса представляла собой

рундучок, ще обычно торгуют небогатой продукцией Союзпечати.

Кассирша его уже запирала. Было довольно дико сказать ей: "Мне

бы билет в Париж". Она не удивилась, хотя для порядка поворча-

ла. И вот билет в кармане. Чудесный московский летний вечер.

Центр города, ще я почти не бываю, показался мне особенно кра-

сивым. Не торопясь, пешочком, наслаждаясь жизнью, я прошел

до проспекта Калинина, где напротив Военторга в маленьком особ-

нячке находится Советский комитет ЮНЕСКО -одно из много-

численных столичных учреждений класса "не бей лежачего".

Странно было мне спрашивать у постового милиционера иност-

ранный паспорт. Без тени удивления он выдал мне вождепенный

документ, взамен которого я стал тыкать ему свой советский пас-

порт. Он не взял его - "не имею указаний". И вышел я из подъез-

да симпатичного домика с двумя паспортами. А на следующее

утро уже был в аэропорту Ле Бурже. Радость - неизменная спут-

ница всякого нормального советского человека, временно поки-

дающего свою свободную родину, - была омрачена полным от-

сутствием в карманах даже самой мелкой французской монеты и

неясностью ближайшего будущего.

Я до сих пор не понимаю, как в толпе прилетевших пасса-

жиров меня приметил человек, который сразу же подошел ко

вФОРМУАЫ СМЫСЛА)

мне и уверенно сказал: "Товарищ Шкловский будете?" Кстати,

я его тоже еще издали выделил в толпе встречающих. Мой

благодетель оказался шофером советского представительства

ЮНЕСКО, он и доставил меня в "Пале". Встретил меня в совет-

ском представительстве, расположенном в двух небольших ком-

натках двухэтажного флигеля (там каждая держава занимает

одинаково убогую площадь), представитель Белорусской ССР

при ЮНЕСКО В. С. Колбасин. Бывают же такие синекуры! Я

попросил устроить меня в самый дешевый отель и чтобы день-

ги платить не сразу. Подходящий отель оказался как рз вбли-

зи Пале - ЮНЕСКО. В таких меблирашках мне еще не прихо-

дилось обитать. Комнатка метров восемь имела форму трапе-

ции. По крайней мере половину площади занимала довольно

монументальная кровать. Ни о каких "удобствах", конечно, не

могло быть и речи.

Управившись с неотложными делами и оставив свой тощий

чемоданчик в номере, я пошел в гигантский дворец ЮНЕСКО. Не

просто было новичку найти в его лабиринтах помещение, где уже

четвертый день заседала интересующая меня конференция "круг-

лого стола". Это удалось сделать при посредстве секретарши бол-

гарского представительства, в которую я буквально вцепился

мертвой хваткой. Я не рискнул сразу же войти в зал и попросил ее

вызвать доктора Поликарова. Тот оказался обходительным, круг-

лым человечком, превосходно говорившим по-русски: мой рас-

чет оказало правильным -он, конечно, окончил философский

факультет МГУ! Поликаров очень мне обрадовался и ввел в зал

заседаний. И тут я получил тяжелый удар! Я ожидал попасть на

более или менее обычную конференцию с парой сотен разноцвет-

ных участников, среди которых рассчитывал раствориться. Велик

же был мой ужас, когда в небольшом зале за действительно круг-

лым, правда.довольнобольшим, столомяувидел... всеголишь

восемь человек! Каждый был на виду у каждого. Кресло с напе-

чатаннойнасгмнкемоейфамилиейпустовалоужечетвертыйдень,

дожидаясь своего хозяина. Я сел, лихорадочно соображая, как

бы выпутаться из идиотского положения с минимальными потеря-

ми. Сцдя на председатегаэском месте, речь держал огромный негр.

."КОНШ-НТРАТНЫЕ> ФОРМУАЫа

На спинке кресла было написано: "Нигерия". "Биафра?" -демон-

стрируя эрудицию, спросил я у соседа-американца. "Что вы, ка-

кая Биафра - Лагос". И вдруг нигериец стал часто-часто упоми-

натьмою фамилию, явно приглашая меня с ходу произнести речь.

Конечно, ни о какой речи не могло быть и речи! Но что делать?

Мой рыскающий взор остановился на маленьком японце, которо-

го, как я понял, профессионалы-трепачи, собравшиеся за этим

круглым столом, совершенно затерли. И тут же пришла спаси-

тельная идея: "В этом году исполнилось ровно сто лет со времени

революции Меадзи, - сказал я. - Было бы очень интересно в

этой связи, чтобы наш японский коллега осветил вопрос о взаи-

моотношении традиционной японской культуры и того бурного тех-

нологического развития, которое за это время претерпела его ро-

дина". Японец, д-р Лео Эйсаку, радостно что-то зачирикал - вид-

но было, что надолго, дорвался, голубчик! Я же получил тайм-аут.

