Психология художественного творчества

имеющую аналога необычность замысла. Это дости-

жение невероятного, сотворение немыслимого, допу-

щение недопустимого, реализация казавшегося ранее

невыполнимым. Вот один пример, взятый у Герцена,

который может это прояснить. <Великолепнее неле-

пости, как Венеция, нет. Построить город там, где ГО-

РОД построить нельзя, само по себе безумие; но пост-

роить так один из изящнейших, грандиознейших ГО-

РОДОВ - гениальное безумие>.

Лабиринты движения гениальной мысли еще ни-

м не разгаданы. Мы ведь знаем лишь ее внешние,

359

готовые результаты. Но как к ним приходят, нац

этом судить так же трудно, как по видимому пep

пу подводной лодки - о конструкции самой ж

Писатель В. Набоков говорит, что сама отдален>

галактических туманностей и звезд уже есть род i

мия. Эти слова можно применить и к мысли генЩ

безумие в ее недоступности для здравого смысла,

зумной смелости проблем и непостижимой изобц

тельности их решений.

Но, к сожалению, не в этом смысле употреС

некоторые врачи и психологи этот термин при>

тельно к гениям. И хотя, в отличие от обывателя

не смешивают <безумие> и просто дурость, глуп

блажь и т.д., для них все же нет.сомнения, что ген1

ность - род невроза, психического заболевания, i

логическое отклонение от нормы. Д. Гранин ска

корифеях науки: <Все они воспринимали мир

сдвинуто, иначе, чем обычные люди>. Мысль вер

и ее можно отнести также и к великим художника

Эта <сдвинутость>, <смещение>, необычность

точки зрения не искажает мир, не искривляет егоч

зи, а дает им возможность посмотреть на него с "

места и не так, как все, а <со своей колокольни>, i

че, по-другому. И, передав это свое видение мира

гим людям, выразив свое переживание открывци

им, невидимых другими сторон, срезов, граней, paj

сов, они обогащают общечеловеческий опыт науч

и художественный, расширяют границы человечес>

восприятия действительности в количественном щ

чественном смысле. Можно назвать такое вполне тД

вое, нормальное, логически оправданное и естеста

ное действие корифеев науки и искусства суперинч

лектуальностью, или, по-русски, сверхразумностЯ

но не сумасшествием, не помешательством, э

Гении часто поражают наше воображение непос?

жимо высоким уровнем творчества, исключителы

ми, кажущимися сверхчеловеческими способное

ми - в запоминании данных, в решении математ)

ских задач, в мгновенном улавливании связей w

явлениями, невидимых для других. Но многие из:

360

ддбностей свойственны не только выдающимся

gbiM и художникам. Ими обладают и другие люди,

"> свидетельствует о безграничных возможностях че-

реческого интеллекта.

в середине 70-х годов в Вашингтоне был создан ас-

оавтом Э. Митчеллом Институт по проблемам ин-

лекта, изучающий скрытые возможности нашего

новые рубежи в исследовании исключительных

особностей человека. В одной из статей об этом ин-

т-уте приводились примеры: ШакунталаДеви за 28

реунд перемножила два 13-значных числа; Виллен

Клейн из Голландии за неполные 3 минуты извлек ко-

рень 13-й степени из числа, содержавшего 500 цифр.

Таких людей называют <гениями молниеносного сче-

та> хотя остальные их задатки могут быть слабо разви-

тыми. Не удивительно, что такие люди, как Карл Га-

усс, Андрэ Ампер, обладавшие аналогичными способ-

ностями, получив образование и развив свой интел-

лект, стали великими математиками. Некоторые люди

овладевали двадцатью и больше иностранными язы-

ками, держали в своей памяти и могли в любое время

воспроизвести целые поэмы, десятки страниц научно-

го текста и т.п.

Данные природой или развитые путем упорных и

длительных упражнений способности гения не уводят

его в сферу тайн и мистики, не погружают во мрак по-

мешательства, а только ярче и колоритнее иллюстриру-

ют безграничные возможности человеческого разума.

