Психологические аспекты добровольчества

   В наше время трудно представить общество, которое развивалось бы без такого рода деятельности! В России добровольческая деятельность приобретает особую актуальность, это глубоко уходит в исторические корни, помогать страждущим и нуждающимся – важнейшее положение идеологии православной культуры. И сегодня в психологии проблема добровольчества занимает важное место, т.к. является малоизученным аспектом личностных свойств человека, включающегося безвозмездную помощь.

   Доброволец, (-льца), м. 1. Человек, добровольно вступивший в действующую армию. Пойти добровольцем на фронт. 2. Тот, кто добровольно взял на себя какую-н. работу. Идти на поиски вызвались добровольцы. || прил. добровольческий, -ая, -ое (к 1 знач.) [8].

   Наиболее часто употребимыми синонимами слова доброволец являются слова: охотник, волонтер, доброхот.

   Среди существующих определений «волонтера» как наиболее точные и полные можно выделить следующие:

— волонтер — это человек, который добровольно предоставляет свои услуги не из-за каких-либо материальных или финансовых побуждений и не по социальным, экономическим или политическим мотивам, а по убеждению, что его деятельность принесет пользу человеку, обществу;

— волонтер — это тот, кто добровольно принимает участие в каком-либо деле;

— волонтер — это человек, который добровольно и бескорыстно предлагает свои услуги на регулярной или периодической основе для принесения пользы уязвимым людям [6].

   Добровольческая деятельность — это форма социального служения, осуществляемая по свободному волеизъявлению граждан, направленная на бескорыстное оказание социально значимых услуг на местном, национальном или международном уровнях, а также способствующая личностному росту и развитию выполняющих эту деятельность граждан (добровольцев) [7].

   Развитие волонтерства на Руси начинается вскоре после 988 года, с принятием христианства. В русской православной среде издавна и до сих пор существует традиция работы во славу Божию, когда добровольцы приходят потрудиться в монастыри. Конечно, волонтерство в России было не только организованным. Всегда находились деятельные одиночки, жаждавшие помочь угнетенным и обездоленным, ведь это - в самом характере русского человека. Особенно трепетное отношение у многих было к заключенным. Большинство христолюбивых русских людей считало своей обязанностью по праздникам, а часто даже и в будни, навещать «сидельцев», одаривать их деньгами и едой, а то и ухаживать за ними. Некоторые из волонтеров-одиночек были настоящими подвижниками. Такое волонтерство получило глубокое осмысление в русской классике: достаточно вспомнить Сонечку Мармеладову в «Преступлении и наказании», Алешу Карамазова, создавшего целую «волонтерскую команду» в «Братьях Карамазовых» у Ф. Достоевского, или Нехлюдова из «Воскресения» Л. Толстого. [4].

   Сегодня термин «доброволец» (волонтер) вызывает совершенно иные ассоциации. Согласно представлениям современности, это человек, который сознательно и добровольно оказывает помощь и самые различные услуги тем, кто в них нуждается, без расчета на вознаграждение.

  Общая численность добровольцев в России едва превышает 1,5% от всего населения.

  С учетом того факта, что волонтерская деятельность имеет добровольную и неоплачиваемую основу, вполне естественно возникает вопрос о мотивации, о том, что побуждает человека бескорыстно оказывать помощь нуждающимся.

     Американский автор П. Дриггерс в своей книге «Managing Library volunteers» выделяет следующие основные мотивирующие факторы:

   И в процессе своей деятельности, при выполнении общественно-полезной работы человек ощущает значимость своего существования, у него повышается уровень ответственности, проявляются милосердие, самоотверженность.   Служение сопряжено с необходимостью общения с большим количеством разных людей и коммуникативные навыки в этом случае необходимы. В таком общении волонтер получает, в качестве вознаграждения, разносторонний и многообразный опыт.

   Специалисты, в области психологии всё больше проявляют интерес в изучении данного феномена и отношение к нему. Существует ряд трудностей в идентификации волонтеров, необходимы методологические основания деятельности добровольца, выделение его базовых особенностей и нахождения модели волонтера.

   Литература: