§ 57. Разъяснение параллели между внутренне-психическим и эгологически- трансцендентальным истолкованием - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия

- Оглавление -


Исходя из этого, нетрудно объяснить необходимую параллель между внутренне-психическим и эгологически-трансцендентальным истолкованием, или тот факт, что чистая психика, как уже было сказано раньше, есть самообъективация монады, происходящая в ней са­мой, — самообъективация, которая в силу сушностной необходимости должна обладать различными уровня­ми, если для монады вообще могут существовать «другие». С этим связано то обстоятельство, что каждый трансцендентально-феноменологический анализ или теорию — в том числе и только что намеченную в ос­новных чертах теорию трансцендентальной консти­туции объективного мира — a priori можно осуще­ствить и на естественной почве, отказавшись от трансцендентальной установки. Будучи, таким обра­зом, перемещена в область трансцендентальной наи­вности, эта теория становится принадлежностью внут­ренней психологии. Чистой психологии, т. е. той, которая истолковывает исключительно собственную интенциональную сущность души, конкретного чело­веческого Я, и в эйдетическом, и в эмпирическом смыс­ле соответствует трансцендентальная феноменология, и наоборот. Но такое положение дел предстоит еще прояснить в трансцендентальном отношении.

Просмотров: 674
Категория: Библиотека » Философия


Другие новости по теме:

  • §23. Уточнение понятия трансцендентальной конституции с различением «разумного» и «неразумного» - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 59. Онтологическая экспликация и ее место в строении конститутивной трансцендентальной феноменологии в целом - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 16. Отступление. Ego cogito — необходимое начало как трансцендентальной, так и «чисто психологической» рефлексии - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 33. Полная конкретность Я как монады и проблема его самоконституции - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 48. Трансцендентность объективного мира как относящаяся к более высокому уровню, чем первопорядковая трансцендентность - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 9. Область действия аподиктической очевидности «Я семь» - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 54. Разъяснение смысла аппрезентации, в которой осуществляется опытное познание «другого» - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 8. Ego cogito как трансцендентальная субъективность - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 15. Естественная и трансцендентальная рефлексия - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 28. Презумптивная очевидность опыта мира. - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • §11. Психологическое и трансцендентальное Я. Трансцендентность мира - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 34. Принципиальное развитие феноменологического метода. Трансцендентальный анализ как анализ эйдетический - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 58. Дифференциация проблем в интенциональной аналитике интерсубъективных сообществ более высокого уровня. Я и окружающий мир - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 7. Очевидность бытия (Dasein) мира неаподиктична; его вовлеченность в картезианское ниспровержение - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 43. Ноэмато-онтический способ данности другого ego как трансцендентальная путеводная нить конститутивной теории опыта «другого» - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • §1. Декартовы «Размышления» как прообраз философского самоосмысления - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • Аннотация - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • ПРИЛОЖЕНИЕ - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • Введение - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 32. Я как субстрат хабитуальностей - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 64. Заключительное слово - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 25. Действительность и квазидеиствительность - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 20. Своеобразие интенционального анализа - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • РАЗМЫШЛЕНИЕ I. ПУТЬ К ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОМУ EGO - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 38. Активный и пассивный синтез - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 27. Хабитуальная и потенциальная очевидности, - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 31. Я как тождественный полюс переживаний - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • §26. Действительность как коррелят очевидного подтверждения - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 12. Идея трансцендентального обоснования познания - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия



  • ---
    Разместите, пожалуйста, ссылку на эту страницу на своём веб-сайте:

    Код для вставки на сайт или в блог:       
    Код для вставки в форум (BBCode):       
    Прямая ссылка на эту публикацию:       





    Данный материал НЕ НАРУШАЕТ авторские права никаких физических или юридических лиц.
    Если это не так - свяжитесь с администрацией сайта.
    Материал будет немедленно удален.
    Электронная версия этой публикации предоставляется только в ознакомительных целях.
    Для дальнейшего её использования Вам необходимо будет
    приобрести бумажный (электронный, аудио) вариант у правообладателей.

    На сайте «Глубинная психология: учения и методики» представлены статьи, направления, методики по психологии, психоанализу, психотерапии, психодиагностике, судьбоанализу, психологическому консультированию; игры и упражнения для тренингов; биографии великих людей; притчи и сказки; пословицы и поговорки; а также словари и энциклопедии по психологии, медицине, философии, социологии, религии, педагогике. Все книги (аудиокниги), находящиеся на нашем сайте, Вы можете скачать бесплатно без всяких платных смс и даже без регистрации. Все словарные статьи и труды великих авторов можно читать онлайн.







    Locations of visitors to this page



          <НА ГЛАВНУЮ>      Обратная связь