Решив углубить наметившийся контакт с соседом-американцем,

я сказал ему, что сидящий напротив нас представитель ФРГ выг-

лядит, на мой взгляд, странновато. "Еще бы, - прошептал аме-

риканец. - Он еврей. Кстати, я тоже". Дальнейший анализ этой

проблемы привел нас к выводу, что и бельгийский представитель -

наш соплеменник. Стало совсем легко, как вдоброе старое дово-

енное время в Киеве или Лохвице. В такой легкой беседе у нас

прошел час, а затем наступило время обеденного перерыва. До

чего же хотелось есть! Деваться некуда - я одолжил у Полика-

рова 25 франков. Он сказал, что деньги касса ЮНЕСКО будет

платить завтра. После этого я пошел в буфет. Вот это был буфет!

Больше я так в Париже не едал (см. ниже). Перерыв еще продол-

жался, и, сытый, в благсдушнейшем настроении, я спросил у япон-

ца: "Доктор Эйсаку-сан, меня крайне удивляет ваше имя Лео, ведь

у японцев, насколько мне известно, звука "л" в языке совсем нет.

Уж не японский ли вы еврей?" Лишенный чувства юмора в нашем

понимании, он ответил мне странно: "Мое имя всеща давало по-

вод для шуток. Когда я, например, был у вас в Ленинграде, меня

спрашивали, кем я прихожусь... Исаакиевскому (Эйсакувскому)

собору - ха-ха". Этому чудику-японцу я бью весьма благодарен,

так как он протрепался и всё послеобеденное время.

ФОРМУЛЫ СМЫСЛА!

На следующее утро со мной рассчитались, выдав мне от-1

щедрот ЮНЕСКО денежки... точно на полтора дня! Вот он, вол

чий закон капитализма! Опоздал - соси лапу! У нас бы, конеч

но, заплатили сполна. Впрочем, и на том спасибо. Оставался 1

еще один день пытки, и было мне очень тяжко. Хорошо помню, 1

как эти профессиональные трепачи, которых я уже успел люто1

возненавидеть, взахлеб обсуждали важнейший вопросе необ-1

ходимости устройства каких-то библиотечных коллекторов в Тан-

зании. И вдруг они хором накинулись на величественно мол-

чавшего представителя величайшей сверхдержавы: мол, что )

думает означенная сверхдержава по поводу этих самых кол- "

лекторов? Положение начинало смахивать на губернаторское

(вернее, Остап-Бендеровское), и я вынужден был пойти с ко- s

зырного туза. Соорудив мрачнейшую мину (а я это делать

умею), представитель великой державы процедил: "Иль

не фо па симплифье!" Боже, что тут началось! Они зата-

раторили на трех языках, перебивая друг друга. Я сидел в мрач-s

но-величественной позе. Заряда хватило до перерыва, во вре-1

мя которого они смотрели на меня с почтительным восхищени-

ем. Вот тут я еще раз возблагодарил Сережу Фомина!"

Иосиф Самуилович

Шкловский

Формулы

воздействия

но мужчину"

и>

>ОРМУАЫ СМЫ(

Волосатые мужчины более мужественны.

Храброму - вся земля родина. (Овидий)

У каждого та жена, какая ему нужна. (А. А. Фет]

Мужчина должен быть талантлив. Это его обязанность.

Попробуй похвалить жену, не обращай внимания, если с

непривычки она испугается, (б. Сандей)

Сколько мужья выпипиводхи.стогъкоженыидети пропили спез.

(Н. А. Семашко)

От мужчины всегда должно пахнуть дымом - или табач-

ным или пороховым.

Женщина редко прощает нам ревность и никогда не про-

щает ее отсутствие.

(/7. Туле)

- Как мужчина понимает помощь по хозяйству?

- Поднять ноги, чтобы ты могла под ними пропылесосить.

- Почему процесс психоанализа проходит у мужчин гораз-

до быстрее, чем у женщин?

- Когда нужно вернуться обратно в детство, им и возвра-

щаться не надо.

- Какой самый легкий способ заставить мужчину "качать

пресс" лежа на спине?

- Положить у его ног дистанционный пульт управления

телевизором.

<<<<<-<.ФОРМУЛЫ "ВОЗДЕЙСТВИЯ НА МУЖЧИНУ">

йямиим1и1дмми1ияитмиинм1миии1ииями1)уя1иы11и1яв<1111111м

- Что сказал Бог после того, как создал мужчину?

