Психогигиена 4. Нужно ли жертве насилия прощать?

На форуме была тема, в которой обсуждалось стоит ли прощать агрессора (тирана, насильника, абьюзера).

В этой статье я хочу рассмотреть тему идеи прощения применительно к жертве насилия в контексте психогигиены и рассмотрения идеи "прощения" как вирусной. 

Улучшит ли прощение состояние жертвы насилия или подавит её ещё больше?

Лиз Бурбо пишет, что принятие произошедшего с человеком состоит из двух составляющих:

- принятие произошедшей ситуации: обстоятельств, других лиц их чувств, оценок, суждений и пр.

- принятие себя в этой ситуации: себя и своих чувств, оценок, суждений и пр.

Таким образом, принятие этих двух компонентов позволяет человеку принять ситуацию полностью - целостно. 

Если мы рассматриваем ситуацию, где вторая сторона наносит вред человеку, на лицо противопоставление одной стороны второй. В таком случае, возможен перекос: принятие одной стороны и отрицание второй. Вспомните притчу о борьбе двух волков внутри человека.

Принятие, на мой взгляд, начинается с себя (от себя к другим). Что получается, если человек не принял произошедшее и свои чувства, а ему предлагают простить агрессора? Может возникнуть обесценивание собственных чувств (негодования, страха, горевания) и ощущение полученного ущерба. Если я его прощу, тогда я не имею права испытывать к нему негативные чувства, а они есть! Получается агрессор прав, а жертва не права "сама виновата". Это приводит к самоподавлению: не имею права чувствовать то, что чувствую - что только усугубляет состояние человека. 

В данному случае, идею "простить агрессора", считаю вирусной. Потому что принимая её в себя, она не находит места в структуре своих знаний и ощущается разрушающей, а значит является для человека де-структивной. Только после принятия себя, проживания тяжёлых чувств и восстановления собственной целостности и защищённости можно рассмотреть идею прощения. Когда во внутренней структуре созреет такое место.

Таким образом, заключаю: не всегда прощение может быть благом. Что не отменяет его полезности и важности в других случаях. Всё хорошо к месту и ко времени. 

В своей работе я стремлюсь принимать человека как есть с его нынешним положением и внутренней структурой. Использую то, к чему готов, не нарушая принцип постепенности. Таким образом, есть возможность укрепить свою позицию и двигаться к улучшениям, не вступая в противоречия с самим собой.

Записаться на консультацию можно здесь.

Желаю всем внутренней целостности, свободе принимать и не принимать что-либо в себя.