|
|
2. Природные предпосылки многообразия истории - Теория и история - Келле В.Ж., Ковальзон М.Я. - Философия как наукаПрослеживая исторические этапы взаимодействия общества и природы, мы учитывали преимущественно временную координату истории и брали общество в целом, в масштабах формаций. Но общество развернуто и в пространстве. Оно выступает как совокупность различных стран и народов, различных исторических общностей, каждая из которых имеет свои особенности и свою судьбу. Возникает вопрос: какова роль природных, естественных — географических и демографических — условий в становлении пространственного многообразия истории? Природные условия, оказывая определенное влияние на общественную жизнь, на протекание социальных процессов, тем самым включаются в ход исторического развития в качестве действующих в обществе сил. Дифференцированность природных условий находит свое специфическое социальное отражение, выступая одним из источников пространственного многообразия истории. Но общество никогда не было пассивным восприемником внешних воздействий. Характер внешних влияний, их социальные последствия зависят от уровня развития самой общественной жизни, и прежде всего от уровня развития производительных сил и производственных отношений. Внешние природные условия отражаются в процессах общественной жизни в основном не непосредственно, а как опосредствованные производством в его специфической общественной форме. Поскольку общество взаимодействует с природой прежде всего через производство, от того, в каких естественных, природных условиях оно существует и функционирует, существенным образом зависят разделение труда и направленность трудовой деятельности человека, темпы развития производства и при прочих равных условиях производительная сила общественного труда. Поэтому дифференцированность природных условий является естественной предпосылкой и основой разнообразия видов труда, что определенным образом влияет на многообразие всей истории, на судьбы отдельных стран и народов. Иногда эта связь обнаруживается, так сказать, в чистом виде. Классическим примером здесь может служить судьба народностей, проживающих в тропиках и на Крайнем Севере, остановившихся в своем развитии на ступени первобытности. К. Маркс в “Капитале” дал этому обстоятельству теоретическое объяснение, связав задержку их развития с природными условиями: слишком суровыми на Севере и слишком щедрыми в тропиках. Из-за суровости природных условий Крайнего Севера единственными видами производства, которые могли там существовать, были рыболовство, охота и оленеводство — виды производства, на основе которых невозможно интенсивное развитие производительных сил и соответственно социальных форм. Природные условия тропиков, напротив, обеспечивали человеку возможность поддержания его существования, не стимулируя активного развития производительной силы его труда. И в первом и во втором случае социальный результат был практически одним и тем же. Лишь в условиях социализма при помощи других народов СССР народности Крайнего Севера нашей страны вступили на путь социального прогресса и перешли к социалистическому образу жизни, минуя фактически весь период классовых формаций. Другим примером влияния природных условий на своеобразие видов производства и соответственно на судьбы народов является различие условий, необходимых для скотоводческого и земледельческого труда. В то время как, скажем, в Монголии — стране с резко континентальным климатом и обширными степями — преобладало занятие скотоводством, причем так, что этот вид производства оставался здесь основным вплоть до середины XX в., бассейны таких рек, как Нил, Тигр и Евфрат, Инд и Ганг, Янцзы и Хуанхэ, еще в глубокой древности сложились как центры земледельческих культур, определивших совершенно иную конкретную историю и судьбу живущих здесь народов. Конечно, общие. законы истории действуют во всех случаях с одинаковой силой, но очевидно, что форма их проявления совершенно различна. Различны “рисунок” и темпы развития разных стран, образ жизни народов даже в рамках одной и той же формации. Кочевой феодализм монголов существенно отличается от феодализма земледельческих народов. Однако в наибольшей мере влияние природных условий на многообразие истории сказывается не непосредственно, а опосредствуясь уровнем развития и характером данного общества, конкретными условиями, системой международных связей и взаимоотношений. Особенно поучительна в этом отношении судьба народов, населявших пустынные территории, богатые нефтью. Редкая населенность, нищета, отсталость народов, например, Аравийского полуострова или мелких княжеств, расположенных на побережье Персидского залива, определяется в значительной мере природными условиями. До поры до времени богатства их недр не имели для них никакого значения, никак не сказывались на их судьбе. С начала XX в., когда нефть приобрела важное экономическое и военно-стратегическое значение, эти территории стали объектом жестокой эксплуатации империалистических государств. Капиталистические монополии продолжали держать народы этих стран в нищете и отсталости, искусственно тормозили их экономическое и