Часто гении не только делают то, чего никто не де-

лает, но и не делают того, .что делают все. А это ставит

их в ряды тех, кому, используя выражение американ-

ского социолога Мертона, свойственно <отклоняю-

щееся поведение>, а то и не вполне нормальное. Это,

вероятно, и имел в виду Горький, говоря Ленину: <...и

потом мы все, художники, немного невменяемые лю-

ди>. На что Ленин заметил: <Нелегко спорить против

этого>. Потому деятельность гения не всегда вписыва-

лся в существующие законы творчества, в рамки обы-

Дбнных представлений об образе жизни, о нормаль-

361

ных отношениях между людьми, и его поступк

получают превратное истолкование.

За невроз выдавались такие качества ген>

личности, как творческая одержимость, фанат

преданность делу, рассеянность, односторонне

мозабвение, нестандартность поведения

(Жорж Санд носила мужские брюки, что в ее

было шокингом). Возрастной склероз - естест

ослабление умственных способностей в глубок

рости, свойственное каждому человеку, гению

не прощалось, но, что еще хуже, это состояние)

ского склероза становилось предлогом.для рет

тивной оценки его творчества и его личности.

Да, многие великие люди были одержимы дс

тизма. Эту бросающуюся в глаза прежде всего (

му сознанию черту часто принимали за призна1

альности. Были случаи, когда гении сходили е ]

отсюда нельзя делать вывод, что от гениально

безумия - один шаг. Это рвалась до предела на

струна творчества, когда нервное напряжение,

гавшее последних границ, затмевало рассудок

ло волю ранее контролируемым чувствам. )

Одержимость не вид психического расстрой

состояние полного поглощения сознания учен<з

художника идеей, замыслом, планом созреваем

уже созревшей работы, требующей реального.

щения в словах, образах, формулах, чертежах. 1

венно, что это состояние не всем знакомо, и те,1

не испытал, могут его и не понимать и осуждав

личане говорят о некоторых людях: они не нас

умны, чтобы обезуметь.

Особенность высокого творческого напряг

том, что все в жизни субъекта творчества подч1

этому состоянию: режим, поведение, образ >

целом. Каждый участок мозга, каждая клетка (

рована мыслями, изгнать их волевыми усил1

удается, пока они не уйдут сами в книгу, в ле

научные доклады. Процесс размышлений, К

длится всегда, состояние между сном и бодрст

ем начинает стираться. Сам носитель идеи не1

362

р- тв каком из состояний он находился. Погрузив-

р-ека мь1сли, творец не реагирует на все внешние

"алы адекватно и своевременно, то есть как все

гг поэтому в глазах последних он выглядит He-

1, дЮД странно и даже смешно. У него хорошее зре-

Q он может не замечать многое, нормальный

1 о он плохо слышит Он рассеян и после трапе-

1- gee еше объятый мыслями, в мусоропровод вместе

пельсиновыми корками выбрасывает и нож.

. физик Кавендиш, основатель знаменитой лабора-

"ни был нелюдим, избегал общества, не говорил с

еншинами, с обслугой общался при помощи звонка,

ходил и выходил из дома через отдельный ход. Такая

> степень вовлеченности, разумеется, свойственна не

: всем великим ученым и художникам.

- Некоторые хотя и ослабляли внимание к каким-то

сторонам своего бытия, концентрируя силы на самом

важном для них в данное время вопросе, мало изменя-

ли свой образ жизни. Конечно, и они что-то оставля-

ли, уходили от чего-то. От чего-то - да, но не от все-

го. Люди этого склада даже в дни самых интенсивных

- размышлений не забывают играть в шахматы, теннис,

ходить в театр, то есть полностью отключаться от глав-

ных занятий. Но другим это или не удается, или они

забывают это сделать.

Гении вполне нормальные люди со здоровой пси-

хикой. Ненормальным у них часто бывает образ жиз-

ни, некоторые поступки, трудно объяснимые с точки

зрения обычных представлений, и, конечно, их <бе-

зумные идеи> или замыслы, обгоняющие век, пугаю-

щие размахом, новизной и непохожестью на до сих

пор существовавшее. Польде Крюи пишете Пастере,

что он <проделывал самые дикие и сумасшедшие опы-

""ы - опыты, какие могут прийти в голову только по-

мешанному человеку, но в случае удачи превращают

помешанного в гения>.

