Социофобия и телесность

Интересно, как так вообще получается, что в какой-то момент мнение других людей становится для человека важнее всего остального. Веди себя прилично, выгляди успешным, не скандаль, не плачь, не жалуйся, будь милым, вежливым, обходительным, уверенным. Ни в коем случае не чеши глаза, не чеши голову, или уши, или ЖОПУ (о боже, у человека есть жопа). Как-то давно в одной статье я прочитала, что в определённом историческом периоде женщина не могла высморкаться или чихнуть при других людях, и если ей это было необходимо, она придумывала какой угодно приличный повод и убегала из помещения, при том что все конечно понимали, куда и зачем она пошла.

Но если вдуматься во всё это, насколько абсурдно это выглядит. Человек может терпеть и не ходить в туалет из одного страха, что кто-то услышит какие-то неприличные звуки. Или страдать от невозможности нормально дышать, но не высмаркиваться при других, чтобы не навлечь на себя осуждение. Человек целенаправлено подавляет чувство физического дискомфорта, чтобы избежать стыда. Сохранение своего лица в обществе оказывается важнее сохранения физического благополучия своего тела.

Откуда это произошло? Всё просто - социализация. Человек - существо социальное, неспособное выживать вне общества. Общество - это "новая природа", со своим законами и выживанием. И внезапно так получается, что у человека есть как бы "второе тело" - его личность. В определённых аспектах жизни тело и личность сливаются - в занятиях спортом и йогой, в художественных фотографиях, в танцах и гимнастике, в публичных выступлениях и съёмках. Но также существует множество аспектов жизни, в которых тело и личность противопоставляются друг другу. Принцессы не какают. Полный человек не может быть волевым. Интересный человек не может иметь некрасивое лицо. Культурный человек не может снять обувь в общественном месте и залезть с ногами на стул, даже если так намного удобнее и ноги сильно устали. Аспекты телесности приравниваются к неким чертам личности, расщепляя психику человека на две части - телесную и социальную. И вот тут возникает та самая социофобия. Это попытка психики защитить свою телесность. Стоит погуглить фотографии комнат хикикомори - это будет весьма неприглядное зрелище. В такие комнаты не приглашают гостей. Это хаос с кучей упаковок еды, разбросанными вещами, пижамами, пледами, книгами и компьютерами. Но в то же время, если всмотреться в эти комнаты получше - они идеально подходят для удовлетворения телесных потребностей. В них как будто "идеально удобно".

С этими рассуждениями я пришла к необычному для себя выводу - невозможно работать с социофобией, не притрагиваясь к аспектам телесности, и наоборот - работая с нарушенями восприятия своего тела невозможно не касаться вопросов отношений с людьми.