Славянские инициации женского начала

О славянских женских инициациях информацию пришлось собирать по крупицам. И восстанавливать картинку из разрозненных паззлов, добавляя недостающие используя интуитивное знание. Вот что у меня вышло:
Посвящение молодых девушек проходило индивидуально. Это связано с тем, что женские посвящения начинаются с первой менструации. Этот физиологический симптом – знак половой зрелости – вместе с тем является и знаком изоляции девушки от ее привычного мира. Ее немедленно изолируют, отделяют от общины, что напоминает разлучение мальчика с матерью. Разница состоит в том, что у девочек изоляция следует немедленно после первой менструации, то есть она индивидуальна, в то время как у мальчиков посвящение коллективно. Обряды женского посвящения менее драматичны, чем у мальчиков.
Обряд инициации можно проследить по пьесе А.Н. Островского «Снегурочка», в принципе на матрицу этой сказки я и опиралась как на основу в поиске дополнительных деталей. Рекомендую посмотреть фильм-сказку по этой пьесе от 1968 года.
1. Этап изгнания-изоляции (Снегурочку мать-Весна и отец-Мороз отправляют в мир людей)

Мать и отец для подростающей девочки становяться чужими – момент сепарации (Снегурочку берут к себе старуха со стариком).
Возможно девочка на этом этапе жила у бабушки, у старой мудрой женщины-ведуньи и та обучала её мудрости, сакральными женским знаниям, целительству. Готовилась на роль жены.
Подтверждение этому нахожу у других народностей: Обряды посвящения происходят в лесу или в специальной хижине.  Продолжительность изоляции в разных культурах варьируется от трех дней (Австралия и Индия) до двадцати месяцев (Новая Ирландия) или даже до нескольких лет (Камбоджа). Таким образом, девушки в конце концов составляют группу; и тогда их посвящение проходит коллективно под руководством престарелых родителей (как в Индии) или старух (Африка). Наставницы посвящают девушек в тайны секса, обучают их обычаям племени и части религиозных традиций, к которым допускаются женщины.
В обрядовой изоляции девушек усилена символика темноты, их прячут в темном углу жилища, и у многих народов они не должны видеть солнце: это табу объясняется мистической связью между Луной и женщинами( хижина старика со старухой внутри темная, снаружи ветхая покосившаяся-атрибутика умирания, Смерти)

Сколько по времени этап изоляции длился у славян неизвестно. Но думаю не долго, так для девушки самое страшное было засидеться в девичестве. По достижению половозрелого возраста довольно скоро их выдавали замуж. То есть если первые месячные у всех девиц приходились на разное время, индивидуально. То следующий этап инициации совершался коллективно и дальше вся жизнь девицы вплоть до замужества была строго регламентирована и совпадала с природными циклами и родовыми празднествами-обрядами.
2) пограничный период (ритуальная «смерть», сам момент перехода, посвящения, перерождение).
Здесь увидела еще один нюанс. Умирание и возрождение два раза случаются. Умирает Девочка - рождается Девушка и умирает Девушка - рождается Женщина.
Девочки прошедшие обучение проходят через первый коллективный обряд умирания.
Древний славянский обряд похорон Костромы(Масляница). Кострома не просто родина Снегурочки – она и есть та самая Снегурочка. Кострому изображали по-разному: это была или женская фигура, закутанная в белое, с дубовой веткой в руках, идущая в сопровождении хоровода, или соломенное чучело женщины. Кострома означает игровой персонаж и саму игру, в конце которой Кострома заболевает и умирает, а затем встает и танцует, но уже в новой обновленной ипостаси.

Празднование Масленицы было приурочено к весеннему равноденствию, которое у многих народов является началом нового года.
Смотрите, как перенос празднования Нового Года на середину зимы отразилось на психоматрице славян. У нас четко запечатлился образ вечной Снегурочки обреченной ходить с отцом (!) Морозом. Слава Островскому, который сохранил в своей пьесе истинную традицию предков! Созревающая женственность – это символ начала Нового Года! А не Мороз со Снегурочкой!
Умирает девочка-Снегурочка возрождается девушка-Купава. Детская асексуальность сменяется пробуждающимся сексуальным влечением к противоположному полу.

(продолжение следует)

Буду рада дополнениям и комментариям