Формула смысла » 7 страница

научите с ней расстаться.

Помогите мне

остаться

до конца

самим собой.

Выплыть,

встать на берегу,

снова

голос

обретая.

Помогите...

И тогда я

сам

кому-то помогу.

(Р. И. Рождественский)

Не уставай искать ответа

На то, на что ответа нет.

В неотвечаемости этой

V)KG содержится ответ.

ДФОР.МУАЫ СМЫСА

Любовью дорожить умейте,

С годами дорожить вдвойне.

Любовь - не вздохи на скамейке

И не прогулки при луне.

(С. Щипачев. 1939 r)

Я вас умоляю!

/У Льва Николаевича Толстого в романе "Война и мир"

есть эпизод, ще Пьера Безухова приводят к маршалу

Даву. <Кто вы, - спрашивает тот и, не дождавшись от-

вета, "мерным холодным голосом" произносит: "Я знаю

этого человека... Это русский шпион".

На самом-то деле он Пьера никогда не видел; но военно-

му надо следовать своему образу (главные черты - стро-

гость и неумолимость); а Пьер для него - некто, в роли

"подозрительного человека", которого, следуя правилам,

надо превратить в нечто и в ничто - расстрелять.

И вот что дальше:

"Monseigneur!" - вскричал Пьер не обиженным, а умо-

ляющим голосом.

Даву поднял глаза и пристально посмотрел на Пьера.

Несколько секунд они смотрели друг на друга, и этот

взгляд спас Пьера. В этом взгляде, помимо всех усло-

вий войны и суда, между этими двумя людьми уста-

новились человеческие отношения. Оба они в эту

одну минуту смутно перечувствовали бесчисленное ко-

личество вещей и поняли, что они дети человечества,

что они братья>./

1 Главное в призыве - зов. Для нас - это очень

сложное внутреннее испытание. Это ситуация, ког-

да душа напрягается. И напряжение такое сродни

родовым нотугам. На свет производится отклик -

мы его зовем когда великодушием, когда отзывчиво-

стью, когда согласием. .

Призывные формулы необыкновенно манипуля-

тивны. Они способны растопить любой лед, даже -

да простится мне невольный, но крайне здесь "в

струю" перехлест - нарисованный.

Призыв единяет в себе и просьбу и мольбу, и это

означает, что тот, к кому мы обращаемся, выраста-

ет до значимости Бога. Не почувствовать рост свое-

го статуса человек не может. А коль так, то можно

уверенно прогнозировать положительную ответность.

Эпитафия:

Прохожий, ты идешь,

Но ляжешь, как и я,

Присядь и отдохни

На камне у меня.

Сорви былинку,

Вспомни о судьбе.

Я дома, ты в гостях,

Подумай о себе.

Так поживем же краткий миг

Между рожденья и кончины!

(А.Д. Илличевский, 1798-1837,

современник и друг Пушкина.

Мысли Аристипца)

Царей-мучителей,

Фронта любителей,

Правды гонителей

Искорени!

(В. Г. Кюхвльбекер, 1797-1846.

О, правосудный бог)

<ФОРМУЛЫ смыслу

Давайте делать паузы в словах,

Произнося и умолкая снова,

Чтоб лучше отдавалось в головах

Значенье вышесказанного слова -

Давайте делать паузы в словах.

{Андрей Макаревич. Паузы)

С любимыми не расставайтесь!

Всей кровью прорастайте в них -

И каждый раз навек прощайтесь!

И ксокдый раз навек прощайтесь!

И каждый раз навек прощайтесь,

Когда уходите на миг!

(Л. С. Кочетков, 1900-1953)

Пьер Безухов

(Рисунки художника

М. С. Башилова. 1866 г.)

