Психологическая защита – может ли этот зонтик защитить от психологического ненастья?

 Мы все считаем себя единственными носителями самого совершенного сознания в царстве живых существ, и порой путаем это с полной сознательностью. Однако, это не так. Многие вещи мы совершаем не задумываясь, т.е. инстинктивно.Наш основной инстинкт - это инстинкт самосохранения. Конечно, мы можем пожертвовать свои органы и даже саму жизнь ради другого, но для этого нам нужно как минимум задуматься и взвесить свои моральные ценности. Но если под вами вдруг оказалась скользкая поверхность, вы невольно вскрикиваете и взмахиваете руками, что бы сохранить привычное вертикальное положение – нет времени раздумывать, когда надвигается опасность. Мы просто заполнены субстанцией, которая готова сражаться до смерти за нашу безопасность – это наша кровь, точнее иммунная система. Система ее окружающая, т.е. весь организм устроен немного сложнее. Как уже говорилось, он может пожертвовать собой ради другого, но предпочтет сражаться или бежать. Есть еще вариант замереть, но об этом как-нибудь в другой раз.

Итак, как мы воспринимаем себя как организм? Естественно, как сознание. И вот как раз об этом, первым или одним из первых, самых запомнившихся в истории говорил  Фрейд.

Эту не однозначную личность многие не любят, хотя он считал либидо главной движущей силой всего живого. Многие  называют его модель описания психической деятельности гидравлической. Кстати, этот термин впервые ввел в научное обращение К. Виттфогель (1886–1988) — немецкий и американский синолог, социолог и историк, испытавший на себе серьезное влияние марксизма. Эту аналогию приводят снова и снова, и это определение было вполне адекватным в рамках полит экономики, но почему-то стало считаться уничижительном в отношении теории Фрейда. Теорию Виттфогеля  пересказывать здесь, я думаю не уместно, поэтому, кратко поясню, что  общего у теории Фрейда с гидравликой. Если какое-либо представление, мысль или чувство способно чрезмерно возбудить нервную систему, или по мнению структуры  психики, которую Фрейд назвал «Суперэго», является не допустимой для сознания,  энергия этого состояния перераспределяется таким способом, что бы не попасть в сознание и оставаться в бессознательном.

Как уже было сказано, не только наше тело, но и вся психическая система стремится к тому, чтобы поддерживать распределение энергии в равновесии, защищаясь от угрожающих ей изнутри и снаружи опасностей.

Чтобы понять, что  Фрейд называл «защитными механизмами», такими как сублимация, проекция, регрессия, рационализация и другие придется кратко пояснить основы теории Фрейда. По мнению Фрейда человеческая личность состоит из взаимодействия трех психических структур: «Ид»(ит, оно), «Эго» и «Суперэго». «Ид» является источником жизненной энергии либидо. У новорожденного присутствует только первичная структура – «Ид». Он способен только желать, и что бы его желания исполнялись мгновенно. Принципы взаимного взаимодействия и отсроченного удовольствия ему пока не доступны. 

Позднее развивается «Эго». Это условная субстанция, которую мы ощущаем как свое «Я». Конечно теория развития сознания намного обширней и сложнее, поэтому придется просто сказать, что далее по мере взросления мозга развивается структура внутренних ограничений стремлений, как Ид, так и Эго.  Суперэго - это наш моральный компас, внутренняя полиция и «иммунная система».  Именно она делит все происходящее вокруг и внутри нашей головы на правильное и неправильное. Иногда, ее еще называют совестью. Но, как известно, чувство совести не является врожденным. Чувство «грызущей" и запрещающей совести мы  получаем от наших родителей и прочих авторитетов, что нас окружают в процессе взросления, а так же благодаря собственным размышлениям в духе Раскольникова «Тварь я дрожащая или право имею?». 

Вот так, бедное «Эго» оказывается «между молотом и наковальней»: «Ид» толкает его к получению удовольствий, а «Суперэго» не позволяет даже думать об этом – вытесняя обратно в бессознательное не допустимые желания, а порой и придумывая самонаказания для Эго.

Иногда особенно мощные импульсы Ид угрожают и побеждают целостность психики. Описание психологической защиты было бы не полным  если бы я ограничилась только Фрейдом.

