Формула смысла » 23 страница

мрамора и его нельзя было поднять: глаза людей недостаточ-

но окрепли, чтобы вынести ее черты. (А. И. Герцен)

Лете узнать заблуждение, чем открыть истину; первое ле-

жит на поверхности, и с ним можно справиться, вторая покоит-

ся на глубине, и исследование ее не каждому доступно.

(И. в. Гёте)

Все люди родятся искренними и умирают лжецами.

{Люк Вовенарг)

Всякая идея для своего успеха нуждается в жертвах; из

житейской борьбы никто не выходит незапятнанным.

{Эрнест Ренан)

Нет идиота, который не думал бы, что он великий человек,

нет такого осла, который, созерцая себя в реке, не смотрел бы

на себя с удовольствием и не находил бы у себя черт коня.

(Гюстав Флобер)

Сколько женщин стало низкими, развратными и несчаст-

ными от желания иметь бриллианты! И стал ли хоть один

мужчина лучше от обладания сундуками, полными золо-

та? А кто измерит всё зло, совершенное для того, чтобы

наполнить их!

(Джон Рёскчн]

С глубокой мудростью всегда живет глубокое недовольство:

кто увеличивает свое знание, тот увеличивает свое страдание.

(Соломон Мудрый)

Искал я знаний, сколько было сил,

И нет того, чего не изучил.

Но вот в конце я путь свой озираю:

Прошла вся жизнь и - ничего не знаю.

(Арабская мудрость)

Высшие звания суть несколько лишних слов для эпитафии.

{Клемент XIV)

Жизнь человека - краткое цветение и долгое увядание.

(Л. Уланд)

Ксантиппа, обливающая Сократа помоями, - в этом выра-

зилось настоящее отношение женщины к философии.

(В. Крачковский)

щдддд1//Ы<ОУШЕИКЯ

Жизнь - долгий, очень долгий вздох... до последнего

выдоха. {Ж.-П. Рихтер)

Когда уже далеко уйдешь по жизненному пути, то замеча-

ешь, что попал не на ту дорогу.

{Пьер Буаст)

Жена к тебе вроде цепью на всю жизнь прикована... И оба

вы с ней на манер каторжников. И старайся идти с ней стройно

в ногу... а не сумеешь - цепь почуешь.

{А. м. Горький]

Всё, всё происходит в мире не так,

По чьей-то, неведомой нам, воле.

А так, как должно быть, -только в мечтах,

В наших мечтах, но не более.

(Игорь Тальков,

1956-1991,

певец, композитор,

автор текстов песен.

Ты опоздала)

А мы живем в мертвящей пустоте, -

Попробуй надави -так брызнет гноем, -

И страх мертвящий заглушаем воем -

И те, что первые, и люди, что в хвосте.

И обязательные жертвоприношенья,

Отцами нашими воспетые не раз,

Печать поставили на наше поколенье -

Лишили разума и памяти и глаз.

(В. С. Высоцкий.

1979 или 1980 г.)

Бежать? Куда? Где правда, где ошибка?

Опора где, чтоб руки к ней простерть?

Что ни расцвет живой, что ни улыбка,

Уже под ними торжествует смерть...

(А. А. Фет, 1820-1892)

Напрасно тщится ум исправить род людской:

Не справиться ему с задачею такой.

{Абу-ль-Аля аяь Маарри, 979-1057)

() Формулы

выпрыгммющего

содержоимя

. м.

В Я .:.->- 1- II 11<ЯH

>01>МУДЫ CMbICAAl

В них и смысл - не часть мысли; и даже

мысль - не часть смысла, как это можно было бы

предположить, соподставив слова "мысль" и

"смысл"; а смысл вместе с мыслью вдруг начина-

ют просвечивать через слова, являя совершенно

новые значения в прежнем содержании.

Хназмная (похожая на перекрестье) форма

этих конструкций где-то сродни перекрестку до-

рог: как там прямолинейность магистралей резко

видоизменяется за счет возможностей слившихся

встречностей, так и здесь соударение слов порож-

дает понятийные планы, намёковые ракурсы и по-

доплёковые акценты, которых и в помине нет в пер-

вичных словосочетаниях.

Еще более понятной суть этих формул станет

из того примера, когда мы, бывает, наблюдаем

высечение огня: огонь - это огонь, а высека-

ла - это камни, но, осуществляя двумя руками

в мгновение их контакт, мы начинаем быть сви-

детелями чуда зарождения новизны. Да ка-

кой! - светлой, яркой, трепетно-жгучей и, глав-

ное, ...неожиданной.

Ж У нас в России внизу -

власти.

