От беспомощности к самообладанию. Хроники школьной травмы. Sandplay-сессия 7 из 10.

Песочница № 7:

Паучки играют в прятки и лопают виноград.

6 стадия по Вейнрибу: появление Анимы и Анимуса.

Седьмая композиция создавалась в светлом настроении.

7.1. Заросли выросли за секунды! Где только не попрятались паучки! Новые герои – бисерный и зеленый Крокодильчики и маленькая Ящерка ищут Паучков.

Интересные эпизоды:

Игра в прятки – означает желание быть найденным, присутствовать в мыслях у другого  - ведь если тебя ищут, значит, ты очень нужен. И одновременно – возможность найти убежище в разных аспектах психе – под ступеньками, за кустом, у оленя на шее – исследование собственных уголков души, рост доверия к себе, ощущение безопасности внутреннего пространства.

Только Один Паучок ест *виноград, он «самый умный и деловой», что сообщает о потребности в индивидуальном подходе, внимании, в признании способностей (надо сказать, что результаты тестов у Максима, действительно, замечательные). Змея тоже за виногдрадом под песком лезет (аппетит разгорелся и у сознательных, и бессознательных аспектов психе)… *Виноград - символ мудрости.. Виноградная лоза символизирует также упоение, гостеприимство, кипящую жизнь.

Черепахи брюхом вверх замаскировались под камни (знак травматизации, окончательной обездвиженности – если черепаху положить на спину, она может умереть, если ей не помочь). Даже в светлой картине мира есть место дискомфорту: живое существо, субъект, приравнено к  неживому, к  объекту.  На черепахах произошло резкое замедление композиции, странная фиксация. Максим расспрашивал, где я их купила, хотя до этого таких вопросов не было ни про одну фигурку. После сессии он с бабушкой отправиться в магазин за собственной черепашкой. Интересно, что  нижняя часть панциря - символ земного мира, верхняя - небесного. Все оказалось не на своих местах, вывернулось наизнанку.  Пережитое мальчиком унижение нашло свое отражение в беспомощных образах сакральных животных.

В итоге: Всех паучков по очереди находят! Черепаха перевернута на живот.

Максим очень довольный.

Вывод: Мы можем наблюдать и наслаждаться безопасной жизнью после победы над внутренними преградами травмы. Происходит увлекательное исследование резервов психики, овладение собственными ресурсами. И тёмные, и светлые фигуры – в содружестве.  Много витальной энергии. Черепаха - новый архетипический герой, олицетворение женского начала,  Воды, Луны, Матери, Анимы. Она умеет притворяться камнем, не понимая, насколько это может быть опасно и для неё самой, и для других существ – ведь по древним преданиям на ней держится весь мир (души). В конце сказки она приобретает свое естественное положение. Эта сказка олицетворяет собой период восстановления, отдыха, игры,  мира после войны, насыщения, притока энергий.

*Черепаха – естественный миропорядок, бессмертие, естественная эволюция,  собирание частей в единое целое, олицетворяет воды, Луну, Мать-Землю, начало творения, бессмертие, время, плодородие, продление рода. Черепаху часто изображают поддерживающей мир. С ней связывают начало творения и считают ее подпирающей весь мир. В Китае считали, что она обладаетпредсказательными способностями. У алхимиков черепаха символизирует massa confusa (беспорядок). У индейцевАмерики Космическое Древо растет из спины черепахи.

 У китайцев черепаха – одно из четырех духовноодаренных существ наряду с драконом, фениксом и цилинем; символизирует водную стихию, инь, зиму, северные районы, черный цвет изначального хаоса. У индийцев черепаха - Касьяра, северная звезда, первое живое существо, прародитель Аватара Вишну-Хранителя. Нижняя часть панциря - символ земного мира, верхняя -небесного. Черепаха поддерживает слона, на спине которого покоится мир, при том слон - олицетворениемужского начала, а черепаха - женского; вместе они символизируют два порождающих начала.