Так ли страшен черт? (кое-что о психологии имиджа)

В чем причина мегапопулярности индастриал-проекта Marilyn Manson с его одноименным фронтменом (в миру Brian Hugh Warner), родившимся в 1969 году в американском городке Кантон штата Огайо?

По сей день сия фигура американского шоу-бизнеса покоряет олимпы ведущих музыкальных хит-парадов и наводит страх на домохозяек и их малолетних сокровищ по всему миру. Им пугают, его проклинают и предают анафеме, однако Marilyn Manson продолжает жить, творить и периодически вытворять!

Если сделать краткий экскурс в историю зарубежной рок-музыки, то можно провести параллели между различными сценическими образами разных временных промежутков и пространств. Идея монстра (фрика, страшилища, чудовища) отнюдь не нова. Возьмем, к примеру предтечу Мэнсона, шокирующего своим перфомансом Элиса Купера (Vincent Damon Furnier). Обратим внимание на творческие псевдонимы.  Винсент Фурнье придумал легенду о духе одной ведьмы - жертвы "охоты на ведьм", вселившейся в него. Так и появился Элис Купер. Брайан Уорнер в продолжение столь своеобразного подхода в созданию имиджа пошел несколько иным путем, синтезировав имя американской иконы женственности Мэрилин Монро и воплощения социального зла по-американски с характерным криминальным почерком Чарльза Мэнсона, пребывающего по сей день в местах не столь отдаленных где-то на просторах Штатов.

Фотография обнаженного Мэрилина Мэнсона в присущей ему саркастической манере пародирует знаменитую фотографию секс-символа США М.Монро. Подтекст здесь очевидный: мастер эпатажа заявляет миру о своем противопоставлении ему, о своем положении вне политических игр и интриг, в которые была втянута Монро.

В самом псевдониме подчеркивается двуполость как своеобразная установка с уклоном в андрогинность как философской концепции, берущей начало из мифологического мировоззрения человечества. Парадоксально, но продуманный до мелочей имидж Мэнсона направлен на  принятие обществом  его философии через отчуждение. 

Мэрилин Мэнсон - это гений перевоплощения. Мы видим его в совершенно разных образах, но с одним и тем же кодовым набором в виде знакомых, присущих только ему символов (материальных атрибутов): контактная линза, металлические зубы, вызывающий грим. Нет, Мэрилин Мэнсон не трансвестит, несмотря на использование, особенно в раннем периоде творчества, женской одежды и белья, его сексуальная ориентация вполне тривиальна, о чем говорит наличие гражданских браков. Появление Мэнсона в женском образе и даже с накладными ногтями - это гротеск, очевидная игра с гламурными тенденциями постиндустриального общества. 

Творчество Marilyn Manson многогранно. В нем воплощены идеи унтиутопии современного мира, антирелигии (но не антибожественного), иронии, сарказма, живого гротеска, здорового, адекватного мировосприятия и разума. Его клипы полисемантичны, а кроме того, многие из них и вовсе запрещены в самых либеральных США. Хотя я с огромным интересом пытаюсь раскодировать семантическое пространство видеоряда и интерпретировать в философско-культурологическом ключе.

Несмотря на негативное первое впечатление во время просмотра клипов, появляющееся у большей части аудитории, клипы Marilyn Manson ценны своей искренностью. Да, они зачастую излишне сексуализированы, содержат нелицеприятные сцены различного содержания. Но они правдивы в  соответствии  с сегодняшней духовно-нравственной катастрофой,  о которой и вещает артист под масками шута, извращенца, наркомана, безумца, бунтаря, революционера. Marilyn Manson уверенно, с мастерством опытного хирурга,  вскрывает гнойники современного общества, демонстрируя миру итог ложного, гибельного пути, на который вступает человечество.