Построение теории социального
пространства предполагает серию разрывов с марксистской теорией. Первый
разрыв — с тенденцией акцентировать субстанцию, то есть реальные группы, в
попытке определить их по численности, членам, границам и т. п. в ущерб отношениям,
а также — с интеллектуалистской иллюзией, которая
приводит к тому, что теоретический, сконструированный ученым класс
рассматривается как реальный класс, как реально действующая группа людей.
Далее, разрыв с экономизмом, который приводит к редукции. социального поля, как многомерного пространства, к одному лишь экономическому полю, к экономическим
отношениям производства, тем самым устанавливая координаты социальной позиции.
Наконец, следует порвать с объективизмом, идущим в
паре с интеллектуализмом, ибо в конечном счете он
приводит к игнорированию символической борьбы,
местом которой являются различные поля, а целью — сами представления о
социальном мире и, в частности, об иерархии внутри каждого поля и между различными полями.