Комплексы. Просто комплексы.

Несмотря на свою популярность, понятие «комплекс» остается научным термином, описывающим психику человека.  Мне представляется интересным рассмотреть его, отталкиваясь от идей человека, который сформулировал определение «комплекса» и ввел его в научный оборот, - К. Г. Юнга. В ходе ассоциативного теста, предъявляя испытуемым различные слова-стимулы, он выяснил, что время и характер реакции (озвучивание ассоциации) неодинаковы по отношению к разным словам. Например, на некоторые слова ассоциации озвучивались с задержкой. Таким образом, Юнг обнаружил феномен чувственно-окрашенных комплексов.

В самом общем смысле «комплекс» - это констелляция (дословно – созвездие) образов, идей и мыслей, объединенных общим аффектом. Как правило, чаще исследуются комплексы, заряженные негативными эмоциями: комплекс неполноценности, комплекс вины. Это оценочное и узкое представление. Гораздо более широкие перспективы открываются, если рассмотреть это понятие нейтрально. Комплекс не обязательно заряжен отрицательными эмоциями или только отрицательными эмоциями. Кроме «комплекса неполноценности» существует и «комплекс полноценности». В этом направлении очень интересна идея Юнга о том, что наше Эго (то, что мы обычно отождествляем со своим я, своей личностью) – тоже комплекс. Его роль, безусловно, важна, но его возможности не так велики, как хотелось бы. Другие комплексы иногда влияют на наше ощущение и поведение довольно сильно и создают сложности для Эго как для руководящей инстанции. Наша психика неоднородна. В самом нейтральном смысле, комплексы – это составные части психики (по Юнгу, это элементы личного и коллективного бессознательного). Каждый комплекс обладает своей ролью и значением и по-своему влияет на жизнь человека. Наличие комплексов – универсальное и естественное явление.

В свете такого подхода вопрос о том, есть у некоего человека комплексы или нет, становится неактуальным. Гораздо интереснее и важнее другое. Что человек делает со своими комплексами? И что с ними делает его бессознательное? Второй вопрос, возможно более актуален для психотерапевтов, а первый – для всех.

Оценочное восприятие комплекса затрудняет личностную трансформацию и решение проблем, связанных с проявлением того или иного комплекса. Если я знаю, что комплекс – это плохо, то, скорее всего, я поступлю следующим образом. Сначала можно сделать вид, что комплекса нет, и моё поведение и чувства – это только сознательная реакция, контролируемая и подчиненная моей воле. Таким образом, я пытаюсь ассимилировать комплекс, игнорируя его влияние на меня. Если влияние комплекса на мою жизнь сильнее, я могу воспринимать его как болезненную занозу, от которой нужно как можно быстрее избавиться. Тогда комплекс ощущается как нечто чуждое личности, иногда как нечто «надуманное». Ни тот, ни другой вариант не дают возможности по-настоящему подступиться к комплексу. Он остается чем-то, обо что не хочется «пачкать руки».

Именно поэтому мне кажется очень ценной идея об универсальности и естественности комплексов. Это развязывает руки для взаимодействия с ним. Можно расслабиться и забыть о собственной «неправильности» или «ущербности» в связи с наличием комплексов. Комплексы можно исследовать и интегрировать. И, таким образом, продвинуться на пути к настоящей целостности (в отличие от иллюзорной, которую дает игнорирование бессознательного содержания комплексов). Путь к целостности – это сложный, но увлекательный процесс, который сопровождается открытием новых возможностей в себе и в мире, а также укреплением собственной личности.