Мат глазами и ушами психолога

В своей профессиольной деятельности мне часто приходится иметь дело с различными способами человека говорить о себе и своём опыте и в последнее время я все чаще обращаю внимание на такой феномен как мат в речи.
Первое, что бросается в глаза, когда человек начинает материться - это ситуация, в которой он находиться. Чаще всего эта ситуация имеет достаточно высокую эмоциональную интенсивность (для говорящего), например, конфликт на дороге или пересказ разговора с начальником. Вторая характеристика ситуации - это что-то вроде ограничения времени ответа на неё человеком, в субъективном смысле, естественно. Все разворачивается слишком быстро и непредсказуемо, вынуждая также быстро реагировать и не оставляя времени для выбора другой формы словесного ответа. Ещё одна особенность ситуации, благоприятной для матерщины, заключается том, что у говорящего как будто бы пропадают другие формы поддержки и самоподдержки, оставляя, в сухом остатке, лишь ругань как последнюю опору для переживаемого опыта.
Достаточно часто мат появляется в ситуациях с высокой интенсивностью эмоций "злого" спектра и служит средством выражения этих эмоций: отвращения, презрения, гнева и даже аннигиляции собеседника! Как если бы матерные слова использовались для приуменьшения собеседника, придания ему статуса значительно низшего, чем у говорящего. Как пример можно привести известный посыл на три буквы или обозначение оппонента матерным аналогом пассивного гомосексуалиста (чаще это оскорбление встречается у мужчин и наводит меня на мысли об укорененности тюремно-лагерной иерархии в обычной жизни). Следуя этой логике, можно предположить, что мат выполняет не только катарсическую функцию, но и функцию установления социальной иерархии.
Являясь, по-сути, формой реактивного ответа на ситуацию, мат связан с дефицитом и времени, как было отмечено выше, и других возможных речевых форм. Если я рассматриваю мат с дефицитарной стороны, то, как мне кажется, речь идёт о недостатке возможностей для человека описать проживаемый им опыт другими словами, не используя ругань. Это что-то вроде невозможности обозначить свой аффект, дать ему развёрнутую характеристику и сделать более рафинированным. Говоря языком гештальт терапии, мат может быть результатом дефицита или прерыванием осознавания.
Как терапевт, я обращаю внимание на те моменты, когда клиент начинает ругаться. Мат выступает как диагностический маркет, что происходит что-то важное для человека и он, не находя другой формы поддержки, нарочито уплощает свой опыт, используя для его описания минималистичный язык ругани.