О "плохой" матери

О «плохой» матери

Мать во многих мировых культурах является символом тепла и любви. «Самая прекрасная из женщин – женщина с ребенком на руках»; «Мама-первое слово, главное слово в каждой судьбе». Образ мамы, то с нежностью держащей на руках своего малыша и охраняющей его сон, то наблюдающей за его первыми шагами и всегда готовой поддержать; радость, улыбки, умиление: «ребенок - это счастье». И как же тяжело бывает сталкиваться в себе с тем, что этому культивируемому в обществе радужному и полуангельскому образу материнства не соответствует, обнаруживать, что в твоем отношении к ребенку и с ребенком существуют другие грани. Огромная физическая и эмоциональная нагрузка, ложащаяся на плечи женщины с рождением ребенка, значительные ограничения в удовлетворении собственных потребностей естественным образом вызывают раздражение, злость, которые так не стыкуются с тем самым умиленным, наполненным нежностью образом мамы, заставляют чувствовать себя виноватой. И здесь я считаю полезным дать ссылку на работы Д.В. Винникотта «Маленькие дети и их матери» и «Разговор с родителями»: его концепция «достаточно хорошей матери» помогает лучше понять, почему люди, в том числе, матери, не могут быть ангелами, и относиться к отсутствию у себя крыльев с бОльшим принятием.

Однако, помимо вышеназванных вещей общего свойства существуют обстоятельства, которые могут сильно отягощать, делать материнство особенно болезненным. Когда рождается ребенок, мать идентифицируется с ним. Для крошечного ребенка, не умеющего разговаривать, жизненно важна настройка на него его мамы: для того, чтобы понимать, в чем он нуждается в тот или иной момент; идентификация мамы с ним помогает этой настройке. Но в случае, если ее собственное детство, ее отношения с собственными родителями были травматичными, то с рождением ребенка, его ростом мать как будто заново проживает свои травмы и боль; это сильный источник боли для нее, что, соответственно, может быть и источником злости и ненависти к ребенку.

Важно, если у родителя есть воспоминания о своих чувствах, переживаниях тяжелых ситуаций своего детства. Есть родители, которые явно или неявно говорят: «Я помню, как это… Помню, как я пугалась, когда мой отец кричал…Помню, как я плакал, когда меня оставили в больнице совсем одного… Я не хочу, чтобы мой ребенок пережил что-то похожее». В этом случае воспоминание о себе – маленьком помогает вчувствоваться в то, что происходит внутри малыша, быть чувствительным к его переживаниям, и помогает выстраивать отношения с ним с учетом его переживаний. Но для того, чтобы эти воспоминания были, необходимо, чтобы в детстве хотя бы иногда рядом был кто-нибудь, способный понять, что чувствует ребенок; кто-то, кто был бы способен услышать его.

Маме сложно слышать своего ребенка, реагировать на его плач, если ее собственный плач не был услышан когда-то. Сложно сочувствовать и жалеть его, если ей самой не сочувствовали. Сложно понять, каким одиноким и покинутым чувствует себя маленький ребенок, когда она уходит, если ее чувства одиночества и покинутости никто не понимал.

В этом случае она может просто воспроизводить собственную травму в отношениях с ребенком, оставляя, отвергая его: у нее нет доступа к детской боли, так как не было и нет доступа к этой боли в себе. Когда в ее жизни появляется кто-то, способный услышать тот самый плач, который когда-то не был услышан, она обретает способность слышать его внутри себя, и, как следствие – слышать плач своего ребенка. Слышать, и защищать его от повторений своего собственного прошлого. Посочувствовав себе, она становится способной сочувствовать своему ребенку.

В работе S.Fraiberg “Ghosts un the nursery”: A Psychoanalytic Approach to the problems of Impaired Infant-Mother Relationships” рассказывается о терапевтической работе, проводившейся с матерями младенцев, пережившими тяжелые лишения в детстве и описывается динамика, развивавшаяся в отношениях матерей с детьми параллельно с воспоминанием собственных чувств матерей в травматичных ситуациях из их детства.