Влияние мужского и женского внутреннего мира на развитие личности

«Нет более видящего и мудрого познающего субъекта, чем личность достигшая своей полноты зрелости, достигшая высоты своей целостности,  соединившая в себе две великие познающие и творящие стихии – мужское и женское сознание. Только такая личность обладает истинным видением и  не страдает от искаженной картины мира». 

Хотелось бы добавить еще и личность избавившаяся от  боли травм. Говоря о целостности личности Я имею в виду союз мужского и женского во внутреннем мире человека, иначе союз инь и янь. Мужские и женские функции во внутреннем мире живут и развиваются своей жизнью, они строят взаимоотношения или избегают контактов друг с другом. От того как развит мужской или женский союз внутреннего мира, зависит развитие женского или отцовского компонента личности.

Рассматривая женский и мужской аспект развития внутреннего мира человека необходимо отметить, что женщина рождается с заложенным в ее природу материнским инстинктом , и созревая духовно развивает свою женственность или наоборот не развивает, оставаясь на инфантильном уровне развитии, на уровне девочки в зависимости от того как развит ее внутренний мужчина.

Мужчина же движется от обратного, от созревания мужественности к развитию отцовского начала.  Мужчина обретает  свою зрелость, когда достигает духовного пика развития – пика сознания отца. К сожалению, многие мужчины страдают от дефицита отцовского компонента, а не мужского компонента мужественности. Что же касается женщин, то они страдают от дефицита женского, а не материнского аспекта женственности. Неженственная мать превращается в мачеху или ведьму для своих детей. Мужчина же лишенный отцовского компонента личности превращается в злодея. Незрелый мужчина воспринимает любую женщину как ребенок: он ожидает от нее большей отдачи, ведом в отношениях, избегает ответственности, что естественно в отношениях мать и ребенок, что создает союз «женщина - мать, мужчина – ребенок». Это самый незрелый вид супружеских отношений. В таких семьях происходит дозревание мужчины – мальчика, что сопровождается его сепарированием (отделением) не от  родительской семьи, а от жены - матери. Проявляется это отделение в изменах мужа, гулянках, подростковой борьбе за свободу, только не столько с родительской семьей, сколько со своей женой и даже со своими детьми. 

 Неженственная мать, не умеющая реализовать роль жены рядом с мужем, превращается в мачеху с развитым гиперматеринским инстинктом для собственных детей, что отражается во внешнем мире как:

• Стремление к постоянному контролю над окружающим миром,
• Потребность делать все за других, не доверяя им,
• «Кормление» и «перекармливание других» с  целью максимально их к себе приблизить,
• Постоянная критичность и раздражительность,
• Нарушение границ и вторжение на чужие личностные территории с «благими намерениями», переходящие в конце концов в «топтание чужих посевов»,
• Вторжения необходимы гиперматери для наведения безопасного на ее взгляд порядка в реальности другого человека и установления там своей «непонятной собственной» логики,
• Постоянная тревога, не позволяющая находиться в настоящем, что обедняет ее контакты с внешним миром,
• Такой гиперматери всегда некогда, она всегда в ссоре со временем, она всегда торопится, боясь расслабиться и доверится течению жизни.

Все это говорит о нарушении развития мужского и женского компонента внутреннего мира человека, нарушения связи мужского и женского, союза инь и янь, что ведет к недопониманию со стороны противоположного пола и неудовлетворенностью  своей собственной личной жизнью в реальности.

Книга Василец Т.Б."Тайна сакрального брака. Союз мужского и женского"