Что я сейчас чувствую? Очевидно же!

Настоящим открытием для многих становится тот факт, что психотерапевт не только не знает, как правильно жить, но даже не пытается это скрыть. Если все же вам встретился такой, который готов уверенно сказать вам, как делать правильно, то, скорее всего, он пытается за ваш счет решить свои проблемы. Накопил, например, терапевт обиду на женщин, а выразить не может – ничего, пусть клиент свою стерву жену наконец бросит. Решать свои проблемы не всегда легко и просто, а вот рассказывать другим, что им надо сделать, это всегда пожалуйста.

Так если терапевт и сам ведать не ведает, как же жить правильно, на что же ему ориентироваться? В основном, на субъективные чувства и ощущения клиента. Поэтому очень часто в разговоре задается такой вопрос “Что ты сейчас чувствуешь?” Обычный ответ клиента, только недавно пришедшего в терапию, – “ничего”. Ответ наполовину правдив – чувства-то есть, но сложность в том, чтоб их заметить, распознать и назвать. И вот сессия за сессией клиент учится прислушиваться к себе. Процесс сей долог и мучителен, но необходим для дальнейшей работы.

И вот стали возникать чувства. Вернее, они и до того были, но теперь их стали замечать. А они не всегда приятны, поэтому следующий этап – растерянность: И что мне с этими чувствами теперь делать? Жил же себе нормально, а теперь то грустно, то тревожно, то вообще страшно. Некоторые бросают терапию именно в этот момент в надежде, что все вернется на свои места. Кто-то из бросивших потом возвращается, потому как игнорировать себя так как раньше уже не выходит, как бы ни старался, и возобновляет терапию.

Дальше еще много работы, месяцы и даже годы, но сейчас речь не о том. А о чем? А о том, что только клиент может дать знать терапевту, что в жизни его что-то не устраивает, ориентируясь на свои чувства. Как это выглядит?

Простой пример

Если я знаю, что мой клиент с 9 до 17 сидит в душном офисе, по вторникам и четвергам в обед мотается к любовнице, в пятницу вечером сидит с друзьями в баре, в субботу лежит на диване перед телевизором, а в воскресенье идет к ненавистной теще на блины, что мне, как терапевту, надо тут исправлять? Вполне может статься, что он ценит стабильность на работе, любит свою жену, однако ему важно сексуальное разнообразие, а походы в бар доставляют радость активной социальной жизни, после которой можно денек посвятить нечегонеделанию. Теща, конечно, бесит, зато блины печет – объедение. И что мне туда лезть со своими идеями, как надо жить?

А может быть, все не так. Может, любовница есть, потому что от жены уже воротит (отвращение), работу не бросить, потому что вдруг в других местах еще хуже (тревога), сидеть в баре уже нет ни желания, ни денег, но как же друзьям отказать (стыд), телевизор помогает отвлечься (скука), а теща уже просто в печенках (злость). И вот здесь, при наличии у клиента желания разобраться с происходящим в его жизни, терапевт начинает свою работу, пытается узнать, например, чем же отвратительна жена, как клиент пытался (и пытался ли) наладить с ней сексуальную жизнь, что его останавливает от того, чтобы уйти, что есть такого в этой конкретной любовнице и т.д. И когда клиент найдет ответы на эти вопросы (т.е. увеличит степень осознанности), у него появится шанс улучшить свою жизнь. Может, для этого он бросит любовницу, может, бросит жену, а, может, найдет себе еще 3 любовниц и одного любовника и будет счастлив. Потому что хрен его знает, что этому клиенту там нужно.

И мораль

Мораль проста. Никто вам не скажет, что вы почувствуете в той или иной ситуации, и точно так же никто вам не скажет, что бы вам такого сделать, чтобы чувствовать себя хорошо. И затем и нужен психотерапевт, не чтобы вешать вам свои переживания (знаете, как мамы любят – одень шапку, тебе же холодно, не делай так, это же стыдно), а помогать вам исследовать ваш богатый (а он, кроме шуток, богат, хоть и не всегда тем, чем вам хотелось бы) внутренний мир.