Хорошо известная концепция « когнитивного диссонанса», предложенная в 1950-х годах социальным психологом Леоном Фестингером, также представляет собой описание скрытного психологического защитного маневра. По словам Фестингера, мы стремимся найти гармонию между нашими желаниями и возможностями. Острое разногласие между ними приводит к ощущению напряженности,  диссонансу, который мы пытаемся снизить путем изменения отношения к желанию или полному отказу от него. Например, курильщик, читающий очередное исследование о происхождении рака легких, будет чувствовать себя вынужденным либо бросить курить, либо выкинуть очередную страшилку о вреде курения, что бы устранить диссонанс между желанием и мыслями о возможных последствиях.

В конце 1950-х годов влиятельный американский гуманистический психолог Карл Роджерс,  работая в рамках собственной теории, также включил концепцию защиты в свою структуру функционирования психики. Роджерс  сделал акцент на само актуализации  внутренней жизни индивида, которая при этом может разрушаться благодаря все тем же механизмам отрицания желаний. Отрицание опыта переживаний  порождает фальсификацию реальности. Люди могут отрицать свои агрессивные чувства, потому что они не согласуются с имеющимся образом самого себя – мирного и дружелюбного. В этом случае плохими и провоцирующими станут все окружающие. Или как обратный вариант: получая продвижение по службе, такой человек будет думать: "начальник меня пожалел" или "я этого не заслуживаю".

Эти примеры можно продолжать практически бесконечно, но самая свежая и интересная концепция психологических защит принадлежит Гарвардскому психиатру Джорджу Вайлланту . Он взял идеи Фрейда, эмпирически разбил их на отдельные категории и применил для описания современного человека, уже не страдающего исключительно сексуальными неврозами. В изложении 

Вайлланта защита - это «бессознательные гомеостатические механизмы, которые уменьшают эффекты внезапного стресса».

Они могут быть адаптивными или даже креативными, а также патологическими. Они часто невидимы(не осознаваемы) для своих владельцев, а для наблюдателя они кажутся странными и временами даже раздражающими.

Защитные механизмы в системе Вайлланта динамичны, и выстроены в некую условную иерархию от «незрелых» к «зрелым». Так, например, «незрелая защита» подростка, например, импульсивная кража в магазине может со временем постепенно перерасти в формирование реакции стать строгим полицейским, и, наконец, в зрелый альтруизм  становясь учителем-волонтером в местной тюрьме.

Вайллант представил защитные реакции в виде четырехуровневой иерархии, где на нижнем уровне находятся самые нездоровые психотические защиты:  бредовая проекция, психотическое отрицание  и  психотическое искажение . Эти защитные реакции  представляют из себя попытку справиться с реальностью, психологически убегая от нее.

На втором уровне находятся  «незрелые защиты» :  месть; пассивная агрессия  ; диссоциация  и  проекция (параноидальные идеи).

Третий уровень -  «невротическая защита» . Защитное функционирование на этом уровне будет являть собой  сдерживание  потенциально неприемлемых идей или чувств от осознания. Примерами являются смещение, изоляция и подавление . Эти защитные механизмы часто проявляю себя  в виде фобий, компульсий,  психосоматике  и амнезий.

И ,наконец, на самом высоком уровне  «зрелые защиты», такие как: 

Сублимация : преобразование нервного возбуждения во что - то конструктивное.

Самоконтроль : взятие под контроль отвлекающих негативных эмоций, чтобы они не мешали достижению ваших целей и ценностей

Прогнозирование : сознательная подготовка и планирование, как способ уменьшить беспокойство и стресс.

Альтруизм : получение удовлетворения от использования ваших ресурсов и талантов, чтобы помочь другим.

Юмор : способность видеть забавные, смешные или ироничные аспекты в любой стрессовой или потенциально расстраивающей ситуации.

И так, наконец, пора заканчивать, переходя к выводам. Люди, которые используют «зрелые защиты», такие как юмор, прогнозирование  и альтруизм, с большей вероятностью будут жить радостной и  полноценной  жизнью, чем те, кто полагается на «незрелые защиты», такие как :отрицание, проекция, диссоциация и т. д.

Все психологические концепции, как бы они не отличались, сходятся в одном – психологическая защита явление неизбежное, а вот какая она,  это и будет иметь решающее значение. Все зависит не от того, столкнулись ли вы с трудностями, моральной фрустрацией, как бы сказал Фрейд, а от того, как вы справляетесь с ней.