Безумной могла показаться и их необычайная сме-

тъ в ниспровержении веками освящавшихся догм и

Ритетов. Это выступление против кумиров иногда

Рзло смертью. Людям, смиренно стоящим на ко-

363

ленях перед идолами, такое неповиновение

ненормальным.

Но если задаться целью проанализировать

гений сделал, как он поступил, взвесить его су

сопоставив их с фактами, особенно по истечей

ределенного отрезка времени, иногда уже поя

смерти, то оказывается, что именно он постугй

более нормально и логично и мыслил вполне

только с опережением, и его поведение будет

деть соответствующим требованиям социальна

ации и духу времени больше, чем поведение

Что же касается тех гениев, которые истязали с

зифовым трудом, воздержанием даже от самы

ходимых благ и радостей жизни, то это также оС

плата или за сознательно взятые на себя обязать

сделать задуманное, выполнить колоссальный

работы, или единственный, а значит, также Ц

нормальный путь достичь тех целей, который

поставлены не только лично ими, но и объект

ходом развития науки или искусства. Бальзак

вил перед собой сверхчеловеческую задачу,

<ненормальную> с точки зрения здравого смыс

нако в ней не было ничего неестественного ни i

зрения особенностей и мощи его таланта, оц

трудоспособности, ни с точки зрения накопл

во французской литературе того времени от

складывавшихся объективных возможностей да

рочайшую панораму общественной жизни в i

десятилетия после Великой французской револ

Условия, потребности и возможности их реали

идейные, эстетические и т.д., уже созрели для ре

ции такого замысла. Нужен был только велик

дожник, колоссального таланта, огромного тр

бия и сильной воли, чтобы сделать это. Истор

шла его. Жизнь его оборвалась раньше, чем orf

исполнить исторический запрос времени. Неп

ный труд ускорил его смерть. Но это уже трЯ

Бальзака-человека. Как творец он был, несом

способен завершить поставленную им великую 1

364

1 безумной казалась многим в свое время затея Шли-

з - найти Трою. Сегодня она нам кажется вполне

пяльнон и мы отмечаем его неуемную энергию и

.оичивость как естественные качества трезвого и

"дприимчивого человека больших знаний и силь-

ной веры.

редельное нервное напряжение гения часто было

очником пережитых им стрессовых ситуаций. Ге-

ц не знает ни безопасности людей толпы, прикры-

раюших Друг друга, ни разлитого в ней равнодушия к

другим: он далеко выдвинут вперед, он центр внима-

ния всех, от него ждут необычного. В этой ситуации

трудно всегда пребывать в состоянии спокойствия.

сли добавить к этому и то напряжение умственных и

физических сил, которого требует решение его зача-

стую сверхсложных задач, успехи и разочарования, то

можно представить степень накала его нервной

системы.

Зарубежная пресса часто помещает таблицы со

списком профессий, показывающие частоту возник-

новения стрессов в зависимости от рода деятельности.

Водной из них, которая была помещена в лондонской

<Санди тайме>, указаны такие профессии умственно-

го труда, как журналист, актер, кинорежиссер, учи-

тель, идущие сразу же после <самых опасных> - шах-

тера, полисмена, летчика. Деятельность выдающихся

ученых и художников сродни указанным вначале про-

фессиям, а иногда и совпадает с ними, только значи-

тельно более чревата стрессами ввиду особой интен-

сивности и ответственности. Академик Д. Беляев-объ-

ясняет быструю эволюцию ряда качеств обезьяны, ко-

торые ускорили ее превращение в человека, именно

стрессовыми ситуациями. Логично сделать допуще-

ние, что какую-то роль эти стрессовые ситуации сыг-

Рали и в формировании гения, в перерастании талан-

в гения. Но это только гипотеза. Фактом же остает-

ся то, что высокая чувствительность и возбудимость

его более острый интерес к проблемам с боль-

шей вероятностью, чем спокойного человека, если и

всегда бросает его в стрессовую ситуацию, то, во

365

всяком случае, несет в себе и заряд положт

для творчества в целом.

В минуты <затмения> духа художник или :

может продолжать творить (хотя и не всегда), i

нечестно и недопустимо отождествлять сделг

этот период со всем его творчеством, тем более <

нять все новое и самое выдающееся в его твор

экстраполяцией болезни в прошлое.

