Боишься смерти? Виноват перед клиентом!

Недавно участвовала на презентации книги, в которой затрагивались вопросы умирания пациента и то, как психолог должен вести себя при этом. Не говорю название книги и автора, потому что никому не посоветую читать сей опус. 

На презентации одна из фраз особенно меня зацепила: "Если психолог боится смерти - он виноват перед клиентом!" Для справки - психолог называл себя православным психологом (тоже странная мысль для меня). 

"Эк, как интересно", - подумала я. Это ж какая ответственность ложится на плечи психолога - перестать испытывать естественный страх. Причём, как мне кажется, страх естественнен с любой позиции - будь то биологическая, духовная или какая-то ещё. И как же работать потом с этим грузом тотальной (а не только профессиональной) виновности? 

На мой взгляд сказать: "Я не боюсь смерти" - очень опрометчиво. Я задавала себе вопросы: "Боюсь ли я оказаться рядом с умирающим? Отвечать на пронзительные вопросы больного и родственников. В конце концоы оказаться в момент смерти у постели больного?" Я, в силу своей работы, не боюсь. 

Могу ли я сказать, что у меня нет страха смерти? Нет, не могу. Потому что я не боюсь только тогда, когда она приходит за пациентами. Возможно, я не боюсь столкнуться с ней лично. Но как только я думаю о своих близких и родных...Это будет неправда, если я скажу о смелости. 

Мне кажется, каждый, кто сталкивается с вопросами утраты, решает свои сложности и страхи по-разному. Кто-то изучает теории умирания, кто-то находит успокоение в религии, кто-то старается не думать об этом. 

Но мне мало верится в тех, кто ВООБЩЕ не боится смерти. Ни своей, ни своих близких. Для меня это, скорее, про отказ взглянуть ей в лицо, рассмотреть, понять, что от встречи с ней происходит со мной. 

И эта способность встретиться со своим страхом, изучить его, возможно, даже подружиться с ним - и воспринимается мною как профессиональная позиция. 

Эта позиция также, как мне кажется, имеет терапевтический эффект. А иначе - как можно разговаривать с психологом о страхе смерти, если он утверждает, что в нём страха нет и избавление от страха в религии? Этак человеческое участие и эмпатия теряют свою силу. Мне это больше напоминает религиозный, чем психологический подход. 

А что вы думаете об этом?