Почему мы считаем себя виноватыми

Почему же так часто, не являясь на самом деле виноватыми, мы чувствуем себя таковыми?

Человек – существо социальное, общественное. Но жить в обществе и быть свободным от него нельзя. Чтобы было удобно и комфортно жить в обществе, в нем устанавливаются правила: что такое «хорошо» и что такое «плохо», что такое «морально» и что такое «аморально», что значит «по совести» и что значит «бессовестно». Поскольку человек живет в обществе, то он не может быть свободен от оценок «хорошо» и «плохо», а понятие вины, как раз с ними и связано. Поэтому человеку так нелегко освободится от чувства вины. Любой поступок, который расценивается со стороны других, да и со стороны самого человека, который совершил такой поступок, как «плохой», вызывает у него чувство вины.

Но грань между «хорошо» и «плохо» иногда бывает настолько тонка, что очень трудно понять где что. Если брать за точку отсчета мораль, то то, что было морально раньше, считается аморальным сейчас и наоборот. Попробуем тогда взять за точку отсчета совесть. Посмотрим в словаре значение этого слова.

СОВЕСТЬ ж. нравственное сознание, нравственное чутье или чувство в человеке; внутреннее сознание добра и зла; тайник души, в котором отзывается одобрение или осуждение каждого поступка; способность распознавать качество поступка; чувство, побуждающее к истине и добру, отвращающее ото лжи и зла; невольная любовь к добру и к истине; прирожденная правда, в различной степени развития. Такое определение дается в словаре В. Даля.

Обратили внимание на то, что это чувство самого человека? Только сам человек может для себя решить, что такое хорошо и что такое плохо, что есть добро и что зло. А часто ли то, что мы считаем хорошим или плохим, добрым или злым – это именно наше понимание? Не навязано ли оно нам нашими родителями, обществом, авторитетами? Часто ли, обвиняя себя в чем-то, мы прислушиваемся именно к себе, к своей совести, а не к голосам, которые нас окружают?

Очень часто, когда у нас хотят вызвать чувство вины говорят: «Как тебе не совестно?» Но не прикрывает ли красивыми словами взывающий к совести свое желание навязать нам свои собственные желания и свои собственные интересы? Не звучит ли это как: «Почему ты не сделал так, как я хочу?»

Вот и получается, что когда мы испытываем чувство вины, то мы следуем не голосу своей совести, а доводам другого человека, который очень хочет, чтобы мы поступали так, как хочет он, как выгодно ему, а не так, как чувствуем и поступаем мы.

Вернемся опять к случаям, которые были описаны в первой статье. Если бы девушка прислушивалась к голосу своей совести, который ей говорит, что что-то в ее жизни идет не так, что она несчастлива, то возможно она поняла бы, что постоянно потакая своим родителям, она только усугубляет ситуацию и дает им все больше и больше поводов предъявлять к ней претензии и новые требования. Она же прислушивается к призывам своих родителей, которые внушают ей: «Как же тебе не совестно, ведь мы твои родители, ты должны быть нам поддержкой и опорой», но на самом деле они лишь хотят, чтобы она была послушна и поддержала их в борьбе друг против друга, т.е. по сути дела используют ее в своих интересах. Если бы женщина прислушалась к голосу своей совести, то она бы поняла, что она совершила этот поступок не ради развлечения, а потому, что в ее семейной жизни что-то не устраивало ее и, осознав свою ошибку, она могла бы найти правильный путь выхода из этой ситуации. Но она прислушивается к голосу своего мужа, который ей внушает: «Как тебе не совестно, ты сделала мне больно, и теперь ты должна за это расплатиться», т.е. по сути дела быть угодной ему и забыть о себе.

Зачем же тогда быть виноватой, если я, обвиняя себя, не изменяю свою жизнь и жизнь людей, которые рядом, к лучшему, а делаю ее еще более несчастной? Почему же так удобно быть виноватым, хотя при этом человек ощущает себя несчастным?

Поговорим об этом в следующий раз.