Все сказанное не означает, что среди гениев)

ло людей, страдавших психическими расстрою

ми - типа невроза, шизофрении и т.д. Были,1

среди всех людей, всех профессий. Иногда этс

явлением наследственным, иногда - результат

лезни, как у Мопассана или Ван Гога. Но из по

что некоторые гениальные люди страдали пси

кими расстройствами, никак нельзя вывести, не

шая правила логики и просто требования серь

отношения к фактам, заключение, что все гении1

мешанные.

Интересные соображения об этом высказал

занов, анализируя творчество Гоголя. По его MI

некоторые формы гениальности, или <приступ

ниальности, если и сродни безумию, то безуми

логическом смысле, не в смысле умения связ

мысли, а безумию <в смысле смятения всех чув(я

обыкновенного внутреннего волнения, <пожа

ши, <революции> в душе>. Здесь безумству

мысль, а воля, сердце, совесть, <грех> в нас, <ев

в нас>. Поэтому Гоголь ощущает, видит и знает

вещей, весьма странных с точки зрения аптека

магазина и департамента железнодорожных д

не очень уж странных для ясновидящих Платон

скаля, для каких-нибудь мудрецов Индии или q

тов И рана>. . ;

Сумасшедшим или полусумасшедшим объя

Сальвадора Дали. Он никогда не протестовал l

этого, более того, нередко сам подливал масло 81

пообещав, например, одному американскому м

150 тысяч долларов сфотографировать бога. Да1

однократно заявлял, что мудрость жизни в том,.1

366

l азаться глупым, и что ему нравится разыгрывать шу-

1 Это помогает ему обнажить человеческую глупость

- служим неплохой рекламой творчеству, то есть до-

олъМ прибыльно. В серьезной же беседе Дали ут-

верждал- T Разговоры о его безумии - мифотворче-

ство прессы: <От сумасшедшего меня отличает лишь

то что я совершенно нормален>.

Итак, из всего написанного и сказанного на протя-

жении длительного времени о ненормальности разума

и душевного склада гениальных личностей подавляю-

щая масса информации является мифами, побасенка-

ми праздного воображения, рассчитанного на сенса-

цию. Не вызывают сомнения лишь факты, что некото-

рые гении, как и некоторые другие смертные, страда-

ли душевными расстройствами. Данные о том, больше

сумасшедших среди гениев или меньше, чем среди

обычных людей, противоречивы. Все остальное толь-

ко свидетельство необычности, яркости характера, ог-

ромной творческой мощи интеллекта, динамизма ду-

ши гения, интенсивности его жизни, его чрезвычай-

ной впечатлительности и обостренной восприимчи-

вости. Возможные чудачества, экстравагантность,

нелады с общепринятым в его образе жизни и поведе-

нии если и есть, то они легко объяснимы характером

деятельности, предельной интенсивностью труда,

особенностями установленного ими режима, привыч-

ками и т.д. Гениальность не болезнь, гений не безумец,

ему свойственно здоровое безумие. Так называемые

<безумные идеи> рождаются в умнейших головах, а ха-

ос, вносимый ими в привычное течение мысли, - <со-

зидательный хаос>.

ГОНЧАРЕНКО Н.В. Гений в искусстве и науке. -

М., 1991, с.351-369.

Ц.П. КОРОЛЕНКО, Г.В. ФРОЛОВА

СПАСИТЕЛЬНАЯ СПОСОБНОСТЬ

ВООБРАЗИТЬ

Можно выделить несколько видов вообра

среди которых основные - пассивное и активно

сивное в свою очередь делится на произвольно

тательность, грезы) и непроизвольное (гипноти

состояние, сновидовая фантазия). Активное воо

ние включает в себя артистическое, творческо

тическое, воссоздающее и антиципирующее...

к этим видам воображения находится эмпатия

собность понимать другого человека, проникат

мыслями и чувствами, сострадать, сорадоваться

реживать...

Активное воображение всегда направлено н.

ние творческой или личностной задачи. Чело1

рирует фрагментами, единицами конкретной

мации в определенной области, их перемеще)!

различных комбинациях относительно друг

Стимуляция этого процесса создает объективно

можности для возникновения оригинальных