|
|
Страница 130 - Разум природы и разум человека - А.М. Хазен - Философия как наукаЧеловек может познавать природу потому, что разум человека есть иерархический синтез информации. Этим определена возможность мозга воссоздать любой объект или процесс природы, которые так же есть результаты иерархического синтеза информации, но как физической переменной. Синтез информации определён в плоскости функций комплексного переменного. Мнимая составляющая энтропии-информации описывает синтез аксиом и неадиабатический процесс – обмен информацией с окружением. Действительная составляющая энтропии-информации отражает законы логики и обмен информацией с окружением в таком виде, который принято описывать как действие физических законов. Способ работы разума человека – метод моделей, основанных на аксиомах. Языки являются наборами аксиом и правил взаимодействий введенных ими понятий. Математика есть язык, формализующий работу разума человека так, что при синтезе информации в мозге выполняются эквиваленты закона самопроизвольного роста энтропии-информации и законов сохранения, например, энергии. В этом участвуют потоки из окружения в сознание человека энтропии-информации и эквивалентов энергии в логике. Математика эффективна потому, что формализует при синтезе информации и её обработке в мозге человека эквиваленты правил, участвующие в синтезе информации в природе. Ни положительные, ни отрицательные результаты наблюдений и экспериментов человека вне аксиом и моделей на их основе не являются абсолютизированными критериями истинности. Случайность начальных условий не противоречит детерминизму природы и его познанию человеком потому, что отображается в постоянных интегрирования уравнений, описывающих природу, то есть, независимо от произвола начальных условий, существуют закономерности их действия, в частности, приводящие к понятию об информации. Знания есть сумма в данный момент (во времени и в социальной иерархии) энтропии-информации, накопленной в процессе её предыдущего синтеза. Знания содержат в себе аксиомы, результаты работы логики на их основе, запоминание человеком потоков информации и её логической составляющей из его окружения. Научные теории всегда возникают как автономные. Они и их математическое выражение неоднозначны. Развитие науки есть последовательность уменьшения её исходных аксиом, то есть объединения теорий. Процесс накопления знаний формализует неоднозначность теорий в виде абсолютизированных частных моделей объектов и процессов природы. Области науки, возникшие как автономные, при определённых условиях сохраняются со статусом абсолютной истины, для которой точно известны границы ошибочности. Познание человеком природы есть цепь ошибок, так как аксиомы по принципам своего возникновения и существования не могут быть получены на основе законов логики, то есть являются ошибками в терминах уровня развития в момент их возникновения. Статус гениальных открытий им присваивает экспоненциальный рост знаний, если он становится возможным на их основе как реализация максимума производства энтропии-информации. Истина как итог познания человеком окружающей природы, себя самого и законов своего общества существует, так как эти объекты реальны вне сознания человека, а потому последовательными приближениями могут быть отображены его разумом. Теорема Гёделя о неполноте выражает гарантию познания природы человеком. Теорема Гёделя утверждает (в терминах этой книги), что неизбежные тупики равновесия, к которым приводит логика, всегда могут быть преодолены путём синтеза информации на основе принципа максимума производства энтропии-информации (максимума способности к превращениям). Одновременно теорема Гёделя утверждает, что не запрещен предел исчерпывающего познания природы. Утверждений о реальности или нереальности его достижения в ней нет.
Категория: Библиотека » Философия Другие новости по теме: --- Код для вставки на сайт или в блог: Код для вставки в форум (BBCode): Прямая ссылка на эту публикацию:
|
|