Сны в нашей жизни

Сны в нашей жизни

«Что знаем мы о тайнах смысла?
Где сон, где явь — не разобрать...
Что если жизнь нам просто снится,
А просыпаться — умирать?»

Aндрей Корсаров

Сны являются неотъемлемой частью нашей жизни. Почти каждую ночь от 1 до 2 часов мы «разглядываем» сновидения. Люди, утверждающие, что они видят сновидения очень редко, просто не просыпаются в фазе сновидений. Иногда сны пугают нас, иногда радуют, иногда удивляют. Но всегда нас интересует вопрос: «Что означает мой сон?»

Согласно психоаналитическому подходу (Фрейд), сон — это окно в бессознательное.Сон расширяет горизонты нашего видения, снимает ограничения нашего эго, показывает наши истинные желания. Толкование сновидения расшифровывает запутанные образы сна и приходит к скрытым за ними мыслям, которые оказываются мыслями, обслуживающими наши заветные (и запретные) желания или конфликт желаний. Чувства в сновидении относятся не к явному содержанию, а к мыслям, скрытым позади сновидения. Сновидение — это некий текст на языке бессознательного, требующий перевода. Для каждого человека существует свой «язык» сна. Логика смысла сновидения связана с индивидуальностью сновидца и тончайшими нюансами смысла для каждого образа сна. Здесь такие же правила, как и в работе с неизвестным языком, очень важен контекст и связь между элементами.

Толкование сновидений в психоанализе включает анализ (разложение сновидения на элементы, фрагменты) и синтез (выстраивание свободных ассоциаций к каждому фрагменту, чтобы обойти цензуру и докопаться до скрытых мыслей и желаний). После уточняющих вопросов, выдвигаются гипотезы и ищется метафора сна. Объединение большинства выделенных элементов найденной темой и подтверждение гипотезы ответами сновидца на вопросы о его жизни говорит о правильности анализа. Часто во время анализа проявляется не только проблема, но и ее решение (бессознательный выбор). Лучшей проверкой толкования сновидения являются следующие сны сновидца, сны дают обратную связь на хорошо проделанную работу, меняется привычная схема сновидения, появляется что-то новое.

Некоторые принципы сновидений:

Сгущение. На один элемент приходится много мыслей.

Смещение. Элементы, выделяющиеся в сновидении в качестве существенных составных его частей, не играют той же самой роли в мыслях, скрывающихся за сновидением. Во сне фиксированные ориентиры могут не иметь значения.

Не-Я. Происходит изменение убеждений нашего Эго.

Искажения. То, что мы считаем во сне самым нелепым, является самым главным посланием сна. Искаженные черты образа требуют равновесия.

Цельность. Взаимосвязь со всеми вещами, союз противоположностей (страх и радость, свет и тьма, прошлое, настоящее, будущее существуют одновременно). Замена альтернативы "или == или" на "и". Логическая связь между элементами передается в форме одновременности.

Превращения. Противоречащие друг другу представления выражаются во сне преимущественно одним и тем же элементом. Противоположность между двумя мыслями и инверсия может выражаться в превращениях: одна часть сновидения как бы последовательно превращается в свою противоположность.

Предпочтение. Сновидение отдает предпочтение впечатлениям предыдущих дней, но в его распоряжении находятся наши ранние воспоминания детства.

Согласно Юнгу на основе серий сновидений, с контекстом, который предлагает сам сновидец, возможен более тщательный анализ сновидений с использованием символических и архетипических образов. Архетипическая психология исходит из того, что обра­зы в качестве базовых элементов психики спонтанны, об­ладают автономностью и величайшей ценностью. Базовые архетипы личностной организации по Юнгу - Тень, Персона, Анима или Анимус и Самость. Юнг четко формулирует необходимость использова­ния в анализе сновидений исторических и культурных параллелей. Он сравнивает этот процесс с пониманием символики обряда крещения.

В еврейской традиции толкования снов, основанной на Талмуде, говорится, что отдельный сон имеет двадцать четыре возможных толкования. Но мы не можем полностью расшифровать послание сновидения, у нас есть возможность только прикоснуться к нашему удивительному внутреннему миру. Сны живут в собственном ритме и раскрывают нам столько, сколько считают нужным. Однако работа со снами необходима для нашего развития. Прежде всего, надо разобраться, что хочет сон, а не то, что он означает? Часто возникает ощущение, что определенные сны, как будто преследуют нас, пока нас не изменят. При серьезном отношении к сновидениям их образы и чувства незаметно меняют нашу повседневную жизнь. К нам приходит понимание смысла и целостности. Сны показывают уникальность нашей судьбы, помогают выбраться из оков повседневности.

Нас всегда волнуют ответы, но иногда вопросы имеют большее значение. Поэтому важно прочувствовать и запомнить именно образ сна, имеет большое значение сам диалог между сознательным и бессознательным. Такой подход к сновидениям используется в гештальттерапии. В гештальттерапии нас не волнует понимание, мы концентрируемся на переживании. Сон в гештальттерапии — это окно в неинтегрированные конфликты, обиды, желания. В гештальттерапии любой персонаж сна — это Вы, любой элемент сна — это Вы. Все это множество персонажей условно называют «субличностями» (некоторая чувственная форма (образ)). Интерпретация сна происходит с помощью обращения, разговора с каждой субличностью сна, которой становится сновидец. В рамках психодрамы сон проигрывается группой людей.

В заключении, хочется вспомнить знаменитый сон древнекитайского философа Чжуан-цзы. Однажды Чжуан-цзы заснул, и ему приснилось, что он бабочка, которой снится, что она Чжуан-цзы. Проснувшись, философ долго не мог понять, кто же он — Чжуан-цзы, которому снилось, что он бабочка или бабочка, которой снилось, что она Чжуан-цзы.

Мы страдаем, потому что цепляемся или убегаем от наших собственных проекций, принимая их за действительность. Часто мы живем в реальном мире, как во сне, а наши настоящие сны помогают нам проснуться и понять, для чего нам дана каждая ситуация, и каковы наши истинные желания.

Приятных сновидений! И не забывайте, что при самостоятельной попытке проанализировать свой сон, мы стремимся спрятать и затушевать те элементы, которые не хотим признавать. Только совместный анализ помогает рассмотреть, то, что мы обычно приукрашиваем.

С уважением, психолог Синильщикова Татьяна.