Сновидения — царский путь к бессознательному

Зигмунд Фрейд говорил, что сновидения — царский путь к бессознательному. Килтон Стьюарт называл не получивший объяснения сон «нераспечатанным письмом от Бога». Фриц Перлз считал их царским путем к интеграции, имея в виду метод возвращения человеку отчужденных частей его личности. Он считал, что сон — это экзистенциальное послание человека самому себе, сообщение о том, кто он такой и какова его жизненная ситуация.

Сны бывают разные. Некоторые отражают явления текущих событий. Мозг перерабатывает поступившую за время бодрствования информацию. Но перерабатывает он ее необычным образом, то есть своим собственным способом внелогичного мышления, в котором нет ни времени, ни пространства. Поэтому сновидения кажутся такими необычными. Во сне сливаются воедино явь и фантазия, мечты и реальность, потому так непросто бывает понять его содержание. Сновидения могут предупреждать, наталкивать на некую идею или действие, служить средством самопознания, символизировать чистую энергию или единство всей жизни. Экспериментальные данные показывают, что сновидения являются необходимой для организма функцией, и, значит, сны снятся всем.

Встречаются, однако, люди, которые убеждены, что не видят снов. Есть и такие, которые редко вспоминают свои сны, полагая, что сны им снятся намного реже, чем другим людям.

Если вы принадлежите к тем, кто не помнит своих снов, и хотите перейти в ряды «сновидцев», это совсем нетрудно... Но – при условии, что вы действительно хотите помнить свои сны. Забвение иногда выполняет и защитную функцию. Положитесь на поддержку человека, которому вы доверяете и договоритесь сами с собой записывать свои сны в специальный дневник. Скажите себе прямо перед сном: «Первое, что я сделаю, когда проснусь, — запишу то, что видел(а) во сне». И выполните это. Приготовьте ручку или карандаш, положите дневник рядом с постелью и откройте его на нужной странице. Как только проснетесь, запишите все, что только сможете вспомнить. Даже если это всего лишь ускользающее ощущение или чувство. Даже если это всего лишь короткая фраза, например: «Я на лужайке». Возвращаясь в воспоминаниях к сновидению, вспоминая дополнительные детали, фрагменты сна, дописывайте историю.

Практикуя самогипноз, со временем вы обнаружите, что воспоминания стали богаче и ярче. Согласно Фрицу Перлзу, каждая часть сна является представителем какой-то, возможно отвергаемой нами, части личности. Поэтому примерьте на себя роль каждого персонажа, каждого предмета, каждого элемента вашего сна. Превратитесь в этот персонаж (предмет, элемент) вашего сна. Теперь пусть он расскажет о себе.

Как обычно говорил Фриц Перлз: «Расскажи-ка нам свою историю»:

Что ты делаешь в этом сне?

Что чувствуешь?

Каковы твои взаимоотношения с другими персонажами сна или с другими предметами ?

Что ты хочешь?

Побеседуй с другими персонажами или элементами сна.

Это упражнение полезно проделать вслух. Хорошо, чтобы при этом присутствовали доброжелательные слушатели: ваш психолог или друг, чьей объективности вы доверяете. Они расскажут вам об особенностях вашего поведения, которых вы сами могли не заметить.

Особенно важно поработать с кошмарными сновидениями. Иногда они вызываются враждой между разными нашими субличностями. Если вы обнаружите такой конфликт и сумеете отыскать пути примирения и удовлетворения потребностей противоборствующих сторон, произойдет высвобождение огромной энергии, которая поступит в ваше распоряжение. Часто человек пробуждается от кошмара в самую последнюю секунду, когда он находится на краю обрыва и камни летят у него из-под ног; или когда он связанный лежит на рельсах, и на него с грохотом надвигается скорый поезд; или когда он несется в машине с отказавшими тормозами с крутой горы; или...

Если подобное бывает и с вами, при поддержке опытного психолога можно попробовать гештальттерапевтический прием: досмотреть сон до конца, продолжив в воображении происходившие в нем события: «Вернитесь в свой сон. Ощутите то же чувство ужаса. Пусть происходящие события продолжатся. Доведите сон до его логического конца».

Метод работы со сновидениями у племени сенои

Если вам снится кошмар и вы каким-то образом осознаете, что это лишь сон, обязательно продлите его действие. Не говорите себе: «Слава Богу, это всего лишь сон». Не просыпайтесь. Посмотрите прямо в лицо опасности: грабителю ли, приливной волне, тигру, кому бы то ни было. Не убегайте. Если ваш противник увидит вас исполненным силы и стойкости, он может отступить и превратиться в «бумажного тигра». А может, вам придется вступить с ним в смертельную схватку. И если такое случится, знайте, что вы можете призвать себе на помощь друзей или сказочную крестную мать. (В конце концов, во сне все возможно.)

Еще лучше, если вы сумеете обратить вашего врага в вашего союзника. Очень важно, чтобы вы остались целым и невредимым. Из опыта такой борьбы, на которую вы пошли, зная, что реально вам ничего не угрожает, можно извлечь очень ценные уроки.

Данная техника работы над снами получила название «сенойской» по названию племени в Малайзии, изучавшегося в 30-х годах Килтоном Стьюартом и Х.Д. Нуном. Для племени была характерна жизненная философия сотрудничества, отсутствие душевнобольных и огромное внимание, которое они уделяли снам. Каждый день за завтраком взрослые поощряли детей рассказывать о своих снах. Затем им давались советы, как противостоять нападающим демонам на следующую ночь. При этом подчеркивалось, что нужно всегда идти вперед и не сдаваться, призывая в случае необходимости на помощь своих друзей. Считалось, что если спящему не удавалось победить злого духа и превратить его в союзника, то тот объединялся с еще более злобными духами, и тогда несчастный оказывался перед лицом несметных полчищ враждебных сил. Если ребенку снилось, что он падает, и он в испуге просыпался еще до окончания падения, ему советовали в следующий раз при подобных обстоятельствах расслабиться и постараться получить от полета максимум удовольствия. «Духи полета любят тебя. Они зовут тебя с собой в страну духов». Ребенка учили, что он должен постараться открыть в этой стране что-то прекрасное или полезное и принести это своему племени. Это мог быть новый танец, музыка, инструмент. Таким образом, сон, который начинался с тревоги падения, превращался в чудесный полет, во время которого ребенок делал открытие.

Сенойская техника работы над снами оставалась практически неизвестной, пока в 1969 году Тарт повторно не опубликовал статью Стьюарта. Психотерапевты начали экспериментировать с этим методом и обнаружили его эффективность.

Умение оставаться в сознании во время сна представляется частью программы, направленной на полное овладение собственным сознанием и приобретение способности постоянного самонаблюдения. Действительно свободный человек — это тот, кто достиг полного овладения собственным сознанием и способен мыслить во сне так же свободно, как и во время бодрствования.