Зеркало.

Когда смотрю в зеркало, я вижу себя. И это то, что мы привыкли думать, когда смотрим в зеркало. Есть моменты или даже целые периоды, когда, смотря в зеркало, я не могу четко принять тот факт, что это именно я. Кто этот человек, которого я вижу напротив? Какими качествами он наделен, что ему нравится, почему сегодня он так выглядит? Нередко я замечаю, что мои фантазии о себе не соответствуют моему отражению в зеркале. Частичная потеря идентификации со своим Я, непринятие себя, расщепление личности и многое другое может служить причинами этого феномена. Откуда я знаю, что он – это я? Откуда берется это еле уловимое ощущение несовпадения между увиденным и ощущаемым? И кто в конечном итоге останется тут со мной: я или он?

Возможно, зеркало – это величайшее изобретение человечества, если говорить о психологии. Зеркало – это то, что дает нам возможность увидеть себя со стороны, оно открывает нам дверь в мир образного восприятия себя без привлечения воображения, а как бы в реальном времени. То, что мы там видим, во многом зависит от того, кем мы являемся на самом деле или кем мы себя представляем. Как понять, что мы в конечном итоге видим себя такого, как мы есть, или себя, как мы себе представляем? Если упомянуть тут известный феномен «отзеркаливания» другим человеком моих чувств и эмоций, то принято считать, что «отзеркаливание» транслирует нам нашу субъективную реальность. Вопрос объективности такого транслирования всегда вызывал у меня определенную долю скепсиса, ведь в отличие от зеркала живой человек работает скорее по принципу призмы, отражая с некоторой долей искажения. И в этом случае тоже невозможно понять, где мое истинное лицо: на мне или на том другом, который зеркалит меня.

Зачем вообще разбираться в этом вопросе со своим отражением в зеркале? Я думаю, что мои сомнения, которые зарождаются во время созерцания себя, являются частью моего восприятия себя и, несомненно, транслируют мне ту мою часть, которая не принимает что-то во мне. Впадая в реку формализма с причала непринятия, я вижу опухшее лицо и моментально отстраняюсь мысленно от этого образа. Волна неведомых чувств захлестывает меня так сильно, что пелена от сна на моих глазах становится все более туманной. Эти чувства такие непонятно-неописуемые, что мне тяжело с ними контактировать, и я отхожу от зеркала, теряя контакт с той моей частью, которая так и не успела мне поведать обо мне настоящем, который только что умывал лицо. «Что это было?» - спрашиваю я себя. «Кто это был?» - спрашивает моя самость, обращая свой вопрос к моей идентичности. Я смотрю на себя в зеркало и не нахожу очевидного ответа, я колеблюсь сказать: «Это же я».

Кто этот человек в зеркале? О чем он мечтает? Что он мне хочет рассказать о себе? Нравлюсь ли я ему? И действительно при неструктурированном Я нет четкого понимания, кто стоит перед зеркалом, точнее есть настолько крошечная доля сомнения, что оно даже не воспринимается как сомнение, а так, как всего лишь вопрос заданный шепотом издалека. Диалог частей моей личности мне видится именно так. О чем или о ком этот разговор? Видимо, обо мне и о моем нежелании принять себя таким, кокой я есть, о моих фантазиях, о чуде макияжа для женщин или о преображении после бритья для мужчин. Мы замечаем разницу, и это ли не чудо, когда за мгновение меняется облик и мое восприятие себя. И этот процесс бесконечен. Зеркало как река нашей жизни, и мы плывем по ней, всматриваясь в далекий берег смерти.

Кто этот человек в зеркале? Он тот, кем я есть сейчас, и я могу принять это. Разделенные части меня в поисках моей идентичности показывают мне возможность быть как мерцающий фантом, меняющий свой облик каждое мгновение, но оставаясь всегда собой одним. Возможно, это сложно принять, что я и есть те многие мои отражения, которые я вижу в таком долгом просматривании себя, все те мои отражения в сумме дают мне себя сейчас. Мое лицо изрезано взглядами меня из прошлого, настоящего и будущего, и все эти взгляды меняют меня, готовят меня к финальному взгляду в бездну.

Кто этот человек в зеркале? – это я.