ЛПьер - лицо его хорошо (только бы во лбу ему придать побольше склон-

ности к философствованию - морщинку или шишки над бровями), но тело

его мелко- пошире и потучнее и покрупнее его бы надо. <...> Портрет

Пьера, я думаю, не сделать ли лежащим на диване и читающим книгу, или

рассеянно задумчиво глядящим вперед через очки, оторвавшись от кни-

ги - облокотившись на одну руку, а другую засунув между ног" (из пись-

ма Толстого художнику-иллюстратору романа "Война и мир" М. С. Башило-

ву от 4 апреля 1866 г.у

Формулы

САИ> те>

ФОРМУЛЫ смыслу

Д Здесь сама схема следования и жесткая структу-

ра ПРИЧИНА - СЛЕДСТВИЕ, настолько сильно во-

шедшая уже в сознание, что даже перешагнула гра-

ницы привычки и давно уподобилась закону, что, как

бутафорский нос клоуна сразу же неизменно и везде

вызывает смех зрителей, так же и она в присуще-

принуждающем режиме склоняет к согласию с несо-

мой мыслью. Это есть подоплека данной формулы,

которая психологически очень коварна, потому что

ее убедительность часто превышает ее действитель-

ную истинносп>.

Если дозволена цель, то дозволены и средства.

(Бузенбаум,

иезуитский пастор. 1650 г.)

Если человек всё время прикидывается дураком, то не так

уж он глуп.

Если мы научимся делать многое малыми средствами, то

сможем позаботиться обо всех людях.

(Ричард Бакминстер Фуллер)

Если нет жизненных ценностей, то остается одно лишь

отчаяние, {ролло Мэй)

Если бы мы, деловые люди, просто следовали принципам

наших дедов, то не преуспела бы и десятая часть из нас.

(Уильям Фэзэр, 1889-1981)

Если есть человек праздный, то есть другой человек - тру-

дящийся через силу. Если есть человек пресыщенный, то есть

другой - голодный.

Если бы на кладбище иллюзий останавливаться у каж-

дого креста, то жизни не хватило бы, чтобы прочесть все

эпитафии, (к. обрие]

,ФОРМУАЫ<ЕСЛК.70-">

Если человек займется исследованием своего организ-

ма или морального состояния, то непременно признает себя

бОЛЬНЫМ. (И. В. Гёте)

Если бы мужчина хорошо знал, что такое жизнь, то он не

давал бы ее так легко. (Мария Ролан)

Если бы все те, у кого строптивые жены, дошли бы до отча-

яния, то десятая часть человечества повесилась бы.

(Вильям Шекспир)

Если желание неисполнимо, то желай возможного.

(Публий Тервнций,

ок. 195-159 гг. до н.э.,

римский комедиограф)

Если ты не желаешь многого, то и немногое будет казаться

тебе многим. Ибо желание малого приравнивает бедность к

богатству. (Демокрит]

Если бы глупец боялся сказать глупость, то он уже не был

бы глупцом. - (Жан де Лабрюйер)

Если человек никогда не владеет своими чувствами, то дол-

жен всегда владеть своими выражениями.

(Пьер Буаст)

Если гора не идет к Магомету, то Магомет идет к горе.

(Из арабского рассказа XVII в.

о Ходже Насреддине)

Кто сеет ветер, пожнет бурю.

(Библия. Осия, 8,7)

Если человек начинает думать, что он наконец-то нашел свой

метод, то ему следует поглубже разобраться в себе, чтобы

выяснить, не уснула ли какая-либо часть его мозга.

(Генри Форд)

SEZAiLLSifl!

Если вы забыли, что все люди - братья, то пусть падет на

ваши головы позор и стыд. Разве двое, вышедшие из сердца

Господня, не связаны так же тесно, как если бы они родились

из чрева одной матери?

(Джордж Макдональд, 1824-1905)

Если человек боится щекотки, значит, он ревнивый.

Если двое зевают одновременно, значит, им вместе водку

выпивать.

Если человек, которого ждали к обеду, не пришел вовремя,

то нужно потрясти скатертью на столе, и он непременно скоро

придет.