власть тьмы, а наверху - тьма

(В. П. Гиляровский)

Х Различие между храбрым и трусом в том, что первый, со-

знавая опасность, не чувствует страха, а второй чувствует

страх, не сознавая опасности.

(В. О. Ключевский)

и Люди делятся на праведников, которые считают себя греш-

никами, и грешников, которые считают себя праведниками.

(Блез Паекаль]

Омг

Хуже печати молчания может быть лишь молчание печати.

{Константин Кушнер)

Не место красит человека, а человек красит место.

(Поговорка)

Любите искусство в себе, а не себя в искусстве.

{К. С. Станиспавский)

Поколение кризиса или кризис поколения?

(Ударный заголовок с первой

полосы солидной газеты)

Кто двигается вперед в науках, но отстает от нравственнос-

ти, тот более идет назад, чем вперед. {Аристотель)

Нам не страшен министр культуры, нам страшна культура

министра. {Н. П. Смирнов-Сокольский

1898-1962, артист эстрады)

Посмотришь - рост трудностей, а присмотришься - труд-

ности роста. (Чье-то глубокомыслие)

Если вы не будете заниматься политикой, то политика зай-

мется вами. (Одно из современных

нравоучительных обещаний)

С Согласитесь, что в этом выворзнивании стаццартной здра-

вости брезжит здравость нестандартности, в которой и

прямо, и очевидно, и безусловно есть что-то, однознач-

но принуждающее к согласию!

Если капитализм загнивает социально, то наш социализм -

капитально. (Михаил Задорнов)

Вы говорите, что правое дело оправдывает и войну? А я

вам говорю, что хорошая война оправдывает всякое дело.

(Фридрих Ницше)

Государства не доверяют друг другу не потому, что воору-

жены, а наоборот, они вооружены, потому что не доверяют

Друг Другу. {Рональд Рейган,

в бытность президентом США

это Было любимым его изречением)

ЛА<

Формулы

заглядывония

вовнутрь себя

ФОРМУЛЫ смысле

В стремленье знать нам нету раввых

Хотим, желаем, жаждем, ждем

И пишем мы как главный главных

Вопрос о нас. Но что нам в нем?!

А то, что, ведая натуру,

Мы разгадать сумеем вмиг,

Что вносит человек в культуру,

В чём низок он и чем велик.

В серьезных делах люди высказывают себя такими, какими

им подобает выглядеть; в мелочах-такими, какие они есть.

{Никола Шамфор)

Если сами мы холопы, то для нас не может быть и героев.

(Томас Карлейль)

Люди безумны, и это столь общее правило, что не быть бе-

зумцем - тоже своего рода безумие. (Блез Паскаль)

Что за причина тому, Меценат, что, какую бы долю

Нам ни послала судьба и какую б ни выбрали сами,

Редкий доволен, и всякий завидует доле другого?

"Счастлив купец!" - говорит солдат,

отягченный летами,

Чувствуя, как у него всё тело усталое ноет.

И отвечает купец-мореходец, бросаемый бурей:

"Воин счастливей меня! Еще бы: лишь кинется в битву,

Час не пройдет - иль скорая смерть,

или радость победы".

Хвалит удел мужика законник, опытный в праве,

Слыша, как в двери к нему стучится

чем свет доверитель.

Ну, а мужик, для суда оставить село принужденный,

В город шагая, одних горожан за счастливцев считает.

Этих примеров не счесть: толкуя о них, утомится

Даже и Фабий-болтун! Итак, чтоб тебе не наскучить,

Слушай, к чему я веду. Представь-ка,

что Бог им предложит:

"Вот я! Исполню сейчас всё, чего вы желали! Ты, воин,

Будешь купцом: ты, ученый делец, земледельцем!

Ступайте,

Те сюда, эти туда, поменявшись ролями!"

Нет, смотри: не хотят! А ведь счастье у них под рукою.

После этого как не надуть и Юпитеру губы,

Как не воскликнуть во гневе своем справедливом,

Что никогда с этих пор к людским

не склонится он просьбам?

{Гораций. "Сатиры".

Пер. с лат. М. Дмитриева)

Беден не тот, у кого мало, а кому мало. (Пословица)

Есть только один путь для глупца стать умнее - это понять,

что он глупец. (Публилий Сир)

Люди обычно мучают своих ближних под предпогом, что же-

лают ИМ добра. {Люк де Клапье Вовенарг)

Человеку свойственно ошибаться.

Мы легко забываем свои ошибки, когда они известны лишь

нам одним.

{Франсуа Ларошфуко)

Зачатие происходит в акте удовольствия, а рождение - в

муках. {С.Е.Лец)

i?iKl.i.i?!UHi

Всё зависит от того, на что ты настроен.

