Проблема ответственности в гуманистической психологии

В гуманистической психологии проблема ответственности является одной из основных. К. Роджерс указывал, что ответственность формируется в результате самоактуализации личности. «Полностью функционирующая личность» открыта опыту, движется к полному знанию себя и своего внутреннего мира. У нее отсутствуют защитные механизмы, поскольку она не боится осознания своих чувств и мыслей. Такой человек насыщенно живет в каждый новый момент жизни. Он свободен  в выборе своего жизненного пути, при всех ограничениях перед ним  всегда есть выбор, он волен выбирать и ответственен за последствия своего выбора.

По мнению К. Роджерса, главным условием для развития самоактуализации, а, следовательно, и развития ответственности, является принятие ребенка окружением. Принятие предусматривает теплое положительное отношение к ребенку как к человеку, уважение и веру в позитивные изменения В том случае, если ребенок не живет в условиях искреннего общения, эмпатии, безусловного позитивного отношения и переживает положительное отношение к себе лишь тогда, когда оправдывает ожидания родителей, тенденция к самоактуализации в нем блокируется и не формируется ответственность, как личностное качество.

Проблема ответственности было рассмотрена и А. Маслоу. Он называл ответственность наиболее ощутимой частью психотерапии. По его мнению, в психотерапии можно увидеть, почувствовать и узнать момент ответственности. Он так же, как и К. Роджерс  связывал понятие ответственности с самоактуализацией. По его мнению, когда человек берет на себя ответственность, он самоактуализируется.

Э. Фромм рассматривал роль ответственности в структуре личностной зрелости. Он предлагал версию «психологической ответственности», которая, по его словам формулируется:

«Я осознаю, что я это сделал».

Данное понимание ответственности предполагает ее определение путем «очищения» от чувства вины и страха наказания, поскольку «психологическая ответственность», по Э. Фромму, не имеет ничего общего с наказанием или виной. Э. Фромм использует понятие ответственности в русле этических норм. «Правильные» этические нормы, по его мнению, может сформулировать только разум человека.

Он выделяет ответственность личности за свое существование как добродетель, а безответственность по отношению к самому себе как порок. Ответственность за свое существование - это необходимое условие для полноценной, счастливой жизни. Э. Фромм приписывал большую значимость ответственности в жизни человека. По его мнению, ответственность человека выражается в развертывании специфических сил организма.

Ответственность за свое существование предполагает жить в пользу своего реального «Я». Человек должен принять на себя ответственность за самого себя и признать, что только собственными силами он может придать смысл своей жизни.

Таким образом, ответственность - это не обязанность, наложенная извне, а добровольный акт, ответ на чей-то призыв, неравнодушной личности; быть ответственным - значит быть готовым к ответу.

Ответственность - это сущность любви и неразрывно связана с межличностной коммуникацией: взаимной заботой, уважением и знанием другого. По мнению Э. Фромма, забота, ответственность, уважение и знание - это составляющие элементы плодотворной любви. Они взаимосвязаны и являются набором установок, которые должны быть заложены в зрелом человеке.

Литература:

1. Маслоу А. Дальние пределы человеческой психики

2. Роджерс К. Клиентцентрированная психотерапия: теория, современная практика и применение

3. Фромм Э. Иметь или быть

Макаренко Амалия Алексеевна  http://amaliyamakarenko.com.ua/

Skype: amaliyamakarenko
E-mail: [email protected]