О чувстве вины

В предыдущей публикации я писал об обиде. Еще одно чувство,  которое часто всплывает в процессе психотерапии – это чувство вины.  Переживание этой эмоции может давать о себе знать в  контексте очень разных проблем: Прежде всего, вина неотъемлимый спутник всех депрессивных состояний, независимо от их этиологической причины. Как правило эмоция вины включена в переживание утраты и горя. Однако мы можем встретиться с этим чувством и в ситуациях менее драматичных. Так некоторые люди жалуются на то, что становятся жертвами манипуляций других людей из-за того, что легко впадают в переживание этой эмоции. Например, не могут отказать назойливому просителю, берут на себя бремя обязательств, которые нести не должны. Другие говорят о том, что чувство вины не дает им разорвать неудовлетворяющие отношения. Третьи рассказывают об угрызениях совести, которые возникают по поводу каких-либо событий или совершенных поступков (в частности, вина – одно из распространенных переживаний у тех, кто психологически пострадал во время  массивных катастроф или военных действий).

На мой взгляд, хорошие ориентиры, которые позволяют понять, что делать с этим чувством, дает классификация, предложенная известным американским психологом Ирвином Яломом. Он говорит о том, что несмотря на сходство в ощущениях, есть типы вины, которые имеют качественно различное происхождение.

Психотерапевтам в своей практике чаще всего приходится иметь дело с так называемой невротической виной. Это вина, при которой человек винит себя за надуманные прегрешения или чрезмерно осуждает себя за мелкие, незначительные проступки. Она возникает из-за того, что когда-то человек без критики усвоил предписания, запреты, суждения родителей или других авторитетных лиц. Например: «Ты всегда и во всем должен добиваться успеха»,  «Секс – это грязь. Хорошие девочки им не занимаются», «Моя личная жизнь не сложилась, потому что я забеременела и родила тебя».

Второй тип вины – это объективная, реальная вина. В этом случае угрызения совести возникают из-за того, что человек нанес вполне осязаемый вред другим людям. Положительная функция этого чувства заключается в том, что оно является регулятором нашего поведения  в отношениях с другими, помогает эти отношения сохранять.

Третий, наиболее глубокий тип вины – экзистенциальная вина, т.е. переживание неустранимого несовершенства себя и мира, разрыва между тем, что есть в реальности и тем, что могло бы быть. Например, нам хотелось бы быть более внимательными и чуткими к своим близким, нам хотелось бы больше помогать нуждающимся в помощи, но наши реальные возможности ограничены объективными обстоятельствами. Существует точка зрения, что экзистенциальная вина – это основа, на которой возникают все другие виды вины.

При работе с чувством вины в психотерапии важно понять с каким из ее типов мы имеем дело.

В случае невротической вины важно выявить, проанализировать и критически пересмотреть установки, опираясь на которые человек выносит негативные суждения о себе. Говоря о приведенных выше примерах, следует проанализировать может ли в реальности человек быть успешен всегда и во всех областях и нужно ли это. Почему женщина не имеет права хотеть секса и заниматься им. Однако только рационального переосмысления часто бывает недостаточно. Под невротической виной всегда скрывается подавленная, обращенная на себя обида и злость, которые важно в безопасной форме вынести вовне. Например, обиду и злость на маму, упрекающую своего ребенка в своей несчастливой личной жизни.

В случае объективной вины нужно наметить пути, с помощью которых может быть компенсирован нанесенный вред. Возможно в некоторых случаях достаточно просто попросить прощения у человека, которому нанесена обида. В более серьезных случаях потребуются более трудоемкие действия. Например, виновник ДТП может частично загладить свою вину, оплатив ремонт машины или лечение пострадавшему. Но также бывают случаи, когда прямая компенсация причиненного ущерба невозможна, а возможно только символическое искупление провинности. В этой связи мне вспоминается герой Петра Мамонова в фильме Павла Лунгина «Остров».

И наконец наиболее глубинная экзистенциальная вина. Избавиться от нее невозможно, т.к. она является одним из сущностных проявлений нашей человеческой природы. Это та сила, которая побуждает нас к самосовершенствованию и совершенствованию окружающего нас мира. Мы можем только конструктивно использовать это чувство. В психотерапии даже существует точка зрения, что осознание подлинной, экзистенциальной вины помогает человеку изживать вину невротическую, вызванную искусственными запретами и самоограничениями.