социальное развитие. Изменение системы международных отношений после второй мировой войны, вызванное успехами мирового социализма и национально-освободительного движения, обеспечило некоторым странам возможность национализировать добычу нефти и благодаря использованию огромных доходов от ее продажи быстро модернизировать экономику и быт, поднять уровень жизни народа. Следовательно, один и тот же природный фактор в различных системах общественных связей и отношений вызывает неодинаковые социальные последствия. Одним из условий, определяющих многообразие истории, выступает и демографический фактор, действие которого следует, конечно, рассматривать в комплексе с экологическими и социально-экономическими условиями и обстоятельствами. Количество населения той или иной страны, его плотность и темпы роста — все это влияет так или иначе на конкретное развитие истории в различных точках. социального пространства, Причем характер влияния опять-таки зависит от уровня общественного развития. Возьмем, например, рост населения: в разных социальных условиях он имеет совершенно различные социальные последствия. К. Маркс показал, что в древнегреческих общинах-полисах, где каждый член общины обязан был иметь надел земли, количество которой было весьма ограниченно, уже простой рост населения вызывал необходимость колонизации, которая, как известно, играла большую роль в истории античного мира . Очевидно, давление роста населения у азиатских кочевников было одной из причин “великого переселения народов”, которое оказало значительное влияние на конкретную историю европейских стран. В настоящее время мы являемся свидетелями так называемого демографического взрыва — резкого увеличения темпов роста населения в развивающихся странах, во многих случаях превышающего темпы прироста производства. Естественно, что взрывной характер роста населения ставит перед этими странами много сложных проблем: увеличение производства продуктов питания, трудовое использование растущего населения и т. д. В каждую историческую эпоху существуют и взаимодействуют народы, находящиеся на разных ступенях общественного прогресса. Это результат неравномерности исторического процесса. Следовательно, можно сказать, что многообразие истории в пространстве во многом определяется неравномерностью ее развития во времени. Неравномерность эта выражается в том, что одни народы отстают в своем развитии, другие вырываются вперед, что, в свою очередь, порождает сложные исторические взаимодействия. Впервые неравномерность проявилась с полной очевидностью в период, когда из массы диких племен охотников и собирателей выделились земледельческие племена, перешедшие к оседлому образу жизни. Благоприятные природные условия сыграли в этом переходе немалую роль. Следующим шагом стало появление металлических, и особенно железных, орудий и возникновение городов, что увеличило неравномерность. Отсюда можно сделать вывод, что с развитием истории неравномерность не ослабевала, а усиливалась, причем влияние природных условий как источника этой неравномерности уменьшалось, а влияние социальных причин возрастало. Дело в том, что каждая общественная формация имеет свои темпы исторического развития, причем темпы эти возрастали по мере перехода от формации к формации. Если родовой строй существовал десятки тысяч лет, то капитализм достиг стадии своей зрелости за 300—350 лет. Конечно, все это вызывает еще большую неравномерность в истории. В условиях капитализма, и особенно на последней его стадии, где неравномерность экономического и политического развития приобрела скачкообразный характер, удельный вес природных факторов среди всех причин, вызывающих и объясняющих эту неравномерность, оказался совсем не значительным. Социализм получает в наследство результаты неравномерного развития прошлой истории. Народы, вступающие на путь социализма, находятся на разных ступенях исторического развития. И социалистическое общество ставит задачу преодоления былой неравномерности путем выравнивания уровней социально-экономического и культурного развития всех вступивших на путь социализма народов. Эта задача решается путем подведения под все отрасли народного хозяйства во всех социалистических странах одинаковой материально-технической базы и соответствующего развития культуры. Социалистические общественные отношения создают для этого необходимые условия, ибо утверждают в отношениях между народами принципы интернационализма, дружбы, товарищеской взаимопомощи. Преодоление былой неравномерности в огромной степени ускоряет темпы развития социалистического общества, но в то же время сохраняет историческое своеобразие жизни отдельных народов, их национальные особенности. Таким образом, в перспективе географические и демографические условия перестанут быть факторами исторической дифференциации, поскольку сформируется единая история всего человечества. В будущей коммунистической ассоциации на первый план выступит дифференциация человеческих индивидуальностей.
Категория: Библиотека » Философия Другие новости по теме: --- Код для вставки на сайт или в блог: Код для вставки в форум (BBCode): Прямая ссылка на эту публикацию:
|
|