- Я могу гораздо лучше.

- В чем разница между облигациями и мужчинами?

-У облигации наступает срок выплаты по обязательствам,

у мужчины - нет.

Если бы мужчины знали, что думают женщины, то были

бы в двадцать раз нахальнее, точно так же, как если бы жен-

щины знали поближе мужчин, то стали бы еще кокетливее.

(Альфонс Карр,

1808-1890,

французский писатель)

Мужчина превосходит женщину глубиной мысли, силой во-

ображения, здравостью рассудка и достигает большего со-

вершенства, нежели она, в пользовании своими органами

чувств И В ЛОВКОСТИ рук. {ЧарлзДарвчн)

Удел женщины- владычествовать, удел мужчины - ца-

рить, потому что владычествует страсть, а правит ум.

{Иммануил Кант)

Мужчина, допускающий, чтобы им помыкала женщина, -

не мужчина и не женщина, а просто ничто.

{НаполвоиЦ

Мужчина, обладающий большими достоинствами и умом,

никогда не бывает безобразен.

КанЛабрючер)

Все мужчины могут быть разделены на две категории: пер-

вая - та, что ищет богатство и затем жену, вторая - та, что

ищет жену и затем - богатство, (э. Эжьв)

Наполеон Бонапарт (Наполеон 1)

1769-1821

/Худ. Джеймс Сент.

Наполеон на острове Святой Елены/

Формулы

устойчивости

i Нас сгибают наши же дела. И если мы па-

даем, то это случается из-за того, что вдруг

теряется или исчезает то, что удерживало нас

в вертикали ума и присутствия духа, берегло

и поддерживало тянущуюся вверх нашу уст-

ремленность, хранило и гарантировало на-

дежность и твердость нашего стояния.

Поэтому не приходится удивляться,

что жизнезначимыми факторами очевид-

ного интереса и притягательности высту-

пают те мысли и суждения, которые уст-

раняют (или хотя бы уменьшают!) любой

появляющийся крен. Это наши баланси-

ры, нейтрализаторы, спасатели. Благо-

даря им трудности если и не исчезнут, то

уж по крайней мере не станут невыноси-

мостями.

Не будь у меня чувства юмора, я бы давно покончил с собой!

(Махатма Ганди)

Привычка свыше нам дана,

Замена счастию она...

(А. С. Пушкин)

В жизни всему уделяется место -

Рядом с добром уживается зло:

Если к другому уходит невеста,

То неизвестно, кому повезло!

(Из песни)

Тебе скучно жить - и ты говоришь: жизнь есть зло. Рано

,Фа>мулы <УСТОЙЧИВОСТИ>>;

или поздно ты утешишься, тогда-то ты и скажешь: жизнь есть

благо. Ты скажешь это, а ведь ничего не изменится, кроме са-

мого тебя... Прежде всего по-иному надобно ставить вопрос,

ибо дело не в том, страдаешь ли ты, а в том, действительно ли

жизнь для тебя зло. (ж.-ж.руссо)

Все изнашивается, даже горе. {Гюстав Флобер]

Червь порока любит сладчайшие почки.

{Вильям Шекспир)

Друг, достигший власти, потерянный друг

(Г. Адаме)

Лучше быть без ума от женщины, чем без всякой причины.

(С. Крытый)

Человек приходит в мир со сжатыми ладонями и как бы го-

ворит: весь мир мой, а уходит с открытыми ладонями и как бы

говорит: смотрите, ничего не беру с собой.

(Древняя мудрость)

Стерпится-слюбится.

(Поговорка)

Если от тебя ушла жена - не печалься. Хорошо, что она

предала только тебя, а ведь могла бы - Родину.

{А. П. Чехов)

Не будь горьким - выплюнут, не будь сладким - съедят.

Сколько волка ни корми, он всё в лес смотрит.

(Поговорка)

Варианты возвращения устойчивости:

Фантомный

/Например:

Это очень хорошо, это очень хорошо, что нам очень плохо.

(Строчка из песни,

которую поет Бармалей

в художественном фильме

режиссера Р. А. Быкова

"Айболит-66")/

Агрессивный

/Например:

R Если факты против нас, тем хуже для фактов.

{Георг Гегель)

Если водка мешает работе, брось работу

(Фольклор)/

Примирительный

/Например:

Ты говоришь, от меня луком пахнет? - Не стой рядом,

отойди!/

Рассудительный

/Например:

Ну, ты меня удивляешь! Ты что, женщин не знаешь?