/Я шел со своим другом-индейцем по людной улице

Нью-Йорк Сити, и он внезапно воскликнул: "Я слышу свер-

чка". "Ты с ума сошел", - ответил я, окинув взором пере-

полненную людьми в час пик центральную улицу горо-

да. Повсюду сновали автомобили, работали строители,

над головой летали самолеты. "Но, я правда слышу свер-

чка", - настаивал он, двигаясь к цветочной клумбе, раз-

битой перед причудливым зданием какого-то учрежде-

ния. Потом нагнулся, раэдвинул листья растений и пока-

зал мне сверчка, беспечно стрекочущего и радующего-

ся жизни. "Удивительно, - отозвался я. -У тебя, долж-

но быть, фантастический слух". "Да нет. Всё зависит от

того, на что ты настроен", - объяснил он. "Мне трудно в

это поверить", - сказал я. "Ну, смотри", - предложил

мне мой мудрый друг и рассыпал по обочине тротуара

пригоршню монет. Тут же прохожие завертепи головами

и полезли в свои карманы проверить, не у них ли просы-

пались деньги. "Видишь,-блеснули глаза индейца, -

всё зависит от того, на что ты настроен".

(Дэив Мориа)/

В обещаниях все люди сходны. Они разнятся лишь по сво-

им делам. (Мольер Жан Батист, 1622-1673,

французский драматург)

> Люди приходят друг к другу потому, что нуждаются друг в

друге, потому что им надо слышать о победах, которые они

одерживают. (Билл Миллимен)

Я буду улыбаться равно и другу и врагу и буду изо всех сил

стараться найти в нем качество, достойное похвалы, потому

что я понял, что глубочайшее стремление человеческой приро-

ды - это жажда признания. (Ог Мандино)

До тех пор, пока мы не знаем, что движет умами и сердцами

других людей, мы не можем понять ничего, что находится вне

нас самих, и не можем достичь совершенства в своей жизни.

{Мария Маннес, 1904-1990)

Мы думаем слишком мелко. Как лягушка на дне колодца.

Она думает, что небо - размером с отверстие колодца. Но если

бы она вылезла на поверхность, то приобрела бы совсем дру-

гой ВЗГЛЯД на МИр. (Мао Цзэдун, 1893-1976,

руководитель Китайской

Народной Республики)

- Руки у Венеры обломаем,

мраморной - ей руки ни к чему.

Молотком пройдемся по эмалям.

Первый, если надо, - я начну.

Сколько глоток этот крик кричали,

сколько помогало им кричать.

Начали с Венерой.

Раскачали.

Не решились сбрасывать. Кончать.

То, что эта женщина без рук,

значит, что, во-первых, их отбили,

во-вторых, что всё же люди были

и опамятовались вдруг.

(Б. А. Слуцкий, 1919-1986, поэт)

"Ад и рай - в небесах", - утверждают ханжи.

Я, в себя заглянув, убедился во лжи:

Ад и рай - не круги во дворце мирозданья,

Ад и рай - это две половины души.

(Омар Хайям)

ФОРМУЛЫ СМЫСЛА

Люди не любят признаваться в своих заблуждениях. Это

смешно, но это - так. (Лее Шестов)

Мы почитаем всех - нулями,

А единицами - себя.

{А. С. Пушкин. Евгений Онегин)

Все мы люди, все мы человеки.

В космос огненным взлетаем змеем,

Плавим сталь, обуздываем реки,

Только с сердцем сладить не умеем.

Сердце шутит шутки с нашим братом,

Разностями разными волнует.

Гений, смело расщепивший атом,

Женщину к ничтожеству ревнует.

То терзает нас слепая ярость,

То тоска ночная сердце гложет.

Даже оптимист, почуяв старость,

Хочет улыбнуться и не может.

(А. А. Сурков, советский поэт)

Формулы

целостного

охвата

тт

ФОРМУЛЫ смысли)

ift В них наше отношение к предмету рассмотре-

ния дается с такой щедростью безапелляцион-

ной гарантированности, что у всякого, кто с ними

знакомится, создается ощущение уверенного

представления о полной исчерпанности пробле-

мы в даваемом ответе. Причина здесь - в поощ-

рительном поглаживании опыта души опытом со-

знания, когда оба они расслаблены музыкой ка-

тегорического разума.

Счастье - как дичь: когда целишься в него издалека, неиз-

бежно промахиваешься. {Луи н. Фортэн,

канадский юморист)

Желание сделать мимолетное вечным - это и есть любовь.

(Рамон Гомес де ла Серна,

испанский писатель)

Наибольшая радость - это злорадство, которое мы испы-

тываем при виде несчастья тех, кому мы завидуем.

