Освобождение тела как средство возвращения способности к доверию

Современная психология утверждает, что доверительное общение является важной частью нашей повседневной жизни. Человеку свойственно стремиться к людям, пытаться сблизиться, выстроить доверительные отношения. Все это укладывается в понятие «аффилиация». В ряде исследований было продемонстрировано, что тенденции к аффилиации возрастают при вовлечении человека в потенциально опасную стрессовую ситуацию.

Ф. Перлз считал, что беспокойство – это недостаток веры в то, что человек может справиться с ситуацией в будущем, или недостаток индивидуальной системы ресурсов. Переживаемое как волнение, иногда возникающее без всяких видимых причин, беспокойство блокирует возможные действия, провоцирует конфликты. Негативные последствия конфликта чреваты стрессами, неврозами, повышенной тревожностью, общей психологической подавленностью или чрезмерной агрессивностью, которая может быть направлена на объекты, не имеющие никакого отношения к конфликту.

И.Г. Малыкина-Пых в своей книге «Телесная терапия» отмечала, что переживаемые стрессы постепенно приводят к подавлению чувств и ощущений тела (чаще негативных, разрушительных или неуместных), к утрате глубины переживаний, к оскудению диапазона эмоций и чувств. Эмоционально значимые переживания остаются в памяти тела и фиксируются в нем, образуя «мышечный панцирь». Таким образом, травмы и разочарования, накапливаясь, влекут за собой разлад между чувствами, разумом и телом и образуют тем самым внутриличностный конфликт. Человек утрачивает ощущение внутренней целостности, мир в душе, свежесть восприятия и уже не может по-детски любоваться цветком и ценить простые радости жизни. Чем больше мышечных зажимов, тем быстрее человек устает, тем больше у него негатива, тем беднее и однообразнее его эмоциональная жизнь. Известный факт, что психологическая зрелость личности формируется в процессе освобождения жизни тела, развития осознанного диалога с собственными чувствами и разумом. Умение человека расслаблять зажимы позволит снять нервно-психическую напряженность, быстро восстановить свои силы. Райх обнаружил, что по мере освобождения от мышечных зажимов люди становятся более гибкими, фундаментально меняется все их бытие и стиль жизни.

Учеными было доказано, что большое количество информации о другом человеке мы получаем из невербальных источников. Важным является не столько то, что человек говорит, сколько то, как он при этом себя ведет. Наблюдая за рисунком тела, мы можем многое сказать об уровне развития, образе жизни, характере и душевном состоянии. Поза, мимика, жесты – все это выдает внутреннее состояние собеседника на момент речи и его истинное отношение к тому, о чем он говорит. Мы все бегаем с маской, нашей «персоной», как ее называл Юнг, при помощи которой мы желаем презентировать себя миру и которая одновремен­но служит защитой от него. В. Баскаков в своей книге «Свободное тело» пишет: «Больше, чем что-либо другое, этим людям нуж­но расслабиться, но именно этого они сделать и не могут. Если ребен­ку в ситуации безысходного стресса нельзя осла­бить напряжение через плач, он продолжает дер­жать себя в этом напряжении, как будто стрессовая ситуация продолжается. Если он может заплакать, вынести стресс гораздо легче». Поэтому так важно уметь слышать свое тело и доверять ему, расслаблять «мышечный панцирь», тем самым избавляясь от старых травмирующих ситуаций. Лишь преодолев мышечные зажимы и восстановив сво­боду движений, можно вернуть этим людям способность рационально и адекватно взаимодейство­вать с окружающей средой.

Итак, биоэнергетическая терапия помогает лю­дям испытать глубоко скрытую печаль, гнев, тре­вогу и тоску, а также выразить эти чувства со всей полнотой в рамках сессии. Только после того, как тело выпустило на волю свои заблокированные импульсы, оно вновь обретает радость жизни и способно ритмично и с удовольствием функцио­нировать. Возвращается способность к доверию как к устойчивому ощущению безопасности, уверенности в другом человеке и в самом себе, а также вера в свои силы, собственную значимость, ценность, нужность.