"Если б козла отпущения можно было еще и доить..."

Отрывок из книги юнгианского психоаналитика, Мари́я-Луи́за фон Франц

В сказках воздействию колдовских чар часто подвергаются без всякой причины. В таком состоянии мы оказываемся невольно, обычно совершенно незаслуженно или же когда наша вина является минимальной, как в библейской истории о краже яблока из сада Эдема.
При изучении первобытных обществ вы сталкиваетесь с тем же явлением, но в другой форме, ибо в этих племенах статусом индивидуальности обладают только царь, вождь или знахарь. Если в первобытном обществе совершается преступление, в котором виноват конкретный человек и его вина доказана, то обвинен может быть другой человек, который и понесет наказание. Разумеется, такие вещи очень огорчают миссионеров! Психологическое объяснение заключается в том, что за преступление, совершенное в племени, нужно непременно кого-то покарать, однако наказан может быть не обязательно истинный виновник, а любой выбранный для этого член племени. И такое «судопроизводство» считается вполне приемлемым."

Часто подобное можно наблюдать и внутри любого коллектива: семьи, класса, рабочего. Когда один открыто не может признать свои негативные  желания, которые могут бросить тень на его репутацию или самооценку, то вина за отвергаемые и непозволительные чувства возлагается на другого, который безропотно соглашается со своей позицией виноватого. Истоки этого поведения, когда человек берет на себя вину чуть за окружающих кроются в раннем детстве. Если ребенку постоянно напоминают, сколько трудов и времени на него неблагодарного потратили, маме пришлось поставить крест на своей карьере, личной жизни и прекрасном будущем, сколько бессонных ночей и переживаний и испорченного здоровья было из-за него, и ребенок вырабатывает для себя установку, что своим существованием он приносит всем беспокойство. Своим поведением близкие ему ясно дают понять, что они из-за него страдают, а значит и ребенок должен в свою очередь страдать от чувства вины.

Что происходит дальше с козлом отпущения? Его изгоняют в пустыню. Так и для нашего героя окружающий мир становится безжизненным пространством, в котором он изолирует себя от окружающих. Почему это происходит? Во-первых, он ощущает себя недостойным, приносящим всем беспокойство и своим огромным количеством, взваленной на себя вины, считает что может нанести вред окружающим. Окружающие в свою очередь также стараются оградить себя от общения с таким человеком, ведь его огромное количество вины может и их в свою очередь заставить почувствовать себя виноватыми или из опасения, что и они невольно могут разделить бремя этой вины. Во-вторых полноценно двигаться и функционировать с таким грузом для нашего героя сложно, и от него хочется избавиться, а так как за долгие годы вина уже стала частью его самого, то запускается процесс саморазрушения. Избавиться от вины становится тождественным избавиться от источника этой вины, то есть себя самого. В-третьих, человек усвоил, что от него одни неприятности окружающим, что с ним сложно - и возникает желание испариться, только не создавать другим неудобства своим присутствием.

Какой выход в данном случае?

Если Вы вдруг, узнаете себя в этом персонаже, то предлагаю Вам поработать со своим чувством вины.

И небольшая техника для избавления от накопившейся вины: