Плохое, хорошее, лучшее. Проблема субъективной оценки.

Общался я как-то с одним человеком, страдающим от своего перфекционизма. Перфекционизм, вкратце, это стремление к идеальному результату, стремление усовершенствовать сделанное, сделать его всё лучше и лучше. Ситуация вполне соответствует фразе: "Нет предела совершенству!"

Когда я мысленно моделировал его проблемное состояние у себя в голове, мне пришло в голову задать ему вопрос:
"Допустим, плохое, хорошее и лучшее можно расположить у себя в голове в некоем внутреннем пространстве. Как они располагаются у тебя?"
Этот вопрос поначалу его озадачил. Мало того, он даже поставил в тупик. Собравшись с мыслями, он всё-таки ответил:
"Ну, как у всех, сначала плохое, потом хорошее, потом лучшее."
"То есть, когда ты достиг какого-то результата, ты стараешься его улучшить?", - уточнил я.
"Да, насколько это возможно.", - ответил он.
Я: "Знаешь ли ты, когда тебе надо остановиться в своём стремлении улучшить результат?"
Он: "Нет, не знаю. Обычно я об этом не думаю. Просто стремлюсь сделать лучше."
Я: "А если тебе приходится всё-таки по разным причинам заканчивать с этим делом, остаёшься ли ты доволен результатом?"
Он: "Чаще всего нет, я недоволен. У меня такое ощущение, что я не доделал, не довёл до совершенства."
Я: "Но ведь у тебя нет образа этого совершенства, который ты мог бы сравнить с полученным результатом! Как ты можешь быть довольным, если не знаешь, какой результат тебя устроит?"
Он: "Не знаю. В этом и проблема."

Проблем у этого человека хватало. Вероятно, с этой оценочной шкалой была связана и другая проблема - проблема выбора. Он постоянно был недоволен своим выбором, часто сомневался в том, правильный ли выбор он сделал? Если он выбрал одно из некоторого множества дел, то как же другие дела? И занимаясь одним делом, он не мог отключиться на время от других дел. В результате то дело, которым он занимался, из-за неполной сосредоточенности на нём, растягивалось по времени, и не отличалось хорошим качеством. Думать о своей жене или о своей дочери в то время, когда измельчаешь ножиком овощи на доске, не очень хорошо, поскольку это приводит к порезам и другим более серьёзным травмам. Погружение в длительные сомнения по поводу выбора выдавало в моём собеседнике тревожно-мнительный характер.

Другой проблемой, связанной с перфекционизмом, было постоянное недовольство действиями других людей по отношению к нему. Выражалось это в недоумении: "Как так? Как они (он, она) могли? Ведь они же должны ... (перечисление того, что они должны)!" То есть, реальные люди и их поведение явно не соответствовало туманным идеалам моего визави. Его вопрос задавался им не из стремления понять их состояние и мотивы, а был просто выражением его возмущения. Когда я переводил этот вопрос в плоскость того, что могло происходить с этими людьми, и он мог поставить себя на их место, его взгляд на возмутителей его спокойствия становился более реалистичным, и он успокаивался. В конце концов, он соглашался со мной в том, что проецировать на других свои завышенные ожидания и идеальные представления - не самый лучший способ взаимодействия с окружающими.

Всем ли понятно, почему многие из нас недовольны жизнью, недовольны собой, недовольны окружающими? Я думаю, что это по причине закрепившейся в нашем подсознании оценочной шкалы "плохое - хорошее - лучшее".

Плохое хорошее лучшее Проблема субъективной оценки

В школе наши учебные успехи измеряли по пятибалльной системе. Тот, кто получал оценку "неудовлетворительно" (кол или двойка), был плохишом. Троечник был середнячком, четвёрочник - хорошистом. Пятёрочник был отличником. Кто-то стремился быть круглым (полным) отличником (по всем предметам). Это давало возможность называться лучшим учеником в классе, а то и в школе (или одним из лучших). Это также давало преимущество при поступлении в ВУЗ.

Конкуренция заставляет нас стремиться быть лучше и лучше. Лучше других в чем-либо, лучше самого себя вчерашнего. Вроде бы это и хорошо. Но не зря же их английское всё Шекспир в трагедии «Король Лир» написал: «Стремясь к лучшему, мы часто портим хорошее». А их французское всё Вольтер после него выразился ещё короче: "Лучшее - враг хорошего."

Как часто, не ценя того, что у нас есть хорошего, и стремясь к тому, что кажется лучшим, мы теряли это хорошее, а из якобы лучшего получалось нечто худшее?

Например, человеку с проблемой переедания и лишнего веса всё кажется: "Хорошо, но мало." То же самое происходит на какой-нибудь пирушке с алкоголем: "Что-то стало холодать, не пора ли нам поддать?" Не отсюда ли всякая жадность (алчность), мания, зависимость? Человек теряет "берега", чувство меры, не знает, когда ему стоит остановиться, когда уже вполне достаточно. А тут ещё спортивный интерес: кто кого в чём-либо (количестве выпитого или съеденного) превзойдёт? ("Ну, ты силён!", "Да ты слабак!")

Женатый мужик ищет кого-то получше своей жены, оставляет хорошего человека страдать, отрывает "лучшую" от её семьи, и, в результате, делает и её несчастной. Гонка за лучшим превращает то, что мы имеем в средство для достижения этого лучшего.

Родители недовольны тем, что их ребёнок учится хорошо - на четвёрки. Требуют от него, чтобы он приносил домой пятёрки и, что ещё лучше (на самом деле хуже) только пятёрки. Порой их требовательность зашкаливает, и они добиваются своего принуждением, наказанием и насилием. Морально травмированный ребёнок превращается в невротика. Самооценка невротика, как известно, очень нестабильна.

Эта самооценка легко меняется со сверхпозитивной на сверхнегативную: "Порой я думаю, что лучше меня и нет. Потом понимаю, что лучше бы меня и не было." ("Порой я гений, а порою - идиот.")

Богатенькие недовольны тем, что имеют, стремятся стать ещё и ещё богаче, причём любыми способами, незаконными и законными, придумывают для этого различные законные основания. Грань между законом и беззаконием стирается. Правосознание как отношение к закону становится мутным и порой резко отрицательным. Верхушка богатеет, народ нищает...

Чтобы не очень удаляться от заявленной темы субъективной шкалы оценивания, вернёмся к случаю моего общения с недовольным перфекционистом. Когда я предложил ему поменять расположение оценки "лучше" в субъективном пространстве (на субъективной шкале) и поставить её в любой точке между "плохо" и "хорошо", мой клиент оторопел. Конечно, это было для него непривычно, странно, неожиданно. В течение следующего нашего диалога до него стало потихоньку доходить то, что он этим может приобрести для себя.

1. Отпадает вечное стремление к недостижимому идеалу. ("И увидел Бог, что это хорошо." И сказал Бог: "Если кто-то желает лучшего, то пусть идёт к дьяволу").

2. Продвижение к любой точке на линии между нулём (плохо) и единицей (хорошо) оценивается как успех, который, как известно, вдохновляет и воодушевляет на дальнейший прогресс.

3. Даже если дело не доделано, а нам сегодня не хватило времени или мы приятно устали, завтра мы с большей вероятностью будем хотеть продолжить это приятное дело, а не отлынивать от него под любыми предлогами (лень). Поэтому нет никакой субъективной необходимости переходить от приятной усталости к неприятной - к утомлению и переутомлению. Возможно, объективная необходимость доделать всю работу именно сегодня всё-таки есть: обстоятельства требуют, требуют другие люди (с которыми, кстати, можно и поспорить). Но это разовое утомление и переутомление не становится нормой труда. В основном, все мы имеем возможность распоряжаться временем так, как нам удобно.

4. Больше, дальше, выше, глубже, сильнее, быстрее, и т.д., имеет смысл лишь до момента, когда стало хорошо. Стремление поразить кого-либо своими результатами, превосходящими все предыдущие, приводит в основном к преступлениям против других и себя, к травмами, болезням и к преждевременной смерти.

5. Больше внимания уделяется реальным людям, а не своим идеальным представлениям о них, о том, какими они должны быть. Соответственно, устраняется недоумение и возмущение по поводу того, что люди и их поведение не соответствуют представлениям о них. Значит, фокус внимания переносится с себя (эгоцентрическая позиция) на других (альтероцентрическая позиция). Стремление переделать людей под свои представления меняется на стремление узнать и понять этих людей для того, чтобы общаться с ними эффективно и к взаимному удовольствию.

6. В большей степени начинает цениться реальное Я, в меньшей - идеальное Я. Становится более реалистичным целеполагание (целеобразование): психопатический разрыв между Я-теперешним и Я-в-будущем ("А подать мне всё и сразу!") заполняется вполне посильными ближними целями, постепенно ведующими к самореализации Я-желаемого.

Потихоньку мой клиент, постоянно недовольный всем миром и самим собой, становился периодически довольным. О постоянном довольстве речь не шла. Но когда-то же приятно и полезно для здоровья быть довольным самим собой и другими. Рецидивы острого недовольства были, и в эти моменты я напоминал ему о нашем диалоге и нашем соглашении. Так что постепенно новая привычка оценивать свои дела закрепилась и дала свои плоды. Он перестал стремиться к лучшему, сверх того хорошего, что у него было, и его внутренняя жизнь, как и отношения с близкими и дальними, каким-то мистическим образом, сама собой, улучшилась.

А как у вас с субъективной оценкой ваших дел и отношений с людьми (с самим собой)? Для вас лучшее - враг хорошего (справа от него) или друг ему (слева от него)?