"Возможен ли психоанализ по скайпу?"

 Начну с тезиса: "Каждый психоаналитический акт уникален". В самом этом предложении уже намечается противоречие между определенностью того, что мы называем психоаналитическим и уникальностью, связанной с конкретной неопределенностью. Навязчивость повторяющегося определения и идентификации. И, вместе с тем, что-то новое, единичное и неповторимое. "Каждый" только усиливает невозможность или необходимость свести воедино технику и искусство. Исходя только из уникальности, мы не сможем прийти к психоаналитическому событию. Но и из теории нет выхода к психоаналитической практике без столкновения с реальным.

    В классическом психоаналитическом сеттинге пространство кабинета с кушеткой и время сеанса несут роль сакрального, защищающего психоаналитика и анализанта. Ритуал психоаналитического сеанса носит навязчивый характер соответствия основному правилу свободных ассоциаций. В то время как в каждом конкретном случае уникальность анализанта определяет уникальность психоаналитического события, его качество, свойство и содержание. Диалог неповторим.

    Сеттинг без всякого сомнения значим. Но готовы ли мы отождествить сеттинг с самим существом психоаналитического акта? Ценна ли нам форма более содержания? И насколько сильна связь содержания с формой? Иными словами, возможен ли психоаналитический акт (реализация психоаналитической функции) вне догматического психоаналитического сеттинга? Эти вопросы ставят нас перед необходимостью определения сущности психоанализа и возможности реализации этой сущности в разнообразии возможных условий.

   Если мы настаиваем на понимании существа психоанализа как встречи с бессознательным, с его открытием, то, неизбежно, психоаналитическое распространяется далеко за пределы событий, ограниченных сессией  в кабинете с кушеткой. Очевидно, что психоаналитический процесс происходит и между сессиями. Динамика пребывания в анализе не прерывается ни рамками сеанса, ни порогом кабинета. Психоаналитический эффект не локален.

   Нам остается только понять является ли сеттинг условием или катализатором психоаналитического акта. Ответить на вопрос, возможен ли психоаналитический сеанс в парке, или в лесу, или по скайпу. В какой момент психоаналитик перестает производить встречу анализанта с бессознательным?

   Задавая эти вопросы, я прихожу к выводу, что психоаналитический сеанс возможен даже в режиме радио азбукой Морзе, дело лишь в том, насколько это удобно. Установив, что бессознательное структурировано как язык, Лакан дает нам повод сделать предположение, что если есть доступ к языку, к возможности диалога, то психоаналитическая функция может быть реализована вполне, без ограничений.