R Все мужики подлецы. У них только одно на уме!

Как-то в беседе со старым профессором, известным ученым,

его аспирант, не чаявший души в своем шефе, задал не очень

деликатный вопрос: "Как могло случиться, что вас не избрали в

академики или хота бы в члены-корреспонденты?" На это мудрый

старик рассказал не то анекдот, не то притчу о Катоне-старшем -

выдающемся римском ученом, политике, писателе, ораторе. "По-

зор, - сказал Марку Порцию Катону его друг, -что до сих пор в

,ФОРМУЛЫ <УСГОИЧИВОСТИ>я

Риме не воздвигнута твоя статуя! Я хочу создать специальную ко-

миссию в Сенате". -"Не нужно, -отвечал Катон. -Зачем? Пусть

лучше спрашивают, почему нет статуи Катона, чём удивляются,

отчего она здесь стоит". Так Катон (234-149 гг. до н.э.) и мудрый

профессор-медик нашли очень удобную форму самоутверждения.

Гораздо труднее остановиться, чем идти вперед.

(У чистой Черчилль)

Единственный способ полюбить что-то - внушить себе, что

ЭТО МОЖНО потерять, {Гцлберт Честертон)

Хранить верность нелюбимому человеку - значит изменять

самому себе.

Война существует между народами, как существует во всей

природе и в сердце человека. (Пьер Прудон)

Природа требует, чтобы человек время от времени приходил

в состояние забытья, но не спал; отсюда проистекает обычай

курения табака, употребления спиртных напитков и опиума.

(И. В. Гёте)

Зависть подобна лучам солнца, сильнее освещающим хол-

мы, нежели равнины. Поэтому и поднимающиеся незаметно

менее подвергаются зависти, чем выскакивающие разом, как

бы ОДНИМ ПрЫЖКОМ. (Фрэнсис Бэкон)

И сколько в аду дивных людей! И разве стыдно тебе будет

очутиться в их обществе? Смотри своей судьбе в лицо, сторо-

нись зла, но коли не сможешь его избежать - сноси ожидаю-

щую тебя расплату как мужчина.

{Никколо Макиавелли, Т469-1527)

После нас ХОТЬ ПОТОП. (Мадам Помпадур, 1721-1764)

/Эту фразу находчивая маркиза, фаворитка французско-

го короля Лнздовика XV, сказала в 1757 г. своему сувере-

ну, чтобы утешить монарха, удрученного поражением

французских войск при Росбахе./

Смеяться, право, не грешно

Над всем, что кажется смешно.

{Н. М. Карамзин,

русский писатель. 1796 г.)

Собаки лают только на тех, кого не знают.

Мал золотник, да дорог.

Артезианские воды, пробиваясь наружу, бьют грязью.

Камни бросают только в плодоносящие деревья.

Маркиза

де Помпадур

(Худ. Ж. Латур)

Формулы-

пересккцентировки

1 Когда человека отвлекают от чего-либо, то это

бывает только тогда, когда хотят отвратить от

чего-то. От чего же? Видимо, от всего. Долгое

присматравание, если под этим разуметь инте-

рес продвигающегося внимания, не улучшает

стойкость взора и никак не гарантирует ни про-

никновения в озадачивающее, ни овладения тем,

к чему тянется душа, так никогда и не усвоившая

толком урок безрезультатности попыток исчис-

ления бесконечного.

Поэтому те, кто бережет животворный дух че-

ловека - а они делают это совершенно не осозна-

вая и не замечая, чему объяснение достаточно про-

стое, поскольку это присущный параметр талан-

тливых и гениальных озарений, - стараются да-

вать такие обрисовки мира и его сутевых опор,

чтобы на человека не приходилось высокое на-

пряжение односторонней истинности. После-

дняя равно в такой же мере близка к якобы, в ка-

кой далека от многоопределимости.

То есть, чем больше желание проникнуть в ядро

сущности, тем сложнее должен быть путь этого

намерения.

Смещая смысловые ударения, легко скользя

по координатным осям, чуть-чуть педалируя сте-

пени заглядывания в глубину и плавно огибая

пронизывающую всё истинно свершившееся двой-

ственность, мы выходим из рамок ограничиваю-

щих стандартностей и попадаем в просторы мно-

гоголосной и активной таинственной реалисти-

ки. Которая ясна только в непонятности и со-

всем непонятлива тем, кто уверенно всё знает.

lsslsl3isffl3KMr

Манипулируя контекстовыми полями, можно

придавать мыслям любые значения.

Что и надо делать! Это единственный способ

стабилизировать наши возможности, отклоняемые

нашими же - самоуверенностью и наскоковой на-