(Немецкая пословица)

Ген ий - это безумие вместе с рассудительностью.

Еврей - это человек, у которого обе бабки и оба деда сто-

процентные евреи. ("Нюрнбергское"

определение "еврея")

Умение жить - это знание потаенных правил того, как по-

пасть в струю хороших условий.

Искусство - это зеркало, отражающее того, кто в него

смотрится. {Оскар Уайльд)

!ФОРМУЛЫ<УЕЛОС7Н010 ОХВАТА>,

Изобразительное искусство - это компромисс между тем,

что мы видим, и тем, что мы знаем.

(Б. Беренсон. 1959 г.)

Социализм - это лунное освещение, солнечное отопление,

заочное питание и полное молчание.

С Общение всегда есть тогда, когда один человек так (или

иначе) влияет на другого, что это затрагивает интересы другого

и оставляет в этом другом след воздействия.

Нация есть исторически спожившаяся устойчивая общность

людей, возникшая на базе общности языка, территории, эконо-

мической жизни и психического склада, проявляющегося в

общности культуры, {и. в. Сталин)

Тротуар - это та часть улицы, которая отделяет проезжую

часть ОТ ДОМОВ. {Полковник фон Циллвргут,

герой романа Я. Гашека

"Похождения бравого солдата Швейка")

Самое худшее не в том, чтобы совершить ошибку, а в по-

пытке оправдать ее, вместо того, чтобы воспринимать как Бо-

жественное предупреждение о нашей глупости или невежестве.

{Сантьяго Рамон и Каджал.

Чарлас де Кафе)

Характер человека никогда не раскрывается так ярко, как

тогда, когда он пытается описать характер другого человека.

{Иоганн Пауль Фридрих

Рихтер, 1763-1825)

Мы слишком переоцениваем молодость. Важны способнос-

ти, а не возраст. {МодестаД. Ричерсон)

Когда вам кажется, что весь мир ополчился против вас, по-

мните, что аэроплан летит против ветра, а не по ветру.

(Генри Форд, 1863-1947)

Одно из самых удивительных высказываний, прозвучавших

на этой земле, заключено в словах Иисуса: "Кто хочет быть

первым, будь из всех последним и всем слугою". Спустя сто-

летие ни у одного человека не осталось ни одного шанса из

миллиарда, чтобы стать великим, без того, чтобы не служить

другим людям. Тот чудак из Вифлеема предвидел это.

(Гарри Фосдик, 1878-1969)

- Кто такой философ? - спросили у одного школьника.

- Расширитель проблем, - был ответ.

Демократия - это манящая цель, а не тихая гавань. Ведь

свобода - это непрестанное стремление, а не окончательное

достижение. {Феликс Франкфурте?, 1882-1965)

Жизнь - это постоянный процесс возрождения. Трагедия

жизни большинства из нас заключена в том, что мы умираем,

так и не успев полностью родиться.

(Эрих Фромм, 1900-1980)

С Подлинная мудрость, если определять ее коротко и все-

объёмно, - это относиться к любой возможности с постоян-

ным вопросом: "А что, если она и впрямь возможна?"

<) Философом может быть назван только тот мыслитель, кто

способен аргументированно, последовательно, всесторонне и

доказательно критиковать тех авторов, кто утверждает себя

философами. Факт быть доказательно критикуемым элимини-

рует право на поименование "философ".

ФОРМУЛЫ "ЦЕЛОСГНОГООХВАТА><

Войнана Фолклендских островах напоминает мне двух лы-

сых, дерущихся из-за фасона прически.

(Хорхе Луис Борхес, писатель)

Лучше путешествовать, чем прибывать, потому что путешествие

есть постоянное прибывание. ЩжонДьюи)

Секс-это когда ночуют и днем. {М.м.жванецкий)

Любовь-это когда бесплатно.

<) Экзамен-это искусство вопроса.

Девятиклассник Костя Мальков на уроке английского языка

(это информация из "Учительской газеты" за 21.05.1988 г)дап с

ходу такое определение фразеологическому сочетанию: "Это

такое выражение, лексические компоненты которого не дают

представления о его семантической сущности".

В публицистике писателя Анатолия Стреляного "На верх-

ней боковой" (журнал "Октябрь", №1 за 1992 г.) есть такое

замечание:

<О Горбачеве говорят по-прежнему много. Я не слышал об-

щего разговора ни о Попове с Собчаком, ни о Гдляне с Ивано-

вым, ни о Рыжкове с Абалкиным. Общий разговор пока полу-

чается только о Горбачеве и Сахарове - как Горбачев довел

Сахарова до разрыва сердца. Ну, и о Ельцине -в связи с его

историями. Из новых прозвищ, появившихся у Горбачева, ни-