Этюд клинического богословия...

Чуть четче вглядимся в себя. Нет ли у нас "симптома ожидания"? Наверное слышали расхожую народную поговорку - "нет хуже как ждать и догонять". Догонять - не соглашусь, в этом может быть действие, порыв, обломы и удачи, одним словом - творчество, А вот ЖДАТЬ - действительно паскудное состояние.

Рассмотрим. Фонетически: уныло протяжный глагол, умножающий гласную посередине. В отличие от ЖАЖДАТЬ - лишенный энергетеческой краткой А вначале. Семантически: Жаждут - страстно. Ждут - обреченно. Ждут - скучно, скукожившись - равнодушно. Невозможно ждать вдохновенно, напряженно, предвкушая.

Иногда, в беседе, при затрагивании важнейшие темы духовного становления, где то ближе к глубинам, обнаруживается скрываемая за напластованиями вины или принудительно-навязчивой обязательности, сентенция: здесь все настолько бехысходно плохо, что смысл жизни в том, чтоб ЖДАТЬ того, что (или Кто) будет ЗА. За пределами земного бытия. За тем разделом участи на смертную/небесную. И надеются мои ребята, что страдательность здешней жизни будет компенсирована Там.

- А хренушки! - отвечаю я им, обескураживая и смущая. Беззастенчиво ссылаясь на свое удостоверение "катехизатора закона Божия" датированное 1992г. И еще раз повторяя, что "Эу- Ангелион" - "Евангелие" -"Благая Весть" - Христианства состоит в том, что стерта эта грань - Здесь/Там.

Об этом в Ветхом Завете - почти ничего. Да, В Новом, Господь говорил о загробной жизни. Но, если много раз прочитаем текст и контекст, то говорил не как о чем то завершенно определенном, не как о безусловной, прописанной и предписанной реалии, а метафорически, притчами, порой исключающе. Пример? Да относительно сущности понятия "семейности" Там. То - "в вечности супруги вместе", то "как ангелы пребывают бесполо". И на ту и на дуругую точку зрения можно найти аффирмации в Священном Предании. Нищий на лоне Авраамовом не подал воды богачу? Какая то бездушная Вечность, если все это буквально воспринять. Вот я пи про то, чтоб не воспринимать буквально, как про "вырви глаз" и про "жернов на шею". Что делает Христос - ну чуть "кошмарит", но не чтоб запугать, а дабы пронять, чтоб не мирились со злом в себе и в мире. В восточной лингвистике фигура преувеличения до абсурда всегда считалась действующим средством встряхнуть человека.

Христианство - Благая Весть - в том, что Вечность начинается сегодня. Сейчас. Когда вы обратились (метанойя) и обратившись, взглянули на себя. Что то в себе приняли - let it be в Раю, что то с мерзостью отвергли, найдя в себе силы, чтоб не быть с этим там где "времени больше не будет"(Откр.10,6), а что то мирно исповедавали - типа , ну нет пока сил, будут, коли Господь даст. А нет - так что-то другое будет. А не ждали. Я бы даже сказал - Ад - это ожидание того что не будет.

Не будет того, к чему вы относитесь пассивно. Не будет того, с чем вы снисходительно миритесь в себе. Исчезнет, сгорит, аннигилируется всякое зло, но если вы так срослись с ним, - вот те и пламень и червь. Вряд ти ты сам сгоришь с огнем тем, коли ты со мной говоришь о Христе. Значит Он в тебе и ты в Нем. А Купина - Неопалима. Горит и не горит Господь. И если в тебе хоть чуточку от Бога - то примет Он мучающий тебя огонь на Себя, как принял и насмешки, и игры паскудные, и то, что делили ризы Его. А некрещен - тож не смущайся - первый обитатель Рая новой Церкви - разбойник - не окрестился в водах Иордана.

Так будет ли Там отличаться от того, что Здесь? И будет и нет. Черный графит и прзрачной воды бриллиант - из одного элемента - углерода. Мы будем и останемся одним и элементом - собой, но там просияем или хотя бы будем прозрачны себе. И если прозрачность себе окажется пыткой - кто виноват? Ну несколько виноватый - и мы сами, и диавол и, немножко Тот Кто призвал нас преобразиться здесь и сейчас из угля в алмазы. У меня искренняя надежда на то, что не осудит. Примет на себя и это. Спросит - что ты хочешь? Ответим - спать и не чувствовать боли - вот вам комната для вечного сна. А как же... - "В доме Моего Отца обителей много" (Ин. 14, 2), в том числе и уютных спален. И подтверждение нахожу тому у преп Ефрема Сирина - "Там, в великий день обновления, каждый пойдет и вселится в чертог, какой уготовал себе здесь".

Но и не успокаивайся. Не сиди с газеткой светских новостей в зале ожидания на поезд идущий в Хогвартс. Только не ЖДИ. Делай! Как? Стучи! Бейся! Злись! Отчаивайся! Отдохни! Предайся тому что ты любишь... И пойми, наконец, чего же ты хочешь...

Не считай свои желания окончательными, додумай их до конца. И ты придешь к концу. И будет тебе здесь четкий дорожный знак: "Отсюда до Рая - 160 стадий ((Лк.24:15), до Ада - 30 сребренников". Есть возможность определиться даже за секунду до смерти. Которой нет для тебя, пока ты идешь по дороге, где нет этого указателя...