Когда нет опоры...

Хотя бы раз в жизни, но каждый из нас находился уже в состоянии, когда земля ушла из-под ног. Рассмотрим с психосемантической точки зрения этот известный фразеологизм:

земля - это то, что дает нам уверенность (например, часто о родителях говорят "поставили на ноги детей", то есть именно дали им какую-то основу, возможно, материальную, образование или еще что-то).

То есть земля семантически выступает гарантом нашего инстинкта выживания в сложных условиях, также символом надежности, уверенности. Земля - опора, то, что держит нас в этом многообразном динамичном мире.

С незапамятных времен все народы мира почитали Землю и слагали ей заклинания, молитвы и почести. Жизнь древнего человека была ярко ритуализирована, ее наполняли многочисленные духовные ценности и глубокие осмысленные магические, но вполне рационилизированные действия-акты стихиям - Земле, Воде, Огню...

Когда нет опоры

Никоим образом не умаляя значимость стихий, Земля прочно закрепилась в сознании человека как подательница Даров Природы, источник питания и самой сути материальной жизни.

Но что происходит в момент ухода почвы из-под ног?

В первую очередь, это душевный коллапс, когда человек переживает слишком высокое напряжение (будь-то разрыв с любимым, увольнение с работы и т..д). В этом состоянии он не способен на адекватные меры. При этом, поведение часто имеет две крайности - либо уход в глубокое чувство вины, самобичевание, либо выраженная агрессия, подавляющая, деструктивная модель поведения, "кричащая", демонстрирующая иллюзорную силу человека.

Если более детально рассмотреть второй случай, то выявляются следующие черты, катастрофически снижается уровень критического мышления по отношению к себе самому, нарушение идет в сторону доминирующей тенденции "Я идеальный, все остальные уроды".

Проработка идет далеко не сразу, так как человек обращается за помощью в надежде, что психолог его поддержит в умозаключении ("Он - козел, меня бросил!" или "Этот дебил новый директор меня уволил!"), однако позиция психолога здесь напоминает скорее внимательного слушателя.

Искаженное восприятие реальности приобретает порой выраженные тревожные, агрессивные, даже экзальтированные черты.

Если речь идет о человеке с эгоцентричным поведением, то часто мы будем обращать внимание на его стремление заполнить собой какое-либо пространство. Например, на консультации это отражается виде раскладывания своих вещей по всему кабинету. Сумка на одном кресле, куртка на другом, тетрадь с записями на столе, принесенные картинки и вовсе могут занять едва ли не все пространство стола. В социальной жизни могут быть также искажения в сторону излишней активности ввиду внутреннего опустошения, привлечения к себе внимания и одновременно поиска одобрения.

Тем самым человек создает себе мнимую подушку безопасности, что приводит к саморазрушению. Любого рода аддикции - табакокурение, алкоголь, любовная зависимость, трудоголизм и т.д. - отдаляют человека от решения собственных проблем. Любая зависимость есть результат самоотречения и бегства от реальности. В частности, с трудоголизмом был такой вариант. Женщина после мучительного расставания с любимым человеком стала интенсивно работать, забывая напрочь даже о своем ребенке. Засиживаясь в офисе за выполнением какого-то очередного задания, она хронически забывала забирать сына из садика.

Эмоциональная лабильность мешает объективно взглянуть на проблему, травма не дает успокоиться, но в то же время в этом состоянии при желании человек сохраняет способность и думать, и анализировать, и где-то включать самокритику.

Часто обратившиеся к психологам клиенты говорят, что "не знают, где брать опору", "мой муж (который бросил) был опорой", "работа моя опора". Безусловно, это искажения, с которыми необходимо работать.

Но тем не менее, поиск опоры - процесс едва ли не самый важный. И поиск этой опоры должен быть направлен на самого человека, на проработку его максимально объективного отношения как к себе самому, так и к окружающему миру.