Тренинг личностного роста?

Тренинг личностного роста. Как часто Вы слышали это выражение? Как часто Вы задавались вопросом, что это такое? Как суть своих тренингов объясняют ведущие? Безусловно, тренингов подобного рода много и сделать определенное общее заключение для всех не представляется возможным. Как и во многих сферах деятельности, здесь присутствуют как мероприятия, которые многим, безусловно, стоило бы посетить, так и те, посещать которые не стоит, даже если Вам за это заплатят. Я лишь предлагаю попробовать прояснить ситуацию.

Достаточно часто тренинги личностного роста предполагают разбор тем подобных следующим: «Постановка целей», «Управление временем», «Мотивация», «Умение «грамотно» общаться», «Позитивное мышление», «Уверенность в себе», «Язык жестов». Казалось бы, даже если обучение определенным навыкам и не ведет к росту личности, но ведь позволяет эффективнее решать ряд задач. Да? Вероятно. Однако, для этого должны быть соблюдены некоторые условия. Во-первых, навыки должны грамотно преподаваться. К примеру, совет о подавлении негативных эмоций при изучении позитивного мышления красноречиво говорит об уровне подготовки «тренера». Во-вторых, обучение должны проходить люди, которым это не навредит. В противном случае подкрепление психологических проблем гарантированно. Представьте себе человека жаждущего финансового превосходства в попытке компенсации неудовлетворенной потребности в материнской любви, которого будут учить почасовому тайм-менеджменту и целеполаганию в финансовой сфере жизни. Социопата, которого обучают навыкам «эффективного» общения (что нередко предполагает обучение манипуляциям). Человека с генерализованным тревожным расстройством, обучающегося «всему полезному», без разбора. Случается что те, кто ищут личностный рост, нуждаются именно в становлении психического здоровья, а не тренировке подобных навыков.

Оставлю вышеуказанное на суд читателя и предложу несколько иные точки зрения на понятие «личностный рост», чем описанная выше.

Комфорт и риск. Удовольствие и реальность.

На мой взгляд, можно заметить определенную логическую связь между понятиями «зона комфорта» и «зона риска», а также психоаналитическими - «принцип удовольствия» (предполагающим желание удовлетворения своей потребности здесь и сейчас, вне достаточной ориентации на обстоятельства и перспективы) и «принцип реальности» (предполагающим ориентацию на обстоятельства и перспективы). Согласно классическому психоанализу ребенка дозировано учат заменять принцип удовольствия принципом реальности, и чем более грамотно сбалансирован процесс воспитания, тем более успешной оценивается его организация. Ребенок развивается, и, по сути, расширяет свою зону комфорта. Вполне резонно предположить, что также обстоят дела и у взрослых. Наше развитие предполагает выход в зону риска и тем самым расширение зоны комфорта. Мы можем возвращаться в зону комфорта для восстановления сил и отправляться расширять ее снова. Это словно плыть от берега до буйка, когда необходимо грамотно рассчитать свои силы (соблюсти тот же баланс между комфортом и риском). В случае если расчет верен, то мы развиваемся.

Самоактуализация личности.

Гуманистическое направление, наряду с психодинамическим и бихевиоральным, считается одним из основных (разумеется, при большой доли условности) направлений в современной психотерапии. В свою очередь Абрахам Маслоу (который, насколько мне известно, пирамиду как таковую не постулировал) является одним из наиболее ярких представителей гуманистической психологии. Хотя бы это, пожалуй, может мотивировать нас на то, чтобы внимательно ознакомиться с его трудами. Я бы выделил следующую работу автора - «Мотивация и личность». Согласно изложенной в ней информации (а точнее моему ее пониманию) человеку свойственны определенные потребности, которые можно категоризировать как достаточно широко (к примеру, мы можем рассматривать не просто физиологическую потребность в пище, но различать разнообразные потребности организма в определенных химических веществах, ему недостающих  и вызывающих парциальный голод), так и предельно узко (например, физиологические и нефизиологические потребности). Вероятно, что следует избирать широту категоризации исходя из конкретных целей, для которых она используется. Учитывая, что для данной статьи этот вопрос непринципиален, обратимся к  классификации автора.

Маслоу выделял:

• Базовые потребности (физиологические, в безопасности, в принадлежности и любви, в признании, познании и понимании, эстетические, самоактуализации).
• Потребности, ведущие к базовым.
• Невротические потребности (я бы сказал, что это потребности, которыми ведом невротик по причине неудовлетворенности базовых потребностей).
• Потребности, продиктованные культурой и обществом (думаю, что здесь можно провести аналогию с понятием «ценности»).

Хотелось бы обратить внимание на то, что А.Маслоу пишет о мере реализации потребностей, что делает возможным смещение фокуса с одних потребностей на другие, а не о некой линейности. Он также говорит о взаимосвязи как тела и психики, так и различных потребностей, представляя человека как единый организм.

Как же в данном контексте мы можем говорить о личностном росте? Как о процессе самоактуализации (т.е. реализации базовых потребностей человека).

А что Вы подразумеваете под понятием "личностный рост"?