Спасибо, ты был важным этапом моего развития

Приходилось ли вам сказать кому-либо такие слова?

Приходилось ли вам назвать другого своим опытом, этапом развития, ступенью взросления и т.п.?

И что это было – защитная маска, чтобы справиться с отвержением,

или искреннее убеждение, что другие для того и нужны, чтобы шагать по ним, как по ступенькам, ведущим вверх? Впрочем, куда  ведут эти ступени -  отдельный интересный вопрос.

Нарциссизм бывает не только первичный или злокачественный. Особый нарциссизм свойственен, например, молодости, ведь она обладает "бесконечным ресурсом будущего", а значит, переоценкой себя, своих возможностей и своей автономии, чем-то вроде новой версии    инфантильного всемогущества.  

Чаще такой стиль мышления свойственен молодым девушкам.

Фрейд особо отмечал женский нарциссизм. Красота и молодость -  два этих бесплатных биологических ресурса в начале жизни придают женщине избыточный нарциссический потенциал, заставляя думать, что красивая внешность делает ее всемогущей, и во многих случаях коварно поощряя ее пропускать то время, за которое мужчина становится кем-то в социальном поле.

Объявляя другого этапом своего развития, мы как бы возвышаемся над ним, заставляя его почувствовать себя использованным, утилизованным.

Часто такое поведение служит для компенсации или мести за пережитое в отношениях унижение или ошибочные поступки.

После такого можно сказать себе в утешение: - Что ж, это был ценный опыт для меня.

Есть разные варианты объективации другого. Например:

- Я не любила, я просто получала опыт.

Такая рационализация – способ избежать уязвимости и почувствовать силу, ощутить псевдо-контроль над ситуацией, в которой на самом деле контроль был потерян.

Или чуть более элегантно :

- Да, я действительно влюбилась. Но это был интересный и полезный опыт для меня.

Что происходит, когда мы называем свои переживания - опытом?

Ведь мы действительно всегда проживаем некий опыт.

Но совсем иное дело, когда мы заявляем, что получили опыт.

Разница здесь в том, что, переживая опыт, мы претерпеваем его как пассивные объекты.

А заявляя о получении опыта, мы возвышаемся над ним, утверждая, что были активными субъектами, т.е. подверглись этому опыту по собственной воле и с исследовательскими или эгоистическими целями.

 Так действует психологическая защита – мы спасаем свою самооценку, показывая, что мы не объекты или жертвы любви, а экспериментаторы, забавляющиеся собственным саморазвитием с привлечением (или использованием) другого в качестве средства.

Объективировать другого, превратив его в свой опыт, означает одержать победу над ним.

Но само стремление одержать победу в любви  говорит о поражении.