Бабочка на цветке (Трансформация нарциссической травмы)

Бабочка на цветке скрывает цветок до тех пор, пока не взмахнет крыльями.

Нарциссическая травма возникает из послания «Не будь собой!», причем с самого младенчества.

Крик младенца – заявление миру о себе. Словно цветок раскрываются его легкие для жизни.

И этот крик ищет отклика (отражения), чтобы младенец ощутил «Я есть!».

Способов унять крик (заявление о себе) множество: от соски до способа «накормить так, чтобы не орал»!

Да, да! Пища тоже способ заткнуть рот.

Тревога матери, не способной понять о чем кричит чадо, проявляется по отношению к младенцу мыслями о том, что «он голодный!» и зачастую эти мысли (в свою очередь) подкрепляются сетованием бабушек-нянюшек.

Тревога нарастает и мать спасает … себя, затыкая рот ребенку в надежде, что тот накушается и уснет.

И он накушается, непременно и, уснет, так и не получив отражения своих ощущений.

А потом в саду ребенку заткнут рот молоком с пенками или другой «гадостью» на радость нянечке, а в школе скажут уже конкретно «Не говори глупости!» и чем дальше, тем больше!

И так на протяжении жизни каждая попытка предъявить себя будет сопровождаться чьей-то попыткой заткнуть рот.

Первый крик, он же первый вдох, а вдох есть начало, начало пути, начало трансформации.

Все начинается с Я, с самопредъявления, а дальше это Я ждет отражения в глазах другого. Если отражение адекватно, то происходит принятие собственного Я.

Первый вдох, первый крик младенца есть его предъявление себя миру.

«Смотри я здесь (я есть)!» - заявляет новый человек.

Но вот то «сиська», то соска затыкают рот и если младенец проявит сопротивление, то снова врата будущей речи будут закрыты.

Люди, которые в состоянии тревоги начинают налегать на еду скорее всего в детстве были приучены ею же и утешаться, но это способ не утешить младенца, ведь его потребность – отражение, а не «утешение».

Так утешают себя тревожные матери.

От заявления о себе до принятия порой долгий путь, т. к.он пролегает через травму.

Адекватное реальности отражение рождает принятие, но если адекватность была утрачена, условно говоря, запрос не совпал с откликом, то неадекватное отражение необходимо трансформировать.

Именно это и происходит в психотерапии.

Или

Трансформация и позволяет создать адекватный ответ.

Принимая себя, другого, мир, мы спокойно можем выдохнуть.

В своей работе, особенно, когда клиент на грани я использую простую дыхательную технику (спокойный медленный вдох и более длинный выдох). Такое сопровождение меняет гомеостаз (концентрацию CO2 в крови) и психическое состояние как следствие.

Человек словно заново учится дышать или иными словами принимать себя.

Вдох – вход окружающего мира в тело, выдох – выход продуктов тела в мир.

Иначе: я беру от мира - я отдаю в мир.

Бабочка садится на цветок, чтобы взять нектар и улететь, но если она не улетает, то наблюдатель не видит цветка.

Более того, чтобы взять нектар, бабочка (ее ротовой аппарат) должна соответствовать структуре цветка.

Бабочка – символ души.

Цветок (роза) – символ любви, мистический символ. В данном контексте роза – символ груди-любви матери.

Мерил Ялом пишет: «разделение грудей соотносится с психологическим процессом, при котором младенец делит цельный образ груди на две части, одна из которых становится «хорошей грудью», совершенной, красивой и приносящей полное удовлетворение, а другая будет отталкивать его, и ее он будет ненавидеть(«плохая грудь»)».

Так ребенок расщепляет мать, на две части, две груди.

Выражение процесса расщепления мы наблюдаем в творчестве: красная роза – символ любви, черная – символ печали. Чем не «хорошая» и «плохая» грудь?

Обретение целостности происходит через обретение целой матери!

От матери к людям, получивший травму, несет разделение на «плохих» и «хороших», теряя ощущение целостности бытия.

В статье использована цитата из "История груди" Мэрилин Ялом