Камо грядеши? Бегство ОТ, или движение К.

 


 

Эпиграф

- Нет ни опоры, ни дна, только вершины...

Илья Черт группа "Пилот".

Друзья, вы все, наверное, знаете, чем заканчиваются попытки не думать о белом слоне? Правильно - вы ловите себя на том,что думаете о белом слоне. Забавный выкрутас нашего мышления: чтоб понять, что ты о чем-то не думаешь, надо об этом подумать. И если если вы считаете,что это справедливо только по отношению к белому слону - то увы. Как только вы попытаетесь перестать бесконечно муссировать какую-то пугающую мысль - вы все чаще будете на неё натыкаться. В этом одна из самых больших проблем психологии. Страдания человеку доставляют его ошибочные суждения, его мысли, но он просто механически не способен их остановить, отбросить или перестать их думать. Это противоречит тому, как функционирует сознание.

Два простых примера:

• Пациент N боится ходить в торговые центры. Ему там душно. При беседе выясняется, что он считает, что в торговом центре не хватает воздуха, что он потеряет там сознание, упадет на пол и все вокруг будут над ним смеяться и тыкать пальцами.
• Пациентка А боится своей свекрови потому что считает, что та её ненавидит и всячески выставляет её недостатки перед своим любимым сыночком. Но поставить её на место она не может так как убеждена, что свекровь не должна себя так вести и сама должна понимать, что вести себя так с женой сына нельзя.

Оба пациента всячески избегают предмета своих страхов. Первый ходит только в те ТЦ, которые рядом с больницей, причем ходит вдвоем с кем-то и только в утренние часы, когда людей меньше.

Вторая находит любой повод, чтоб не встречаться со свекровью. Вплоть до того, чтоб наадреналинить себя до аритмии и загреметь в кардиологическое отделение.

И оба этих пациента вполне могут стать настоящими алкоголиками, если выберут этот способ бежать от реальности.

Это примеры именного того, как человек бежит от какого-то психотравмирующего события. То есть он делает что-то, поступает как-то, чтоб двигаться ОТ. Проблема в том, что во время этого движения человек все время держит в поле мыслительного зрения то, от чего он бежит, и совершенно не смотрит, куда он при это движется.

Попробуйте представить, что вы бежит от разъяренного быка, при этом постоянно глядя на него через плечо. Далеко вы убежите? До первой ямки, первой ветки или первой пропасти? Причем, если ревущий страшный бык содержится только в нашей голове, то пропасть может быть вполне реальной. Выбирающий только один магазин пациент N может упустить распродажу в другом, или купить просроченный продукт, потому что в этом были только просроченные, а свежие в другом, в который ходить совсем страшно. А пациентка А из второго примера во время всех своих отлучек и госпитализаций пропустит момент, когда свекровь якобы случайно приведет на чай дочку лучшей подруги…

Принципиальных направления взаимодействия с такими состояниями два.

Первый — научиться отслеживать и оспаривать эти пугающие автоматические мысли. Каждый раз, когда подступает тревога, спрашивая себя, насколько эти страхи реальны? Что доказывает,что в торговом центре не хватит воздуха? Что доказывает, что свекровь должна вести себя одним образом и не должна другим?

Второй — признать,что тревога есть, и перестать бороться с ней, а принять её как часть (всего лишь часть!) себя. Наблюдать за ней, словно за сериалом на экране. И даже сказать спасибо мозгу за триллер, где главный герой лежит на полу торгового центра а все вокруг смеются. Или за трагедию, где гигантская зловещая свекровь гомерически хохочет над плачущей в углу замарашкой — невесткой. Но это половина дела. Самое главное — не действовать, как того требует от вас ваша тревога. Не бежать ОТ. А двигаться в том направлении, в котором вам нужно. В том, которое для вас полезно. Если вам дорого здоровье — выбирать магазины со свежими продуктами. Если дорога роль жены и семейное благополучие — делать то,что полезно для семьи. Отстаивать свою семью, защищать её и себя от влияния свекрови также как вы бы защищали от любой другой опасности. Понемногу, постепенно, маленькими шажками, но постоянно двигаясь к тому, что дорого, к тому, что полезно, к тому,что ценно. Не убегая ОТ, а двигаясь К.

Как понять,что для вас ценно? Как определиться с направлением? Об этом в следующей статье.