Если женщина, подметая пол, обметет кого-нибудь веником,

то его станут недолюбливать.

Иоганн Вольфганг Гёте

1749-1832

/Немецкий мыслитель,

мудрец, поэт, писатель/

(Рисунок мелом

Ф. К. К. Ягемана. 1817 г.)

() Формулы-

констатации

jfi Удивительно, но простые утверждения далеко не

всегда утвердвдщот простоту. В этом можно убедить-

ся на примерах фраз констатационной группы.

Если вы потеряли пять тысяч долларов, вы можете их зара-

ботать. Если вы потеряли репутацию, вы можете ее восстано-

вить. Если вы потеряли человека -то есть в буквальном смысле

не знаете, где он находится, вы потеряли всё...

(Зачин одной из статей

в "Комсомольской правде"

за 15 августа 1992 г.)

Всегда найдутся эскимосы, которые выработают для жите-

лей Конго инструкцию, как вести себя во время жары.

(с. Е. Лец)

Пророки событий

Пролагатели новых путей

Провозвестники важных открытий -

Побиваются грудой камней.

{Н. А. Некрасов)

Несовместимых мы всегда полны желаний:

В одной руке бокал, другая на Коране.

И так вот мы живем под сводом голубым -

Полубезбожники и полумусульмане.

(Омар Хайям]

В провинциальные политики идут либо спившиеся актеры,

либо импотенты.

{А. П. Чехов]

Настоящих буйных мало, вот и нету вожаков.

(5. С. Высоцкий)

mшlяш>lmm>lяшиl>~""

Мавр сделал свое дело. Мавр может уходить.

(Фр. Шиллер.

Заговор Фиеско в Генуе. 1783 г.)

Люди холопского звания

Сущие псы иногда:

Чем тяжелей наказания,

Тем им милей господа.

{Н. А. Некрасов)

Над Канадой небо синее,

Меж берез дожди косые,

Так похоже на Россию,

Только всё же не Россия.

Не ты первый, не ты последний.

Что и требовалось доказать.

У вас что ни серый, то и волк.

Не одна на свете рыжая корова!

Мораль сей басни такова...

Любовная лодка разбилась о быт.

(В. В. Маяковский. 1930 г.)

Так тяжкий млат

Дробя стекло, кует булат.

(4. С. Пушкин. Полтава)

Театр поучает так, как этого не сделать толстой книге.

(вольтер)

ФОРМУЛЫ СМЫСЛА,

Человек человеку волк.

(Томас Гоббс)

> Чем больше я узнаю людей, тем больше люблю собак.

(Генрих Гейне)

Ибо так нам благоугодно.

/Формула королевских указов, введенная французским

королем Людовиком XI в XV веке./

Богом я не могу быть, королем быть не прельщаюсь, я Роган.

(РОван, герцог, XVII в.)

Я сделал, что мог, кто может, пусть сделает лучше.

(Лат.)

И что это у вас за странная привычка говорить, коща мозг

отдыхает!

И страшно жить на свете. И не страшно...

(Р. И. Рождественский]

Странно, что бог наделил нас разумом и не дал защиты

против него.

(Ю. И. Визбор, 1934-1984,

поэт, актер, певец)

Весна похожа на развод - открывает всю грязь.

(Он же)

Я достиг такого возраста, в котором мужчина может себя

украсить лишь деньгами.

(Он же)

,<НОРМУАЫ-<КОНСТАТА11ИИ"а

Но с каждым днем времена меняются.

Купола растеряли золото.

Звонари по миру слоняются.

Колокола сбиты и расколоты.

Что ж теперь, ходим круг-да-около

На своем поле, как подпольщики?

Если нам не отлили колокол,

Значит, здесь время колокольчиков.

(Александр Башпачёв.

Время колоколычиков. 1984)

Александр Башлачёв

/Автор и исполнитель песен/

[ яК Э 1

ФОРМУЛЫ СМЫСЛА,

Все ценится не за суть, а за вид.

