Сны о Тени

Наши сновидения очень тонко и затейливо показывают нам то состояние, в котором пребывает сейчас наша психика, те процессы, которые протекают в ее глубинах, недоступные пока сознанию. Юнгианский аналитик Мария-Луиза фон Франц говорила, что сновидение способно предсказать смену сознательной установки по отношению к действительности примерно за две недели. Личный опыт работы со сновидениями показал, что сновидения предсказывают и внутренние глубинные психические изменения, перемены в расстановке внутренних сил, и те события во внешней реальности, которые проявят или запустят эти внутренние перемены.
Как известно, К.Юнг, разрабатывая идею бессознательного, выделил в нем, помимо личного, еще и коллективный уровень, содержащий общечеловеческие универсалии, подобные инстинктам животных, проявляющиеся на социальном уровне, - Архетипы.

На жизненном пути мы тем или иным образом знакомимся с этими архетипами, бываем очарованы архетипическими образами, видим их в других людях и неосознанно проецируем на других архетипические содержания, ожидая того или иного поведения и реагируя на них соответствующим образом. 

Разрешив основные социальные задачи адаптации (образование, профессия, жилье, партнер, рождение детей, достижение устойчивого материального и социального положения в жизни), со временем человек приходит к необходимости решать задачу поиска себя, становления самим собой. Этот путь Юнг назвал путем Индивидуации (в противовес пути Социализации). Ступая на этот путь, человек начинает символическое движение вглубь собственных (и при этом - совершенно универсальных!) смыслов.

На пути Индивидуации - пути становления самим собой - мы проходим ряд этапов, ряд ступеней, которые образно можно обозначить как встречи с определенными внутренними фигурами. Одной из первых встреч является знакомство с Персоной / Маской - архетипом, определяющим нашу роль в отношениях с другими людьми - личных или общественных.

Следующим этапом является знакомство с собственной Тенью. Этот этап может быть весьма болезненным, полным разочарования в самом себе, чувства вины и горечи... Но этот этап - тот этап, который, действительно, создает возможность для сопереживания, принятия себя и прощения себе, а также большей способности принимать других. 

"Тенью Юнг называл темные стороны конкретного человека и человеческой природы вообще, которые он отвергает и отказывается признавать в себе. В снах эти отвергаемые особенности или свойства проецируются на другого, которым часто становится "черный человек". Юнг был убежден, что всем нам очень важно вновь признать своей эту универсальную тень. По свидетельству его биографа Лоренса Ван Дер Поста, Юнг утверждал:

"Человек, который перестает приписывать свою тень ближнему, а открывает ее в себе и примиряется с ней, как мирятся с отвергнутым когда-то братом, — такой человек совершает работу великой, всемирной важности". 

Преследование нацистами евреев, дискриминация чернокожих — два отвратительных примера непризнанной тени, нашедшей свой выход на национальном уровне. 

Понятие тени вовсе не является открытием XX или XIX века. Еще Платон в сочинении "Республика" писал: "Даже в самых достойных из нас живут чудовищные и совершенно аморальные желания, которые порой обнаруживаются в наших снах". 

Чтобы проработать свою тень, нужно в духе описанного выше метода гештальттерапии отождествиться с каждой зловещей фигурой ваших снов. (Мы сами создали их в своих снах. И любое зло, которое они творят, — это наше порождение.) Если человек не признает этого зла, как части себя, своей психики и продолжает лицемерно осуждать его в других, с ним происходит странная и печальная трансформация. Он сам превращается в того, кого осуждает и отвергает. Я полагаю, что именно в этом заключается смысл евангельской притчи о "непротивлении злу". Одна из трагедий нашей истории заключается в том, что очень часто люди, желающие добиться социальной справедливости, смотрят на стоящих у власти, как на врага и олицетворение зла. Но как только они побеждают своего врага и сами приходят к власти, они приобретают все те его черты, которые раньше осуждали. 

Тенью для вас может быть ваш друг, которого вы втайне презираете или которому завидуете. Это ваша оборотная сторона. Если вы сексуально раскрепощенный человек, вашей тенью может стать тот, кого вы считаете пуританином. Если вы романтик и непоседа, то очень вероятно, что роль вашей тени для вас будет играть скучный человек, живущий прозаической жизнью мелкого чиновника. Если вы добровольно установили для себя шестидесятичасовую рабочую неделю, тогда ваша тень томится в очереди безработных". (Дж. Рейнуотер, "Это в ваших силах". - Москва: «Прогресс», 1992г.)

Тень не является абсолютным злом, совершенно негативным свойством. Тень – это то, что мы сознательно относим к противоположным нам свойствам. Так, например, если мы сознательно полагаем себя ленивыми, наша Тень будет содержать трудолюбие и активность. (И очень вероятно, что трудолюбивые и активные люди при этом будут нас раздражать). Если мы привыкли считать себя шумными и суетливыми, то спокойные молчаливые люди окажутся для нас идеальными объектами для проекции этой стороны нашего теневого. И т.д.

Тень имеет индивидуальный аспект — тогда в сновидении она предстанет в облике, например, знакомого или простого человека (например, в качестве теневых фигур в сновидениях могут выступать лица одного со сновидцем пола, которые занимаются сознательно осуждаемой сновидцем деятельностью; так, в целом цикле сновидений молодой женщине с достаточно высокими притязаниями и высоким о мнении о своих интеллектуальных и моральных свойствах в качестве теневых фигур в сновидениях являлись уборщица, проститутка, торговка и т.п.). Однако, Тень имеет и коллективную сторону. В таком случае в сновидениях она может являться в качестве коллективно осуждаемых фигур — Гитлера, Сталина, Ивана Грозного, Понтия Пилата и т.п.

Важно то, что знакомство с собственной Тенью открывает для нас новые возможности. Это не только способность признавать и свою неправоту, свою неидеальность, и за счет этого становиться более человечным и более цельным. Это удивительно, но знакомство с собственной Тенью возвращает нам энергию. Ту энергию, которую наша психика расходовала раньше на психологические защиты, поддерживающие в неизменном виде сформировавшийся некогда образ "Я". И сны - великие помощники в деле возвращения этой энергии.

Добрых вам снов!
И новых открытий!

Анастасия Коновальчук,

аналитический психолог,

кандидат психологических наук,

ведущая регулярной сновидческой группы "Дары глубин",

ведущая сновидческого марафон "Послания ночи"