Презрение и стыд

О чем напоминают нам те, кого мы презираем?

Презрение – яркий эмоциональный феномен, благодаря которому каждый может почувствовать и ощутить собственный нарциссизм.

Презрение служит поддержанию самооценки за счет обесценивания других – людей, объектов, явлений.

Яркой стороной презрения является его скрытая полярность, а именно стыд.

В объекте презрения всегда скрыт стыд презирающего субъекта. Проще говоря, мы прячем свой стыд в том, кого презираем. 

Когда подавляемый стыд (а стыд – самое подавляемое чувство в социуме) проецируется на другого, мы испытываем к нему презрение.

Схожую функцию у первобытных народов выполнял так называемый "козел отпущения". Он служил объектом, собирающим на себя негативные проекции.

В презираемом содержится наш страх ощутить стыд за себя.

Презирая кого-то, мы испытываем стыд за него, так называемый испанский стыд за другого. 

В презираемом объекте мы наблюдаем свой стыд со стороны, дистанцируясь от него на безопасное расстояние, подставив другого вместо себя .

Но даже на дистанции презрение  содержит под своим холодком некий ментоловый ужас  - возможность разоблачения. Это ужас позора, за которым последует обвал стыда.

Презирая кого-то, мы не даем себе забыть о стыде. Не забывай о силе стыда! – напоминаем мы себе, проецируя его в презрение к внешнему объекту.

Не забывай, что ты можешь регрессировать! – как бы говорит нам презираемый объект.

Он  служит нам пугалом стыда.  

Впервые ребенок узнает о стыде, когда взрослый говорит «Фи-и…», указывая на продукты его жизнедеятельности.

Так через взрослого  ребенок знакомится с новым сотоянием – брезгливостью, обращенной к нему. В эту брезгливость взрослый проецирует собственный стыд, т.е. страх возврата на регрессивную стадию, приближающую его к животному миру.

Этот ужас перед опасностью возвращения вспять, на инфантильно-животные стадии развития -  оформляется в виде брезгливости, стыда и презрения.

Презрение служит симптомом того, что сила вытеснения ослабевает и возникает угроза  прорыва бессознательного, в котором удерживаются удовольствия инфантильной сексуальности – оральные, анальные и фаллические. Все, что может отбросить субъекта назад,  в инфантильное наслаждение и отсутствие контроля, вызывает страх и необходимость избавиться от него с помощью проекции презрения. Презираемый объект  – это символ, который указывает нам на возможность аннигиляции, регрессии, поглощения примитивным состоянием, архаическим удовольствием, из которого мы когда-то выбрались.

В сущности, любое презрение можно распечатать как проекцию собственной «тени», говоря словами Юнга,  или как  страх стыда и позора в связи с собственными  регрессивными чертами, вытесненными в бессознательное.

Например, презрение к «таджикам» - это страх бедности, низкого положения или возможности практиковать некоторые черты поведения, свойственные этим людям

Презрение к алкоголикам – страх стать таким же

Презрение к проституткам – со стороны мужчин – это страх желать таких женщин, со стороны женщин – страх стать такой же либо компенсация бессознательной зависти

Презрение к родителям – страх обнаружить в себе их черты

Аналогично можно прочитать презрение к слабости, нечистоплотности, примитивности и подобным «низким» объектам.