{Балыпасар Грасиан)

Всё уходящее уходит в будущее.

{Владимир Николаевич Соколов,

русский поэт)

/ С Это, несомненно, одна из самых интересных мыс-

лей в копилке лучших творений интеллекта. Ведь дей-

ствительно, вбираясь в память, сплавляясь с оставшим-

ся или победившим бытием, истаявшее произошедшее

начинает быть с теми, кто продолжает жить и идти даль-

ше; т.е. переходит, превращенное, в будущее./

Есть многое на свете, друг Горацио,

Что и не снилось нашим мудрецам.

(Вильям Шекспир. Гамлет)

Как сильны суеверья любви несказанной!

Шепот сердца понятнее всех голосов...

Что нам басни науки, посул их обманный,

И куда нас влечет без конца ее зов?

Мы спешим в западню, к берегам незнакомым,

И снежинки надежды слипаются комом,

Чтобы тут же растаять от жарких перстов.

{Альфред де Виньи, 1797-1863)

Формулы

ьь

зномеимтых

вопросов

ФОРМУЛЫ СМЫСЛА)

Что есть истина?

Что делать?

Кто виноват?

В чем моя вера?

Когда же придет настоящий день?

(Библия. Иоанн)

Проклятые

вопросы

русской

интеллигенции

Чему смеетесь? Над собой смеетесь!

(Н. В. Гоголь. Ревизор. 1836 г.)

Что он Гекубе, что она ему? (Шекспир. Гамлет)

Быть или не быть? Вот в чем вопрос. (Там же)

Что наша жизнь? - Игра. (Ариозо Германа

в опере П. И. Чайковского

"Пиковая дама". 1890 г.

По сюжету А. С.Пушкина)

Если вы такой умный, то почему вы тогда бедный?

Будем плотниками, будем слесарями, будем фабриканта-

ми; но будем ли людьми - вот вопрос!

(в. Г. Белинский)

Молилась ли ты на ночь, Дездемона?

(Шекспир. Отелло. 1604 г.)

Любовь - наказанье, а может - награда, а может быть,

вместе и то и другое?

(Р. И. Рождественский)

ФОРМУЛЫ "ЗНАМЕНИТЫХ ВОПРОСОВ",,

"Зачем надевают кольцо золотое

На палец, когда обручаются двое?"

Меня любопытная дева спросила.

Не став пред вопросом в тупик,

Ответил я так собеседнице милой:

Обладает любовь электрической силой,

А золото - проводник.

(Роберт Берне)

Ну так как же будем собирать - по чертежу или чтобы ра-

ботало?

Может быть, вам дать еще и ключ от квартиры, где деньги

лежат? (Остап Бендер)

Чтобы иметь детей, кому ума не доставало?

(А. С. Грибоедов. Горе от ума. 1824 г.)

Дует ли в степи ветер, когда там нет человека?

Человек-он кто, зверь или ангел?

С Путь-это препятствие или часть цели? О

Если людоед ест ножом и вилкой, это прогресс?

(Станислав Ежи Лец)

Если мышь смотрит на вселенную, изменяется ли от этого

состояние вселенной? (А. Эйнштейн)

Какой король лучше - миролюбивый или победоносный?

Может ли бог своим могуществом создать камень, который

сам же и не поднимет?

Один римлянин, разводясь с женой и слыша порицания дру-

зей, которые твердили ему: "Разве она не целомудренна? Или

не хороша собой? Или бесплодна?", - выставил вперед ногу,

обутую в башмак, и сказал: "Разве он не хорош? Но кто из вас

знает, где он жмет мне ногу?"

Если мне снится бабочка, не может ли это означать ее сон,

в котором ей снюсь я? ( Чжуан-цзы)

Как бы стрелой меня пронзили глупые обольстители, спра-

шивая: ограничивается ли бог телесными очертаниями и есть

ли у него волосы и ногти? {Августин)

Рыба утку спросила: "Вернется ль вода, что вчера утекла?"

