Что влияет на отношение к смерти?

После прочтения книги И. Ялома «Вглядываясь в солнце. Жизнь без страха смерти», в которой автор утверждает, что страх смерти возникает только тогда, когда человек не живёт полной осмысленной жизнью, мне стало интересно, так ли это на самом деле. Ведь это довольно парадоксально: неужели человек, который не может найти смысл своей жизни, не хочет сбежать в смерть, а начинает бояться её? Я решила писать диплом на эту тему, чтобы выяснить, как на самом деле обстоят дела. И вот что у меня получилось.

Оказалось, что тема отношения к смерти относительно хорошо разработана в психологической науке – существуют различные модели и теории. Я опиралась на модель П. Вонга, которая разделяет различные типы принятия смерти:

1)     нейтральное принятие (восприятие смерти как естественной части жизни)

2)      принятие-приближение (смерть воспринимается как вечное блаженство)

3)      принятие-бегство (смерть как способ избежать сложной жизни).

4)     избегание (человек избегает темы смерти)

5)     страх

Мне было интересно, как отношение к жизни связано с отношением к смерти. Чтобы это выяснить, я предложила 200 людям пройти опросник П.Вонга, который выявляет тип принятия смерти, и опросник «Шкала экзистенции», выявляющий воспринимаемую осмысленность жизни. Результаты отличались от представлений И. Ялома и многих других психологов, рассуждающих о теме страха смерти. Оказалось, что люди с низкой осмысленностью воспринимают смерть именно как бегство от сложной бессмысленной жизни, а вовсе не боятся её. Со страхом смерти значимых корреляций не нашлось.

Но это ещё не все интересные результаты. «Шкала экзистенции» состоит из нескольких шкал, которые выявляют экзистенциальные способности – такие способности, при развитии которых человек достигает осмысленной жизни и раскрытия своего потенциала. Одна из таких способностей – самодистанцирование.

*Самодистанцирование – способность, которая показывает, насколько человек способен воспринять себя с определённой дистанции, отодвинуть на время свои желания, настроения, эмоции, чтобы посмотреть на ситуацию трезво. Когда мы захвачены своими реакциями и неудовлетворёнными потребностями, у нас нет возможности распознать смысл ситуации, поэтому эта способность считается базовой. Кроме того, самодистанцирование даёт свободу по отношению к самому себе, своим аффектам и настроениям.

Оказалось, что в формирование неконструктивных форм отношения к смерти вносит свой немалый вклад плохо развитое самодистанцирование. Это значит, что люди, которые не могут отвлечься от своих негативных переживаний, посмотреть на ситуацию трезво, со стороны, имеют склонность относиться к смерти как бегству от трудностей или же бояться её (это зависит от личной истории). Когда человек не может освободиться от себя самого и своих спонтанных реакций, это мешает достижению осмысленности и формированию нейтрального отношения к смерти. Это подтвердилось и вторым этапом исследования, в котором было проведено интервью с двумя группами испытуемых: люди из группы с принятием смерти как бегства говорили о том, как им сложно живётся, как они постоянно переживают за что-то и не могут от этого освободиться. Люди из группы с нейтральным принятием смерти, напротив, говорили о том, что у них есть цель и интерес к жизни, хоть порой она и бывает сложной. Цель и интерес – это и есть признаки второй экзистенциальной способности, самотрансценденции, но она формируется только при условии развития самодистанцирования.

Таким образом, исследование показало, что люди с низкой осмысленностью жизни имеют склонность воспринимать смерть как бегство от трудностей, а вовсе не боятся её. Кроме того, ключевым фактором в формировании продуктивного, нейтрального отношения к смерти является развитие самодистанцирования, и именно эту способность следует развивать в процессе психотерапии при проблемах неконструктивного отношения к смерти.