В чем разница между гордыней и чувством собственного достоинства?

Гордыня всегда снаружи. Человеку важно казаться лучше, умнее, богаче, красивее, чем кто-либо другой. Гордыне нужно сравнение. Она может быть завуалирована. Например: "Я хуже всех... Такое только со мной могло произойти". Вроде в этих словах человек принижает себя, однако в самом корне скрывается гордыня, только более изощренная. Другой пример. Дама, красуясь перед зеркалом, приговаривает: "Какая я страшная...". Что она ждет? Конечно же не подтверждения, что это так, а опровержения: "Ну, что ты. Ты как всегда - прекрасна!" Гордыня ненасытна, ей всегда нужна подкормка снаружи.

Достоинство - это внутреннее чувство. Для его подтверждения не нужны сравнения. Это внутренний стержень, построенный на нравственных ориентирах. Это прочный внутренний закон, для которого основная необходимость - это соблюдение духовно-нравственных ценностей без принуждения, а по своей воле. Это человек, который не предаст, не изменит, не обманет..., потому что это противно его внутренней природе. Этот человек и внешне выглядит уверенно, с адекватной самооценкой.

 Особенно среди христиан существует большая путаница  в понятиях разницы между гордыней и чувством собственного достоинства. Некоторые христиане считают, что они должны поддерживать в себе чувство собственной неполноценности, чтобы избежать попадания в ловушку самоудовлетворенности и высокомерия. Эта внешняя оболочка иногда привлекает тиранов, насильников и тунеядцев, так как религиозный человек все стерпит.

Одна религиозная дама сказала: "Бог хочет, чтобы я думала о себе так, как будто я не лучше червя...  Испытывать к себе уважение... , но Господь не может одобрить такую форму гордыни". Она посвятила свою жизнь миссионерской деятельности, не вышла замуж, преданно служила людям, неся  им свою  любовь. Она ощущала любовь Отца Небесного, этим божественным даром она уравновешивала то, что сама отдавала людям - это и было ее счастьем. Это единичная ситуация.

 Чаще бывает по-другому. Предположим, что женщина с мыслью, что она "не лучше червя" выходит замуж. Типичный образ "жертвы", смиренно принимающей удары мужа-алкоголика, понимающей, что лучшего она не заслуживает. Возможно, у нее растут дети, которые тоже мать уважать не будут.

Мысли, что сам человек не представляет никакой ценности, совсем не следуют из Писания. Ведь Христос оставил Свой трон в раю не для того, чтобы умереть ради "червей", живущих в мире. Он сознательно принес себя в жертву ради всех, и этих женщин в том числе.

В Библии действительно высказывается особое осуждение человеческой гордыни. Гордыня или высокомерие поставлены на первое место среди самых тяжких грехов.

Значение слова "гордость" меняется с течением времени, оно приобрело множество оттенков, которые отличаются от того смысла, в котором оно использовалось в Библии. Например, родители испытывают гордость, когда их сын или дочь добивается успехов в школе или побеждает на соревнованиях. Есть национальная гордость или гордость человека за свои достижения в работе. Все эти ощущения носят положительный характер, они означают, что человек отдает все силы на благо обществу и своему ремеслу, что он верит в себя и выполняет свои обязанности. Эти чувства не имеют ничего общего с грехом.

В Библии нет осуждения чувствам уравновешенного собственного достоинства и уважения к себе как к человеку. Любить своих ближних, как самих себя - это означает, что человеку позволено в разумной степени выражать и любовь к самому себе. А любовь к другим людям невозможна, если человек не испытывает уважение к самому себе.

Какой же смысл вкладывается в слово "гордость" в Библии? Греховная гордость возникает и проявляется тогда, когда самодовольство человека заставляет его нарушить две основные заповеди: первую - обязывающую любить Господа всем сердцем, умом и всеми своими силами своей души; и вторую - требующую любить ближних, как самих себя. Гордый человек слишком напыщен и высокомерен, чтобы склониться в почтении перед своим Создателем, исповедуясь в своих грехах, и просить за них прощения, посвящая свою жизнь служению Господу. Такие люди исполнены ненависти и к своим ближним, с пренебрежением относятся к чувствам и потребностям окружающих. Они становятся источником многих болезней, войн и преступлений, заполнивших мир.