Отвечала ей та: "Когда нас изжарят, разрешит все вопросы ско-

ворода?" (Омар Хайям)

Почему вы всегда отвечаете вопросом на вопрос? А что?

Мне всё равно, буду ли я богат или беден, ибо я не знаю,

что для меня лучше.

(Умар б. аль-Хаттаб, Х век)

О Чтобы войти в другого, разве не нужно выйти из себя? Э

Я вопрошал себя о смысле бытия,

О цели и пути всего, что вижу я,

О будущем души, о благе жизни бренной.

И я постичь хотел, зачем творец вселенной

Так нераздельно слил, отняв у нас покой,

Природы вечный гимн и вопль души людской?

{Виктор Гюго)

f Х1

1 я j

ФОРМУЛЫ "ЗНАМН-НЫХ ВОПРОСОВ",

Так что же это за держава такая, Украина, которая не думает

о своей же прибыли?

{Иван Степанович Мазепа,

1644-1709, гетман)

Все знают звук хлопка двух ладоней. А как звучит одна?

{Хакуин Осе,

1685-1768, дзэнский поэт)

Я чувства сдерживаю и скрываю,

Но разве должен я скрывать обиду?

Ты можешь обтесать бревно как хочешь,

Но свойства дерева в нем сохранятся.

Щюй Юань, 340-278 гг. до н.э.)

Может ли человек не желать своих желаний?

( Ортега-и-Гассет)

Живет ли человек тогда, когда предается размышлениям о

смерти?

Не изойти нам из смерти сетей,

Ни мудрецу, ни глупцу, никому.

Но одного я никак не пойму:

Зачем на смерть мы рождаем детей?

Зачем прильнувших доверчиво к нам

Мы обрекли на съеденье червям,

Мы, им для жизни зажегшие кровь,

Им подарившие мысль и любовь?

О, эта жизнь, остывающий жар!

О, этой жизни отравленный дар!

{Атааллах Аррани, XV век)

ЮРМУЫМЫО

Поглощая убитых животных, не потому ли мы умираем,

питаемся мертвечиной?

Так кто же скажет, что есть красота

И почему ее обожествляют люди?

Сосуд она, в котором пустота,

Или огонь, мерцающий в сосуде?

/ НЕКРАСИВАЯ ДЕВОЧКА

Среди других играющих детей

Она напоминает лягушонка.

Заправлена в трусы худая рубашонка,

Колечки рыжеватые кудрей

Рассыпаны, рот длинен, зубки кривы,

Черты лица остры и некрасивы.

Двум мальчуганам, сверстникам ее,

Отцы купили по велосипеду.

Сегодня мальчики, не торопясь к обеду,

Гоняют по двору, забывши про нее,

Она ж за ними бегает по следу.

Чужая радость так же, как своя,

Томит ее и вон из сердца рвется,

И девочка ликует и смеется,

Охваченная счастьем бытия.

Ни тени зависти, ни умысла худого

Еще не знает это существо.

Ей всё на свете так безмерно ново,

Так живо всё, что для иных мертво!

И не хочу я думать, наблюдая,

Что будет день, когда она, рыдая,

Увидит с ужасом, что посреди подруг

Она всего лишь бедная дурнушка!

Мне верить хочется, что сердце не игрушка,

Сломать его едва ли можно вдруг!

Мне верить хочется, что чистый этот пламень,

Который в глубине ее горит,

Всю боль свою один переболит

И перетопит самый тяжкий камень!

И пусть черты ее нехороши

И нечем ей прельстить воображенье, -

Младенческая грация души

Уже сквозит в любом ее движенье.

А если это так, то что есть красота

И почему ее обожествляют люди?

Сосуд она, в котором пустота,

Или огонь, мерцающий в сосуде?

(Николай Заболоцкий, 1955 г.)

Нанимая осла и беря его в дорогу, нужно ли платить допол-