Целебные свойства кризиса личности.

   На первый взгляд под словом кризис возникает образ злого рока, несчастной доли и различного рода лишений. Рассказывая о своих болезнях или переживая потери, зачастую, человек целиком поглощен этим состоянием. Он относится к себе как к жертве обстоятельств и хотел бы, чтоб и к нему относились, как к пострадавшему:

- За что это мне?

- Нужно наказать обидчика!

- Нет, я не сдамся и начну сначала!

- Как же я буду жить дальше!?

  Такого рода высказывания схожи между собой единой особенностью: непониманием причин развития. А именно – его духовной составляющей.

   Ведь всё имеет свойство расти, развиваться, но не в линейной плоскости, как хотелось бы многим, а по спиралеобразной дуге. И именно поворот витка развития характеризуется как переходный на новый качественный уровень. Переход сравним с преображением личности, трансформацией чувств, ментальных концепций, мировоззрения в целом. Сверхсознание требует взлёта, духовного подъёма, а предсознание ещё не готово отпустить старые мотивы жизни. Сознание человека как будто бы зависает в «параллельных мирах». Пример гусеницы, которая  уже куколка, но ещё не бабочка.

  Печально в таком зависании сознания то, что человек может торопить либо тормозить процесс собственного развития. Тоесть возможно либо активное возвеличивание своих непознанных ресурсов «я - Бог», или же пассивный уход в себя «я - неудачник». В обоих случаях это может вызвать психосоматические нарушения.

  Но это ещё и очистительный период для личности, когда любые перестроечные процессы помогают выпустить на волю «демонов» бессознательного.

  Обыденность, люди, желающие видеть такого человека в привычном образе, могут мешать очистительному целительству. В такие моменты очищения, трансформы лучше находиться в соответствующей обстановке: одному, или в окружении, принимающих весь процесс преображения личности.

  Станислав Гроф - основатель трансперсональной психологии и психотерапии в своей книге «Духовный кризис» выделяет четыре критические стадии данного процесса:

1 Кризис, предшествующий духовному пробуждению; (У мужчин – болезнь, авария, потеря имущества. У женщин – развод, роды, выкидыш, аборт).

2 Кризис, обусловленный духовным пробуждением;

3 Реакцию, следующую за духовным пробуждением;

4 Фазы процесса преобразования.

  Под кризисом, обусловленным духовным пробуждением ученый видит энергию, которая  входит в новые структуры, выражая себя в форме образов и переживаний возрождения и воссоздания мира. Возникает новое чувство самого себя, новые интересы и мотивации.

  Далее читаем о реакции, следующей за духовным пробуждением: «Открытие канала между сознательным и сверхсознательным уровнями, между “я” и Самостью, и наступающее вслед за этим половодье света, энергии и радости нередко приносят чудесное облегчение. Предыдущие конфликты и страдания вместе со всеми психологическими и физическими симптомами, которые они порождали, иногда исчезают с поразительной быстротой, тем самым подтверждая, что они были обусловлены не какой-то физической причиной, а являлись непосредственным результатом внутренней борьбы. В подобных случаях духовное пробуждение оказывается реальным решением проблемы.

  Но в других случаях довольно часто личность не способна правильно ассимилировать приток света и энергии. Это происходит, например, когда интеллект недостаточно развит и координирован, когда эмоции и воображение не контролируются; нервная система слишком чувствительна или же когда прорыв духовной энергии подавляет человека своей внезапностью и интенсивностью.»

  Духовное рождение подобно физическому рождению – также проходит с определенными трудностями, даже в муках. Окунувшись в трансперсональный мир собственного физического рождения – можно увидеть прямую связь с духовным выходом в жизнь.

  Переродившись, человек входит в стадию «фазы процесса преобразования», где постигает новые, более глубинные уроки созидательного управления своим  предназначением )

  Надеюсь, что даная статья поможет вам освободить скрытые резервы души и воплотить в жизнь духовный потенциал!